苏轼名字的由来 苏洵为何给儿子取名叫苏轼
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苏轼
很强调命名，包含了父母对孩子的希望和期待。在古代，苏洵作为一个文学巨匠，自然在给自己的两个儿子取名上倾注了很多心思。苏洵的长子是苏轼，次子是苏辙。这有什么讲究？苏洵是个年轻人，27岁才开始努力学习。他29岁生下苏轼，31岁生下苏辙。苏洵将近四十岁的时候，曾经写过一篇文章《二子论》，里面明确提到了他给两个儿子取名的原因。两兄弟的名字都和古代马车有关。
苏洵给长子苏轼写道:“轮、讲、盖、带皆有职。而石是唯一一个无所事事的人。虽然，当我去石的时候，我并没有把它看成是车的尽头。哎，我怕你不被授勋！”“石”是古代汽车前用作乘客扶手的横杆。与车轮、辐条、车罩、车轮相比，石似乎没有什么作用。但是，如果一辆马车上没有铁轨，总会让人觉得不完整。所以这个没有实用功能的“石”，只有装饰的功能。苏洵说，我儿子苏轼，恐怕你不注重外在的装饰。苏洵希望苏轼能看着他的字，掩饰自己真实的内心，不要在有困难的时候意气用事，不要对别人太过坦诚。苏洵给二儿子苏辙写道:“天下之车，不可避免。就汽车的优点而言，与它们无关。虽然，仆马被杀，烦恼不如别人。善于在好与坏之间徘徊的是流浪者。哦，我知道是免费的！”“车辙”是马车行走留下的痕迹。苏洵说，世界上所有的车厢都是跟着前面的车的脚印走的，但说到车厢的优劣，我们就根本不提车辙了。虽然车辙无效，但是一旦车翻了，马死了，车辙也不会受影响。苏洵说，如果苏辙能肯墨守成规，虽然不能富可敌国，但也能避祸。作为一个父亲，我应该希望我的孩子成龙成为一只凤凰，我至少应该出类拔萃，与众不同，而不是荣耀祖先一辈子。为什么“八人组”之一的苏洵要儿子学会藏心，愿意平凡？这就要说说苏洵坎坷的求官经历了。后人提到“三苏”，盛赞“一家三进士”。甚至有人认为三苏同时考中进士，其实不然。《宋史》记载:“年纪大了，就升为士，与众不同。”苏洵27岁立志读书，28岁开始参加科举考试，后来又以不同的才能参加考试，但都没有通过。从那以后，苏洵考了十几年，却没有一个考上进士。嘉祐二年，父子俩一同来到京城。那科，苏轼和苏辙兄弟上了高中，苏洵没提。也许苏洵不屑和儿子考同一个。两个儿子考上中学的时候，苏洵写得并不伤感:“莫道好学，老人如上天堂；莫刀上学难，孩子就像捡芥末一样。”刹那间，苏洵参加科举20多年了，却依然一事无成。进士名气对儿子来说是那么容易，对苏洵来说却是那么难以捉摸。
那么，以苏洵的才华，20年的科举为什么会失败呢？除了宋代进士一科考生人数少，一般一科二三十人之外，最重要的是苏洵的倔强、高傲、肆无忌惮的性格。三十岁左右，苏洵的文章已经写得很好了，但他的名声并不出蜀。当时世界上的文风以“太学体”为主，讲究用典。而苏洵的文章却经常说坏处，把矛头指向当时的大国策。苏洵不屑与地方官交朋友，甚至与家族里有名的亲戚交朋友，都刻意划定界限，保持自己的高贵纯粹。平庸的地方官根本不想惹事，自然不会报苏洵的名。很多年后，为了儿子的前途，苏洵带着两个儿子出了书，直接去北京参加科举考试。到了北京后，苏洵把他的一些文章献给了文学大师欧阳修。欧阳修第一眼就大加赞赏，向朝中大臣推荐苏洵。有一段时间，北京的文人墨客纷纷为苏洵的作品庆贺。这么好的局面，苏洵应该进步很大，推出了一个漂亮的官方人物。然而现实并非如此。因为苏洵的骄傲，他不知不觉得罪了很多人，包括王安石和宰相富弼。欧阳修在北京开文艺会，请名人。席间，欧阳修请苏洵发言，苏洵讲了朝廷的情况。当时，李元昊在西方崛起，宰臣主张用钱换和平。对于这种行为，苏洵非常不满。苏洵认为，对待西夏的唯一办法是以战取胜，而不是靠贿赂。《六国论》中，苏洵说“天下骄者，破六国亡子之事，在六国之下矣”，但你只是没有直接说统治者是汉奸，是求荣。那些中下层官员和普通百姓对苏洵的观点大加赞赏，但执政的再臣非常愤怒。
王安石和苏洵政见不同，批评苏洵是文人，目光短浅。苏洵写了一篇《歧视奸》，痛斥王安石等为朝廷奸诈。王安石怒不可遏。欧阳修推荐苏洵时，王安石不遗余力地攻击。宰相富弼一开始很期待苏洵，但是他看得出苏洵对时局是如此的无知，以至于多次批评自己的国策，对苏洵产生了反感。当富弼暗示他想提拔苏洵时，他说:“苏洵专门建议人们用杀戮来树立威望。太紧急了，不能当官。”富弼没有评论苏洵打胜仗的方针，而是抨击苏洵好名逐利，存在严重的伦理问题。听了这话，宋仁宗放弃了升职的想法。两个儿子考上进士后，苏洵投身科举，希望通过做官为后人扬名。之后，宋仁宗亲自写了一封信，邀请苏洵去舍人学院参加考试，这是一份很大的礼物，但苏洵认为以他的名声，根本没有必要参加考试。苏洵推脱病情，没打电话。最后，宋仁宗很慷慨，不在乎。几年后，丞相韩琦举荐苏洵为官，从八条起担任省司库秘书。他死后，只追赠给光禄寺成，即八股文。这不是宋仁宗的反复无常，而是苏洵不是科举出身，没有实际成就。自然，他不能被授予高等级。
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