秦皇古驿道上的古阁 一个个难寻的历史珍品

秦煌古驿道上的古亭是不可多得的历史瑰宝。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

走在古驿道上，天上好像有幽灵，领着我的思绪在历史的回廊里游荡。在那些残缺中我好像看到历史的辉煌，一代又一代人们走来，又走去，默默的沿着先人踩下的路前行。那些古驿道两边的臣民，维护着它，养育着自己的子孙，一代又一代。 太行古陉由于其特殊的地理位置，大自然造化其古道的政治和经济价值。说一句不好听的话，这里就是历史的高速公路。汽车的使用，交通的变革，让古驿道变得支离破碎。经济价值没有了，没有了为古驿道服务的人，古驿道也就逐渐消失了。 好在越来越多的人认识到古驿道的文化价值，好在「 ”发展”的洪流并没有淹没所有的地方，尤其是这些阁。古驿道上的阁，井陉人叫「 ”gao"。在哪里的人民心中它有着别的建筑不可能替代的作用。因此也就比较完好的保存下来。 阁是建设在村口是交通要塞上的城楼，一般是村里的至高点。在安全上有着重要的作用。古驿道上的阁，阁下走人，过车。阁上建有庙宇，哪里供奉着观音、关公、玉皇大帝、奶奶、皇姑、文曲星等，各个村里供奉着不同的神仙。因为有神仙就有善人来组织并捐款修葺，每到村里「 ”会”的时候这里的香火最旺。村子越小，好像保护的越好。 据井陉党史办的何克宁介绍，井陉曾经有200多个阁，现在保存下来的还有80多个。我匆忙中拍摄下这些阁，汇聚到这里，不知道是不是还有机会去拍摄那些没有拍到阁。 爱自己的家乡是一种美德，爱自己的家乡应该从爱它的一草一木开始。爱的人民，爱它山水，爱它的历史。只要你爱它，就会得到更多人的尊敬。难道我们不应该去爱吗？ 井陉石头村的清凉阁 清凉阁，由村民于喜春于公元1581年独力兴修。该阁为打券式巨石建筑，不打根基，不填辅料， 集美学、力学为一体，巍然立于村头一天然石头斜坡，是于家石头村的地标性建筑。清凉阁上下三层，结构各异。第一层为搭券四门，第二层是实芯四室，第三层乃明柱回廊。顶层为「 ”木砖补葺”，四面明柱、单门殿堂，琉璃瓦顶，古朴高雅。如此高大的建筑物，竟然以天然石底为基础，由块块巨石就地而起。正如当地民谣所说：「 ”一块石头一匹梁、一块石头一堵墙”。粗扩奔放，巍然屹立， 土门关，即井陉口，秦皇古驿道的东口。 古为东西必经之道，鹿泉的土门村仍保留有三座古阁。古驿道从村中穿过。古阁下的青石古道保存完好。那一块块背光溜圆的石头上记录着古道的历史。三座古阁上，仍保留有「 ”三省通衢”、「 ”晋陕通衢”、「 ”土门关”等字样。史称「 ”土门重地也，东扼滹水燕赵疆焉。其西南万峰插天，羊肠一线。而远通秦晋，诚东西之咽喉，而往来之冲要也。汉唐时为关隘，屯兵宿戌，几与潼关蒲坂等。 土门关，实际是井陉关的一部分.《唐书·地理志》载：「 ”镇州获鹿有井陉关，又名土门关。”而井陉关实有狭义和广义之分，广义的井陉关是就地域而言，指的是井陉全境，它包括东土门关，即井陉关的东口，和西故关、娘子关，即西口。而在井陉境内的古道，即史载的「 ”井陉之道，车不得方轨，骑不能成列”的羊肠一线之通道上。所以，井陉历来为畿辅右藩屏蔽而北拱神京，东达河朔，西通秦晋巴蜀的必经孔道，故历代「 ”依籍特重”。 形胜显赫的土门关，襟晋陕而扼三省，自秦汉以来就是一座军事要塞。始皇三十七年秦始皇第五次出巡，在返回咸阳途中，病死于河北巨鹿东南广宗县沙丘平台。秦始皇灵柩由丞相李斯、中车府令赵高、少子胡亥护送，从土门经井陉东天门抵九原，西归咸阳。时值七月盛夏，因尸体腐烂，臭气薰天，沿途百姓莫不掩鼻。　　汉三年后九月，韩信大败代国之后，东下井陉击赵。赵王歇和成安君陈余闻信，聚集二十万兵马于土门关，严阵以待。从地形和军事力量对比，韩信只有两万多人马，处于劣势。但由于陈余轻敌，韩信以　水背水列阵，终于击败赵国，陈余在激战中阵亡，赵王歇也当了俘虏，开创了历史上以少胜多战例。　　唐天宝十四年，安史之乱，安禄山派其干儿子李钦凑镇守土门关，扼住通衢要道。天宝十五年，玄宗听从郭子仪建议，任用李光弼为河北道采访使，前往河北平叛。当时的常山太守颜杲卿，用计诱杀了镇守土门关的李钦凑，生擒全部党羽。　　明末农民军领袖李自成的东路军，经土门关走正定，北上直捣明王朝统治中心北京。1644年4月底李自成退出北京，刘宗敏、吴三桂和清军在真定的一场生死决战，三方投入的兵力、战斗激烈程度，仅次于不久前的山海关大战，就是这场战争，使颠沛流离的陈圆圆，经土门关在获鹿寄宿一夜后，在正定与吴三桂见面团圆。　　蒙古海迷失后三年，金代大文学家元好问来到获鹿县土门关西白鹿泉定居。他在鹿泉新居中写道：「 ”卖书买得吕氏园，不谓全山举相付。北崖老作土炭色，臃肿形模一夸父。……就中抱犊尤峭拔，望见韩山即攀附。……”从诗中不难看出，元好问以着书买下吕氏园后，定居获鹿。封龙书院讲学，土门关、龙泉寺、海山禅林寺都留下了他的足迹，直到67岁病死于白鹿泉。　　整个土门关是一笔丰富而又珍贵的文化遗产。在它的周边地区有着众多的名胜古迹。白鹿泉是鹿泉市的的象征，它的潺潺流水，在向后人诉说着历史的烟湮；「 ”韩信拈弓射白鹿，胡申觅水得甘泉”的美丽传说，给人们一种激励奋进向上的启示。每逢大旱之年，人们簇拥至泉神祠，祈祷求雨，庙内石柱上楹联说明这一点：五谷丰登皆雨赐也，三时不害是天与之。 土门关以其三古闻名于世，走进西土门不足三里的关通路上，有一段青石砌拼的石路，路面经车轮碾轧，马蹄踩踏和风雨侵蚀，已变得光滑可鉴，两行深镌在石路上的车辙，是土门关动情牵肠的一幕。触物怀古，足见作为三省交通要冲古道之重要，年代之久远，战争之频繁和商贾行旅之繁华。古战场是指韩信　水之战场，　水现已淤塞，河道变迁，，现太平河有一段为　水之流，因此有人说　水就是今日的太平河。　水原是西北、东南走向，当时水源充足，又逢秋季，因韩信背水战时，河水初定，水流滚滚，他借助了地利条件，背水列阵，才有了大破赵国的契机。背水战场的胜利，奠定了汉家的基业，因而闻名于天下。古建筑过去排列的错落有致，经历了历史多次的战争，如今已面目全非了，加上文革的残酷破坏，更是雪上加霜。 现在当你行走在这条古驿道上，古代建筑残存无几，留下的只是残垣断壁，令人痛心。 鹿泉土门村西的古阁 「 ”土门关十里长，看不见星辰日月，青石岭万丈高，花车打起”。由东土门至胡申铺，十里长街均系石块铺砌，干净整洁，古雅清幽，街旁店门店铺均是木板嵌成，昼抽夜闭。西关为「 ”三省通衢”要道，买卖货栈、粮行、花行，一时出现了三大公司、八大帮会、十三家骡马店和二十四家大商行。「 ”康衢数里、巨室千家、商贾辐辏、富甲全境”，史书记载了这里昔日的繁荣。 鹿泉胡申铺的古阁 胡申铺古阁的石刻上清楚的记载：胡神铺，路通山陕。据老乡介绍是明万历年间所建。胡神铺村北有燕赵柏王，生长于后街一小巷内，树种为桧柏，树干高约16米，胸围近3米，冠幅133平方米。该树为实生株，出生于秦末、汉初，树龄2200年以上。据有关专家考察，该树树龄为河北省内之首，胸围长度排第三位，当地称其为燕赵柏王。据传此树即为韩信射鹿得泉之前谎报「 ”水情”的胡将自缢之树。因胡将被奉为神，村名命为胡神铺，树被保护下来。村民为防外人锯树，在树身上钳入不少铁钉铁丝等物，后来村落不断扩大，将该树围在村中。 威州·北平望古阁 北平望村东有阁，阁为药王庙，建在青石砌筑拱劵洞式台基之上，此建筑无明确纪年，庙为单檐硬山顶，前带廊砖木结构，面三进一。驿道由阁下通过。 据老乡介绍庙内有一块响石，敲击像鼓一样。前两年被盗。 由鹿泉土门关向西北经西杨庄入井陉界，过桥后西700米即达平望。北平望属威州辖地。据杨氏谱书记载：明万历年间杨氏从本县杨家沟迁此居住，因临近南平望，故此村名为「 ”北平望”。驿道在北平望经过，杨氏迁来后建店铺也叫北铺。 ·井陉·亮子岭东阁 亮子岭山顶，山顶开阔，相对平坦，有东、西两座拱门相对，相距152米，拱门为石拱券结构，高5米，洞宽3.6米，古驿道穿拱门而过。拱门顶部原建有阁楼，西阁供文昌帝，乡民叫文昌阁，也叫西门，东阁供关帝，乡民称关帝阁，也叫东门。两楼建造规格相同，所不同的是，东门外拱门额部嵌一石匾，上书「 ”陉山界地”四字，明确告诉行人，进入此门，即到达千里太行山中。出阁乡民焦继友、张廷创建”，据今已有400多年。 该阁建筑奇特，设计精巧，结构坚固，气势宏伟。占地1.2亩，房屋25间，一丈余高的台基，全部用整齐的石灰石砌成。台基之下有高大宽绰的拱洞皆用石砖拱券而成，东西两条，南北一条，相互交错，人畜车辆可自由通往。 台基之上，有楼阁二层，高三丈，坐北朝南。拱洞南口两侧，各立着明代万历年间的龟座重修石碑一通。石碑的东西两侧各有通往楼阁的台阶、石门。石门上额刻有「 ”大龙口”、「 ”小龙口”字样。正门之前有一平台，平台边缘两侧各有石栏杆，中间拴有铁索。每逢庙门开放，中间有宽木板组成的云梯搭上，五、六个人可以并排上下。正门的门前、门后各有两尊石雕狮子。门内东西有钟鼓楼各一座。正殿原塑有泰山圣母像，院内廊厅塑有天齐、眼光、斑疹、十帝阎君等泥塑神像。后殿为泰山圣母行宫，内有泥塑彩绘。可惜在「 ”文化大革命”期间都被破坏，现只有正殿二楼上残存部分明代壁画。整个楼阁虽然年久失修，但飞檐走拱，雕梁画栋，高超的建筑工艺仍为世人所赞叹。 阁内现存铁钟一座，造于明嘉靖十年二月十九日；铁香炉一座，为明万历三十一年所铸。铁钟四周铸有铭文，字体瘦长，因久经风雨侵蚀，大部分字体模糊不清，难以辨认。唯上部所铸的「 ”皇图永固地道遐昌佛日增辉”十二个大字清晰可认。铁香炉二米余高，上有顶盖，下有窗孔式腿柱，中间为盆式香炉。设计奇巧，样式别致，每层都铸有铭文。 清凉阁内碑碣较多，虽曾遭破坏，但至今仍有27块明清石碑保存完好，对研究明清两代井陉乃至中原文化、历史有一定的参考价值。 另外，在泰山圣母行宫楼上，还保存着1928年奉晋战争结束后刻立的一幅木匾，深蓝底色，上刻：「 ”惠我无疆”四个金黄大字。 坡头村玉皇殿，建于万历元年，2008年重修。玉皇殿下面为十字古阁。古驿道上的十字古阁先于玉皇殿建成。近五百年间曾先后三次重修。 井陉核桃园·西阁 驿道从村中穿过。村东、西各有驿道阁。西阁二层，一层为基台，二层为硬山前带廊砖木结构，二层东面有栏板和柱石，中栏板书「 ”西通秦晋”大字。西阁东北侧是关帝庙，庙内竖有驿道「 ”告示”碑，内容为警示往来官差不得滋扰生事。东阁有三层，阁下留有车辙痕迹。 井陉核桃园·层宵阁·东阁 井陉·天长镇 天长历史悠久，名起于汉代，唐设天长军，后晋改为天威军，宋熙宁八年至公元1958年为县治之所，至今已有900多年历史，共有国家级文物保护点1处，省级7处，市县级29处。2006年被河北省命名为河北省历史文化名镇，现正在申报国家级历史文化名镇。境内石太铁路、石太高速公路、307国道、石阳公路纵横交错，地理位置极为重要，商贾云集，资源丰富，素有「 ”燕晋通衢”之称。 天长镇·观音阁 北正乡·青石岭古阁 青石岭村东有阁，阁为青石砌筑，现已残破，上有横向嵌石匾一块，刻有「 ”青石岭”，记年剥蚀不清，驿道在阁下通过。为保护古阁，阁下已经禁止车辆通过。需从旁边绕行。 青石岭属山地，山势走向为南北向，驿道为东西向，地势险峻。在岭东有414米古驿道痕迹，路面宽3-5米，用不规则长方形或方形石铺砌，驿道每4-5米，打一横向防滑石板。自驿道上部有100米驿道被村修水渠打石洞出渣垫埋。 青石岭的古建筑保护较好，是一个十分值得一去的地方。 北正乡· 赵村铺古阁 北正乡· 赵村铺·文昌阁 ·南峪·临河阁 南峪历史悠久，早在隋末唐初即有此村，原名「 ”大华庄”。从村东口向西北眺望，有西、北两条宽阔的山峪，该村坐落在向南的一条峪中，故阁村名为「 ”南峪”。 古驿道从东而来，沿绵河，一路漫坡，古道弯弯曲曲，遗迹清晰，到村口，是古道阁「 ”临河阁”。 南峪南峪·古阁 南峪镇地处井陉县西部山区，东部、东南部与天长镇接壤，西与山西省平定县毗连，北邻辛庄乡、小作镇。西去10余里出省至天下第九关--娘子关，距县城25公里，辖南峪、北峪、台头、贵泉、常坪、东葛丹、西葛丹、地都、王家岩、张家峪、岸底、张洼、西梁洼13个行政村，总面积80.9平方公里。地势西高东低，境内山峦起伏、沟壑纵横，最高峰为大台垴海拔1093.7米 秀林春色 北秀林村始名枣园，东汉末年，刘姓人即于此耕耘、繁衍，在以后的岁月里，即有高、任、程、王、张等姓相继入住。公元四百七十一年，北魏孝文帝元宏时，杜洛周、葛荣遣王秀林在此建城，遂更名枣园为秀林。 另据清雍正年间撰修之井陉县志记载：部分村民外迁，另建成新村后，始有北、南秀林之别。在村东，由南至北有一股清气似巨龙摆尾，徐徐升起，此乃邑人所称誉之井陉八景之一的「 ”秀林春色”。至今每年冬春之际仍时有所现。为览春色胜景，公元一七三九年于村东北建「 ”阅春台”一座，在台左右近五十步处，原有唐槐两棵，现存一棵，枝繁叶茂。 北横口·西阁名为「 ”观音阁”， 清乾隆年建，拱券洞式台基，阁面三进一，硬山砖木结构，驿道由阁下通过。 驿道自阁下通过，拱券洞式台基，其上建筑残破。古驿道已经废弃，成了一条臭水沟。 古阁拱券上两边都嵌有横向石匾，上书「 ”畿铺通衢”、「 ”北拱京都”，年代不详。据村民介绍60年代还保存完好。墙上有壁画。 东天门 北张村村西阁 北张村村东村西建有两阁为驿道阁。驿道自阁下通过贯穿全村，阁拱券洞式台基，阁面三进一，硬山前带廊，阁西两侧有可上下台级，保存较好，村中古建筑保存尚好。 北张村东阁 地都 地都·真武阁 地都·古阁 此阁是井陉古驿道最西边的一个古阁，出阁不远就是山西地界了。 地都村位于井陉县城微水西偏南，坐落在龙黄沟、峪沟出口处，东距县城27.5公里，西与风光秀丽的天下第九关-娘子关接壤。绵河、石太铁路、井阳公路穿村而过，是井陉县西大门。地都村原属山西平定县，1958年因河北省石家庄市井陉县修建大型水利工程-绵右渠而划归河北井陉县管辖。 村中古村落保存较完好，现有街若干：东街、西街、十字街、二巷、后巷等若干。古建筑有观音庵，记载可考至隋朝年间，亦可谓千年古寺。原村东有「 ”大王庙”因修绵右渠被毁。村南城墙岭上有万里长城：地都长城。村子有保存完好的三坐「 ”村门”，旧时到了晚上村门一关，可谓一个大的「 ”段家大院”比山西王家大院一点也不逊色! 古阁是井陉古道上的重要节点，也是地标性建筑，一般村庄都会有阁，分为东西南北四个，相当于村庄的四道城门。北方村落因一般基于坐北向南的台基或斜坡上，故也有三个阁。井陉古道穿越村庄的阁多为东西两个，两阁之间一般相距1里左右。古道之上古阁一般都建有庙宇，古阁名字一般由庙宇而来，比如「 ”文昌阁”、「 ”关帝阁”等。井陉古阁之上庙宇一般为砖木结构，在漫长岁月中曾多次被战火或人为毁坏，现存庙宇大都为重修，都有重修碑记为证。而古阁尽为石头建筑，年代大都久远，多数还是原装建筑，是研究古道历史的重要符号。