民国时期的书法大家钱玄同 早期竟然是「 ”废灭汉字”的提倡者
春笔画妮钱是民国初年提倡“废汉字”的书法家。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
于民国时期的书法大家，有一个叫钱玄同的名字不得不提一下，钱先生在民国时期虽不以书家自居，但其书法面貌独特、迥异时流，在特殊的时代熔铸下，形成了独有的艺术风貌。钱玄同一边埋首书斋研究创作书法，试图实现文字上的复古；但是人们可能想不到，钱玄同还是废灭汉字的提倡者。 之所以会出现这样看似「 ”矛盾”的现象，其实和钱玄同所生活的年代以及人生经历有着很重要的关系。钱玄同出身书香世家，自幼受传统的私塾教育，在父亲的指导下，钱玄同自幼即研读《尔雅》《说文》，后读《史记》《汉书》及「 ”五经”。 据他自己回忆：「 ”我在10岁左右，就知道写皇帝的名字应该改变原字底字形，什么‘玄’字要缺末点，‘寕’字要借用‘寗’，......这些鬼玩艺儿是记得很熟的，还有什么‘国朝’‘昭代’‘睿裁’‘圣断’‘芝殿’‘瑶阶’等瘟臭字样，某也单抬，某也双抬，某也三抬，这些屁款式，我那时虽还没有资格做这样字样的文章，但却认为这是我们读‘圣贤书’的‘士人’应该知道的，所以也很留意。”可见钱玄同早年读书之刻苦和认真。 青年时他思想保守，对于反清言论尤为排斥，赞同康有为、梁启超的保皇论。当他读到维新志士谭嗣同的《仁学》，因谭言辞激烈的反清思想而怒将其撕毁。1903年，钱玄同阅读了章炳鳞的《驳康有为论革命书》、邹容的《革命军》，次年又读到章炳鳞《訄书》和刘师培《攘书》等革命进步书刊，自此深受影响，思想倾向革命。他毅然剪去发辫，表示与清王朝决裂。 1906年，钱玄同赴日本留学，入日本早稻田大学师范科，结识章炳鳞，并成为章之重要弟子。次年加入同盟会，1911年辛亥革命爆发后，浙江光复，钱玄同撰出《深衣冠服考》，他自己还穿着「 ”深衣冠服”在浙江教育司上班，以示复古礼。1916年，袁世凯称帝失败，钱玄同改名「 ”玄同”，他在自述中说：「 ”自丙辰春夏以来，目睹洪宪皇帝至反古复始，倒行逆施，卒至败亡也；于是大受刺激，得了一种极明确的教训，知道凡事是前进，决无倒退之理。”自此彻底与传统思想和文化决裂。 在新文化运动中，钱玄同扮演了更为激进的角色，他甚至提出废灭汉字，全部改用拼音，他的激烈和惊世骇俗之说，成为了那个时代最具争议的话题。在守旧人士纷纷反对白话文之时，钱玄同的废灭汉字说一出，招来了更多的谩骂。钱玄同最先提出打倒「 ”桐城谬种”「 ”选学妖孽”的口号，并称此两种文妖「 ”为有害文学之毒菌，更烈于八股试帖及淫书秽画”。 任《新青年》编辑期间，当钱先生读到胡适的白话诗时，认为「 ”犹未能尽脱文言窠臼”。在他的积极倡导下，《新青年》自第四卷一号起改为左行横排，刊载文章一律用白话文。他提倡文字改革，制作出第一批由政府公布的简化字。因此，钱玄同成为民国时期新文化运动的急先锋，也是那个时代最为耀眼的人物之一。 钱玄同在某段时期虽然看似是一个极端的「 ”激进派”，事实上只不过是对阻碍中国发展旧有事物的深恶痛绝，正是由于钱玄同的「 ”激进”，白话文的改革才得以彻底，钱玄同本人也随着人生阅历的增多不断成长。
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