历史上真有上方谷这么一回事吗
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这个情节完全是虚构的。
根据《三国志·舒舒·吕后传》、《诸葛亮传》、《舒威·明帝纪》、《金淑·宣帝纪》等史书记载，在诸葛亮最后一次北伐时，魏明帝明确命令司马懿坚守，拒不防守。司马懿也知道自己不如诸葛亮，所以魏军虽然一劳永逸，
诸葛亮多次向司马懿发难，甚至命她送女装，企图激怒她，但司马懿始终不为所动。
魏明帝还命辛毗为军事家，去过节，不许他玩。
两军相持100多天，诸葛亮始终没有与司马懿展开决战，最终在五丈园病逝。
可见《三国演义》第102回写的魏桥蜀军失利、魏欺骗、司马懿诱劫寨败、第103回写的上谷火烧等情节，都是虚构的。
但是作为小说家，如果罗贯中按照史实叙述，诸葛亮最后一次北伐岂不是太平淡无奇了？诸葛亮之死岂不是显得凄凉？罗贯中当然不想这样做。
因此，为了塑造诸葛亮“智慧”的形象，罗贯中充分发挥了浪漫主义的想象力，精心设计了上述情节。
特别是“烧上谷”，司马懿首先仔细询问诸葛亮的下落，直到确信诸葛亮在上谷，才制定了导流计划，非常周密，非常安全；毕竟司马懿掉进了诸葛亮设下的陷阱，不得不在熊熊烈火中抱着两个儿子痛哭流涕。
这个生动曲折的情节再一次表明诸葛亮的智慧优于司马懿，让他的智谋再一次熠熠生辉。
但蜀魏两军相持不下的历史事实，终究制约着罗贯中；尤其是魏军主帅司马懿，更是有一系列伟大的奋斗和成就等着他未来。罗贯中不可能像潘璋、麋芳、秦朗等小人物那样，编造出被俘虏、被杀害的结局。
所以，罗贯中虽然能在上谷发明一场惊心动魄的大火，但诸葛亮在斗智中又会赢；然而我不得不安排淋浴灭火，让司马懿父子幸免于难，诸葛亮叹了口气:“谋事在人，成事在天，所以不能强！”这个“天”不是看不见的神，而是无情的历史。
由此可见，历史演义的作者无论有多少想象的天才和虚构的自由，在基本史实面前都会感到无奈。无论如何，《焚谷之上》这一虚构情节经历了巨大的跌宕起伏，让读者时而紧张，时而兴奋，时而遗憾，时而剧烈激动，产生了良好的阅读效果。
更重要的是，这一情节与悲壮动人的《秋风五张远》形成了强烈的对比，从而为诸葛亮这位天下第一才子、“知其不可而为之”的悲剧英雄铺平了道路，收到了良好的艺术效果。
参考:百度知道
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