南北对话 历史讲诉
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1.口述史800字
凡是根据个人亲身经历口头传递或记下的材料，都可以称为口述史料；可以采取口述史料、回忆录、调查笔记、访谈等形式，但不能称之为口述历史。口述历史概念的内涵是收集和利用口述史料，再现历史发展过程中的某一阶段或某一方面。口述史料仅限于为研究历史提供各种材料，而口述历史则侧重于以自己独特的方式解释历史。因此，口述史是以被采访者的口述史料为基础，结合文献史料对被采访者的生平或某一相关事件进行的研究，是对口述史料的加工、整理和升级，而不是对采访史料的还原。
优势
1.口述作品涉及的人和事，过去大多不太为人所知，带有一定的“隐秘”性质。当事人生动的口头叙述，既满足了人们的探索心理，又有助于人们了解历史的真相；
2.非常注重对历史细节的回顾和描述，历史的丰富性和鲜活性得到了凸显，从而将枯燥的历史还原为有血有肉的历史；
3.口述历史作品语言生动活泼，图文并茂，符合广大市民的阅读兴趣，可读性强。
劣势
1.口述史源于记忆，主观不稳定；
2.口述历史很难做到纯粹的中立和不干预，说话人的记忆有时不可靠或被刻意夸大。所以情节越具体越要注意，除非受到极大刺激，否则不可能记得那么清楚；
3.口述历史几乎不可能让一切都符合“客观事实”。说话者虽然无意作假，但说的是实话，由于他当时的知识条件，历时性记忆在一定程度上不可避免的扭曲，加上无法补充的主观因素，对历史事件的回忆不能完全符合已经逝去的客观现实。
2.历史上南北对话的主要故事是什么
今天，世界上有200多个国家和地区根据生产力发展水平和贫富程度分为发达国家和发展中国家。
因为大多数发展中国家都在南半球，所以通常被称为“南方”；大多数发达国家都在北半球，通常被称为“北方”。发展中国家和发达国家之间关于经济关系的对话和会谈通常被称为“南北对话”。
南北对话酝酿于上世纪60年代。在获得政治独立后，发展中国家寻求发展经济，并要求改善国际经济关系中现有的不平等和不公平待遇。
在发展中国家的推动下，第一届联合国贸易和发展会议于1964年举行。会议讨论了改变旧的国际经济秩序的问题，南北对话迈出了第一步。
1974年4月，联合国召开特别会议，首次将南北关系正式提上国际议程。会议通过了《建立国际经济新秩序宣言》和《行动纲领》。
3.讲历史和口述历史有什么区别
讲述意味着叙述或解释。
口语就是口头叙述。
差异会更好。请见下文
一、口头数据的好处
1、个人经历。口头资料的内容往往是当事人自己亲身经历的，因此在无形中具有一定的真实性。只有真实的东西才能更强大，把它们作为教学资源才能让学生更快地融入课堂。
2.情感。口述材料由当事人记录，当事人在口述过程中不自觉地加入自己对事件的理解，因此具有一定的情感。有情感的材料更人性化，更容易打动学生。
3.丰富的角度。不同的人对事件有不同的理解，所以同样的事件是由不同的人从不同的角度介绍的。丰富的视角可以帮助我们更好地理解多维历史，丰富我们对历史的整体感知。
二、口头数据的弊端
1、诚信缺失。我们所能找到的口述材料大多只反映了一部分历史，缺乏对事件的整体认识。所以在使用口语资料的时候，要注意知识的整合，不能面面俱到。
2、注意辨别数据的真实性。口述材料是当事人根据自己的经验和理解形成的，当事人会不自觉地加入自己的理解，不同的人根据自己的经验形成不同的理解。所以我们在使用的时候，要注意去伪存真，还原历史的本来面貌。
口述历史是指准备充分的采访者通过文字记录和录音的方式，收集整理口述记忆和历史观点的一种历史研究方法。
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4.口述历史和口述档案的区别口述历史和口述档案是一个概念吗
“口述历史”是指采访历史事件的当事人，或与他们一起工作、生活过的人，记录他们的回忆和陈述，最后形成记录材料的过程。
“口述档案”是将上述过程产生的记录材料整理归档后形成的。“口述历史”是通过访谈、口头陈述等方式记录过往人员、收集史料的学术活动，是一种历史方法，而“口述档案”则是一种档案实体。
“口述档案”随着“口述历史”的产生而产生。我们可以理解为“口述历史”是口述材料的生成阶段，“口述档案”是经过整理、鉴定、归档后最终形成的。
从我国档案管理的实践来看，“口述历史”还处于文献形成阶段。更具体地说，“口述历史”已经超越了目前中国档案工作的边界。
5.历史课前做5分钟演讲，讲一个小故事。它是历史上真实的人，不是吗
胡雪岩红顶商人的故事——不占便宜。
在晚清历史上，胡雪岩可谓是家喻户晓。他成功的原因有很多，但他“乐于助人”的精神确实值得尊敬。
一个商人在生意上惨败，需要大笔资金周转。为了救急，他主动上门，开出低价让胡雪岩买下自己的产业。
商人走后，胡雪岩的爪牙们都很不解。大家都问胡雪岩送上门的肥肉为什么不吃，他不仅在对方急需用钱的时候不要低价，还给了对方钱。
胡雪岩喝了口茶，讲了一个自己年轻时的经历:“我年轻时只是店里的一个店员，经常帮店主到处讨债。有一次，我在去另一个债主家的路上，遇到了大雨，路边的一个陌生人也被雨淋湿了。就在那天，我带了一把伞，就帮别人开了一把伞。
后来每当下雨，我就经常帮一些陌生人撑伞。随着时间的推移，更多的人会在那条路上认识我。有时候忘记带伞也不怕，因为会有很多人帮我开伞。"
说完，胡雪岩笑了:“你愿意为别人付出，别人也会为你付出。刚才那个商人的产业可能是几代人慢慢积累起来的。如果我占了他的便宜，人可能一辈子都翻不了身。这不是投资，而是救人。最后我交了朋友，对得起自己的良心。当每个人都有困难时，如果你能帮助他们，就帮助他们。”
听了这话，大家都沉默了。后来商人来赎自己的产业，所以胡雪岩也有了一个忠实的伙伴。之后，大家都知道了胡雪岩的义举，政府和人民都很尊重胡雪岩。胡雪岩的生意惊人。不管你跑哪个行业，总会有人帮你，无数客户加入。
别人受苦时，不要袖手旁观，不要冷漠；别人有困难时，不要视而不见。愿意为别人撑伞是人生最大的财富。
生活不是充满竞争和掠夺，而是双赢。有了这种人格，人生必然会收获物质和精神两方面的财富。
6.口述历史原则
客观地组织口头数据。口头数据是基于记忆的。由于认知水平和记忆的偏差，口头数据可能与事实不同。但在整理时，研究者应避免主观删除，并保留原始数据，同时加以注释和论证。如果口头资料与书面资料相冲突，难以区分真伪，则两种观点应在资料中并存，以便进一步考证。整理者不应根据自己的主观价值标准来决定原始口述资料的选择。对于那些具有时代和地域特征的口语词汇，整理者不应随意删除或更改词汇。保持口述资料的原创性，既是对口述资料和口述资料的尊重，也是对口述经验和感受的尊重。同时，它也为未来的数据用户留下了一个开放的空空间，让他们“继续被解释”。
这本书详细介绍了南北朝时期的政治、文化、经济等方面，是一本值得一读的历史读物。