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杨光山位于河北省邢台市沙河市以西约35公里的渡口村北部。它的主峰海拔718米。它是中国道教的圣地，也是北方的名山。是老子骑青牛出函谷关后隐居的地方。这座山位于南北，一天之内东、南、西都能看到阳光，因此得名杨光山。杨光山的主峰海拔718米。

中文名

杨光山

归属区域

邢台沙河市

地理位置

河北省南部

主峰高程

718米

特性

道教圣地

主要吸引力

三教堂、老君洞等。

杨光山

七泉寺的名字来源于山上的七泉，以泉命名。据《沙河县志》记载，七泉寺建于唐贞观年间的杨光山。杨光山漆泉寺左边的漆泉，黑如漆。不知道是什么时候建的，不过是唐贞观年间重修的。尉迟敬德是主管。他是中国唐太宗李世民修建的皇家寺院之一，也是沙河市仅有的两座皇家寺院之一。在中华人民共和国成立之前，僧侣仍然住在寺庙里，并且有现存的遗迹。虽然县志中有记载齐泉寺建于唐贞观年间，但关于齐泉寺现存的古古迹，如初建时间、唐贞观年间重建时间等，都有记载。如今，人们已经证明七泉寺建于后赵，是施乐皇帝修建的。

元代有一座杨光庙，明代扩建为三座教堂。儒释道并存，体现了我们中国人的宗教宽容。明清时期，寺庙整洁，香火旺盛。

太行渡槽

渡槽跨度101米，全长220米，高53米。这是一个砂浆砌的单拱渡槽。主拱为空腹式变截面悬链线无铰拱，小拱17座，单跨6m。渠道墙高2.3m，厚1m，深2m，宽2m。1973年11月开工，1976年5月竣工。渡槽就像一道彩虹飞过两座山的山顶。主拱上有8900块曲石，每块重1.2吨。渡槽最初是中国第一座单孔宽圬工拱桥，现在是华北第一座。以惊人的气势展现了沙河人的智慧和力量。

小石桥:当地人叫它童天桥。石桥后岩石上的指纹，据说是老先生挑水爬岩石时留下的。

相传老子修行时居住的山洞，在古代县志中称为老君洞，又称圣贤室。老子，本名李明儿，又名老聃，春秋时期著名的思想家、哲学家、道家创始人。在古典文学中，老子被塑造成一个在玉皇大帝身边炼成长生不老药的太上老君。旁边那头断了角的小母牛，据说是因为不小心吃了林村八里庙的庄稼而被打断的。

老君洞前，有一片平地，叫老君台。以前有石磨，石磨，据说是老君用的。在这里，群山美丽悦目。明朝沙河县令潘潇来过这个地方，但他想不回来了。他曾经写过一首赞美诗:“万仞在立秋的城墙上空，水和山的声音是自给自足的。何必谢人之事，赤脚在牛洞口骑？”

草帽洞:洞虽小，但里面没有世界。顶像草帽，墙像螺旋。这是非常罕见的洞穴景观。

广阳山老君台

悬崖上有即兴作品，是不同时期的文人来此游玩时留下的。石碑“老聃修行之地”是中国著名作家乔宇写的，他曾多次居住在渡口村。此外，明清时期的碑文也很多。

山前泉:相传古代山前有一老君泉，常年常温。用泉水洗澡可以去除所有的疾病。后来沈汉光介绍说，因为一个年轻后生说了一些失礼的话，老先生生气了，把泉水搬到了山后面。这就是今天的薛莹湖温泉。

俯瞰杨光山:山不高，但神仙有名。古人云:“前有水道口，后有温泉，左有罗汉洞，右有七泉寺”，“云封洞窟，雾锁玄门，草树初春，歌舞声，使游客心旷神怡，忘荣辱，堪称圣地。”历史上来过这里的人数不胜数。比如殷跟着老子住在山顶的尹家寨，明末清初的吉林南部三大才子沈汉光、、张盖也隐居于此。20世纪60年代，中国戏曲以乡村为基地体验生活。如今，杨光山也受到了千千成千上万游客的称赞。中国老子研究会经过多次调查论证，认定这座杨光山是老子在汉沽关写完《道德经》后去的地方，从而解开了老子隐居六年修行之地的千古之谜。

杨光山位于河北省沙河市西部渡口村北部，依山傍水，形势险要。它隐藏了老聃的洞穴，有着深刻的背景。明末清初，天崩地裂，海阔天空。此时有杨思生、沈汉光、张盖、殷悦袁茵兄弟，住在杨光山避乱。朱玉贤住在杨光山，有沈汉光的简介，一个等待时间的隐士，一个终身的非官员，一个返回的官员。他们在杨光山顶耕田，吟诗作赋，患难之时结下了生死之交，不仅留下了非凡的故事，也为杨光山增添了许多文学人才。

杨思生，字聚龙，号雪桥，直隶巨鹿人。他生于奚梦瑶天启元年，卒于清圣祖康熙，享年44岁。小孩子有神童的目的。顺治三中进士，选翰林院的庶吉士，赐编修，并提拔编修。他在春天广场担任学士，从山西的观察史，到河南的右政史，再到四川的左政史。龚氏擅长晋人书法。有《启亭诗集》传世。杨思生的灵魂是杨光。杨思生虽然出巡，但总是想念杨光山和他的老朋友。根据沈汉光《杨方伯传》中的记载，杨思生是一个官员，但他每天都说:我是羊，我是银子，我是神子。有一次，杨思生等地方官员进京面见曹军，被评为治世第一人。他顺道去巨鹿老家扫墓，不想再回来，但杨思生不得不带病离开。当我走到河南鸡冠时，疾病又复发了。河南巡抚把这一情况展示给了文达的都城。杨思生叫了殷悦过来，一起在鸡冠等候朝廷的命令。他这样对殷悦说:如果你能回家，你就可以和尹子和沈子一起重新找到杨光的老地方，学习和学习如何享受你的余生。据魏《四川大鹿有龙墓志铭》记载，杨思生在病危时，还对他说了一句话:我被庸医误认了，我的灵魂会衰弱。

沈汉光，直隶永年人，生于明神宗万历四十七年，卒于清圣祖康熙十六年，享年59岁。他以孝顺和学识闻名。因为父亲的殉难，他决心进步。杜门侍奉母亲，足迹不及城。他的散文高贵典雅，尤其长于诗歌。与殷悦、张盖并称济南三大才子。有《丛珊集》传世。

沈汉光听到人就认识人。沈汉光在《七台诗序》中记载了一个关于他们在山的有趣故事:天下未乱时，他把锄毛羊的最好办法给了尹兄弟，负薪割地，有了终极抱负。都来了，互相受益。竹楼在云端，灯火通明，挽歌伴汾涧，相拥陈，感受苍茫的天地，和下面的繁星。有一天，在细线中间，林叶沙沙作响，怀疑有老虎。龙还是一片片石，负杖在尖叫，高山峡谷雷鸣，同行者是神之王。对呢喃渤岩:如果这是聚龙的英气，那就不在老山了。清代王燮在《论现世》中也有记载，但不如沈汉光记载的详细。沈晗从杨思生叱咤风云的声音中可以看出，他不是山林老人，而是有着独特的眼光。后来的事实也证明，杨思生是顺治三年的秀才，后入仕。他多次被提拔，有很好的政治发言权。

张盖，生卒年，比沈大，与沈汉光同时代。他叫傅宇，学者，直隶永年人，吉林省南部三大才子之一。能闻诗，能写草书，善琴。沈嘉之后，他突然自暴自弃，把自己当成国子监的贡品，拒不接受，还拿走了所有学生的书。他闭门不出，读杜的诗，往往五六岁就过了，诗也精炼了，因而获得少陵的魅力。他死后，沈汉光发表了他的诗，叫做《柿叶寺诗选》。

殷悦，字山宗，直隶鸡泽人。生于明神宗万历三十一年，卒于清康熙九年，享年六十八岁。明举人。清朝顺治初年，除遂宁县外，他负责骑驴。沈汉光搬书劝他，态度大方地回去了，和韩光一起唱歌，玩得很开心。过了好日子后，他在去福建武夷山的路上去世了。尹月能的诗只是古代的，《六更堂诗》传世。袁茵是殷悦的弟弟，也是明关南道副史尹大白的儿子。都城沦陷，和他的兄弟袁去西山讨回公道，事情败露。袁落网，死而不屈，岳不见沈汉光而幸免。狮脑村的遗迹依然存在。尹氏兄弟在杨光山居住的那座山有很多名字，诗中称之为狮脑和狮峰，地方志中称之为狮脑村和王琴村，当地称之为尹家村，因为尹氏兄弟曾经聚集了很多人在这里居住。在沈汉光的诗《忆山居》中，也有“茅山之巅成村，千山万水绕一门”的说法。据说山顶上还有古寨墙的遗迹。至于他们写的大量关于山的诗，如沈汉光的《与绝交》、《齐泉寺》、张盖的《广阳山访言》、《杨光陵下观齐泉寺》等。，也见于杨光山的残破碑和石刻。

老子与杨光山

根据《沙河县志》、《顺德府志》和《杨光山古碑》的记载，经中国老子研究会专家多次实地考察论证，确定杨光山是中国古代著名思想家、中国道教创始人老子当年修行的僻静之地，邢台沙河市是老子在国内开坛讲学的第一地。

老子姓李明儿，其“天人合一”思想在世界思想史上占有重要地位，著有《道德经》五千字。这一道家学派的创始人是楚国人，生于公元前571年，现居河南周口地区鹿邑县太清宫镇。但是很长一段时间，历史学家并不知道老子在公元前477年到公元前471年的六年里在哪里。

1999年，《中国老子学会》《老子传》作者刘生元一行对沙河市渡口村杨光山进行了专题考察。10年后，国家老子道教文化研究会的专家和当地学者对老子修行的洞穴、生活遗迹和古代石碑进行了仔细的检查，并查阅了当地的县志和相关的文化史料。他们一致认为，这杨光山是老子在汉沽关写完《道德经》后去的地方，从而解开了老子六年隐居修行之地的千古之谜。

杨光山位于河北省邢台市沙河市以西约35公里的渡口村北部。主峰海拔718米。这座山坐北朝南，一天之内东、南、西都能看到阳光，所以它被命名为杨光山。

据悉，每年农历二月十五日是老子的生日，在老子修行的沙河口村有一场壮观的庙会。在每个月的第一天和第十五天，朝圣者不间断地聚集在一起。

老君洞

明代的潘潇

万仞是/

为什么要感谢人间大事，赤脚在牛洞口游泳？

《狮子脑访尹》

清代的沈汉光

昨天看县城，这峰是夕阳；拨云寻老，踏雨归山堂；

地隔烟隔，人传我辈狂；试试看空大雁，秋天已经在天上了。

在山采访尹

清代的张盖

你来自南方，你的衣服带给江色彩；放弃船，去老山，放松一下。

追求愤怒

清代的杨思生

我家在丽水南，生意在杨光；

自从被羁绊之后，他就一直滞留在那里，但是空唱歌；

孩子结婚后，亲戚越老越好；

昨天寄了一本书，正苦于田荒；

为什么要早早回家，用头发翻耕山丘？

送淮阴伯颜

清代的杨思生

工作人员跟听庙里的钟一样，都在摘芙蓉花，梦见了好几年的爱情；

回田见陶，入过；

穷官尚短褐，赢五岳有寂寞；

杨光石屋还在，鞋子未来还会再见。