春秋战国时期的爱情什麽样 禁锢和自由并存 女子大胆而热烈

春秋战国时期的爱情是什么样的？监禁和自由并存，女人大胆热情。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

古代的史书大都重点写各国君王的着名言论和战争的过程，其中很少有史书记载古代的爱情故事。当古代时钟从母系社会逐步进入父系社会时，女性的主导地位迅速的开始转变。在那个弱肉强食、颠沛流离的时代，女性的择偶和感情尊重是那个大时代最不被注重的事，可是一份份爱情却真实的存在於那段历史之中。米月和秦王

战国政策中的灰姑娘

这样的爱情故事，史书《战国策》齐策有记载。

公元前284年，乐毅率领五国军队。这场亡国战争的目的是燕昭王策划的“复仇行动”。当年，的父亲把皇位传给了宰相之子，导致了燕国的混乱、太子的叛乱和人民的贫困。这时候齐王趁乱占领燕国，导致建了几百年的燕国几近灭亡。

从国外归来的燕昭王修建黄金台，招募人才，只是为了报仇雪恨。所以，率领燕军的目的是:一方面打下齐国的辽阔土地，另一方面吞并齐国，以避免以后再有麻烦。齐王在五国军队进攻时仓皇出逃，中途战死，有继承权的太子只能仓皇逃走。

张法来到太史里家当仆人，太史里的女儿看到张法英俊的外表和友好的谈话后被深深吸引。她主动向张法示爱，给他衣服和食物，甚至私下承诺。这种积极自由的爱让张法的心从地狱来到天堂，女人也表现出令人羡慕的主动性。

后来，在田单的领导下，齐国幸运地复兴了国家，而张法王子成功地回到首都继承王位。他带着太史公家的女儿回宫，立她为皇后，成了战国时期的爱情故事。

古代美女

自由开放的民俗是由环境引发的

其实战国时期很多女性都比较开放，比如再婚，离婚，丈夫死后私奔。这种现象有两个原因。

1，多年的战斗导致了大量的男人。

由于战国时期的混乱和纷争，中青年男性的数量大大减少。每一次战争结束后，双方都会进行大量的减员，去参军的丈夫可能再也回不了家了。

那时候参军是义务的，所以如果丈夫不去或者回来了，家里的妻子就没有义务保持无意义的忠诚。而且各国国家大事也鼓励丧偶的妻子继续再婚，再婚后不限制再婚，因为诸侯需要更多的人参与战争。男人死在战场上，女人需要更多的人来补充。

2.仪式的失败带来了自由的突破

春秋时期的儒家思想导致了“百家争鸣”，“仁义”“礼仪”“道德”成为春秋时期各路诸侯的主流，从上到下影响着所有的贵族和百姓。在儒家思想中，人应该是“善良的”，爱是一种自然现象，是为了繁衍后代。所以春秋时期就开始鼓励，不限制爱情，但是一定要遵守礼仪，不要胡作非为。

这在孔子主编的《诗经》中有所体现。比如第一部《国风·周南关雎》里就有最著名的《窈窕淑女》。但是随着春秋战国的进步，礼义廉耻在一虎一狼的摧残下消失了。经过一段时间的殊死战争和血流成河，战国诸侯国已经忘记了“齐桓公”这个礼仪。欺骗，勒索，陷害都是用到了极致。在这种风格下，人们的思想也发生了变化。在种地、养儿育女、参军、生儿育女的过程中，以及在国家混乱的情况下，爱情成为人们唯一不受官员和士兵干涉的自由选择。

3.流离失所创造了开放的环境

春秋战国时期的中原地区，数百个诸侯国不断互相征服吞并，无数贵族平民流离失所。今天是赵的人民，明天可能是魏的人民，后天可能是南朝鲜的难民。这种生活让人们，尤其是边境上的人，失去了对国家的归属感。没有归属感的人就像断线的风筝。他们心中的追求不是家，而是生存。

公元前655年，晋文公重耳因内乱随赵辉逃往翟国。翟国把两个女人许配给了重耳和赵辉。赵绍在晋国有妻儿，后来重耳逃到齐国，在齐国结婚。

由此可见，在战乱的春秋战国时期，夫妻婚姻关系无法保持稳定和长久。在这种情况下，人民和贵族们接受了“好好团聚”的想法，因为即使现在没有结束，总有一天也会因为战争而自动结束。所以，你为什么不放下一点点，让已经紧张而艰难的生活更加自由？

战争中的士兵

被禁锢的礼仪让过时的观念继续存在

在开放的民俗下，虽然青年男女得到自由恋爱的机会很多，选择的机会也很少，但旧式的禁锢礼仪也是存在的。比如齐王得了“太史氏灰姑娘”的称号，被封为皇后。女方的父亲太史勇知道女儿的行为后，对她破口大骂，当即宣布要和女儿划清界限，断绝关系，再也不联系。

太史夷说:“女人结婚没有计划，就不是我的物种，会污染我的世界。」

再比如《诗经》中的“郑风江忠子”，描写的是一个非常想念爱人，渴望自由恋爱的女人，但是当她喜欢的男人真的来了，女人又很害怕紧张。。

“畏我父母”“畏我兄弟”“畏人言”

这也说明了普通人之间对“父母兄弟”的爱情还是有限制的，甚至是一种老式的禁锢，成为了开放民风的最大反对者。

影视剧中的古代男女

这种监禁的想法实际上来自两个原因:

1、人民文化水平太低，造成观念陈旧。

春秋战国时期，贵族获得教育的机会并不多，更不用说普通人了。苏沁和张仪家里种地不好，父母出钱供他们读书，回来后却一无是处，穷得大家都笑话他们。当时的社会讲究战争、农耕、生育，但是成为仆人的概率很低，甚至普通人都认为读书的过程是浪费时间。各国对人才的渴求也直接证明了当时文化知识的普及程度太低。

在这种情况下，无知和守旧是由文化的缺乏带来的。守旧就是不去尝试新的东西和想法。自由恋爱的潮流让很多没文化的老派人激烈反对。所以当时的年轻人更崇尚自由恋爱，寻求突破，而老年人则更崇尚“诚实”的避祸。

2.春秋以前的礼仪教育深入人心。

在春秋时期的一个发展时期，百家争鸣不仅带来了各种文化的发展，而且在孔孟的影响下，也带来了“仁德”思想的高潮。贵族和民众已经被这种思潮逐渐接受了“礼仪”的重要性。前面说过，儒家支持爱情，但讲究礼仪。这种复杂的礼仪思想并不能让所有人都明白它的全部含义，导致他们的礼仪成为一种“制约”和“荣耀”。

据《诗经》记载，尧帝娶了他的两个女儿，娥皇和女英，以观察舜的智慧。两位夫人极力孝敬邪恶的公公，甚至礼节性地对待想杀舜的大象。

春秋时期，江夫人和楚庄王出去玩，江夫人独自在河边休息。姜不能和其他人一起去，直到他们约好去看的誓约。当楚庄王在远处玩耍时，河水上涨了。楚王急忙派使者去接他的妻子姜，但他忘记了诺言。江太太没有看到信物，信守诺言，没有离开。她被活活淹死，给她谥号“贞”。

从这一切可以看出，礼仪中的忠诚已经渗透到中原人的心中，对丈夫的忠诚已经成为“荣耀”的象征。所以在自由恋爱的潮流下，盲目无知的人之间也存在着老式的禁锢。

秦王身后是波涛汹涌的诸侯局势

两种趋势并存的根本原因是诸侯之间矛盾的出现

其实，自由恋爱与禁锢、守旧两种思想并存，是当时政局的最好投影。春秋战国时期的战争，王侯将相都想发展壮大自己的疆域和势力。如果他们想在固定规模的领土上扩张，他们需要不断发动战争。然而，战争的结果可以分为胜利和失败。

在削弱与加强的大起大落中，诸侯国都有“变法”的想法，这本身就是一种新的思潮。纵观各国的政治改革，只有秦国的“商鞅变法”最为彻底和高效。虽然韩国、楚国、赵国的改革如火如荼，但最后还是夭折了。政治改革的失败不仅带来了改革家的死亡，也带来了整个国家机器方向的改变。在这种变化下，男女之间的爱情也受到了国家改革的影响。

商鞅情绪很高

比如商鞅变法，秦国不断鼓励民众多耕种土地，多开辟土地，多生产，多养育子女，士兵严格执法，增加奖励。以这种形式，国家从一只小绵羊变成了一只大灰狼。

商鞅变法的目的是不断扩大秦国的军事实力，冷兵器时代的军事实力根本就是兵。无论是50万，80万，还是100万，这都是征服韩魏，统一六国的基础。兵的来源是人民，这是两个项目:生育和税收。于是秦朝廷开始在制度上影响民众的思想，多生儿子的前提自然是男女关系更加自由开放。

率先打破“礼仪之邦”的秦，最看不上繁文缛节。他们对中原一寸一寸的土地和城市感兴趣。在这样的条件下，秦国的男女获得了更多的自由和爱空，当然也要承受其他六国从未有过的“与民同战”的压力。

与其他六个国家相比，情况有所不同。比如严，凭借其地理位置和优质血统，一直信奉“礼仁”的治国之道。在这种思想下，阎的人更加守旧，相比之下，男女之间的恋爱方式就安静多了。

古代女人在打扮

？标签

从夏商周到春秋战国，礼仪的变化给时代带来了巨大的变化。从过去延续下来的婚姻过程，因为战争而被简化和抛弃。只有诸侯国的王公贵族才会有心情遵守这些礼仪。

但是，古代的中下层妇女，她们的爱情观受到了自己国家的形势和纠纷的很大影响。在这种情况下，战国女性有追求自己爱情的权利，也有“自由恋爱”的先进思想。当然，这种看似“自由”的爱情，其实是对当时世界混乱的无奈抗争。

图片：来自网路，涉及侵权请联系删除。