仗势欺人 历史上仗势欺人的故事

历史上的霸凌故事以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

1.有哪些欺凌的例子

压迫，一个成语，意思是用某种力量来压迫人。

霸道

zh anɡsh？q和ré n

汪芫师傅《西厢记》，第五册，第三折:“他师从师友，与君子之商；你依靠你的父亲和兄弟，欺负别人。”

这些浪子一直都是~，而且充满了邪恶。

欺负人太残忍了

帮助弱者，消除暴力，安全

头领用棍子打乞丐

耀武扬威

衙门里的判官，家门口的狗

联动式；做谓语和定语；带有贬义

2.欺凌弱小的古老格言

依靠潜力去领导别人，打败别人去领导我；穷巷子追狗，穷巷子狗咬人

——还得让人

“取决于潜力，它会打败我；”穷巷追狗，穷巷咬狗”的意思是，如果一个人在欺负人，一旦他失势，别人也会反过来欺负你；这就像在没有退路的巷子里追狗。如果狗没有退路，它会转过头来咬人。这位圣人教导我们，做人要有高远的态度。如果别人伤害了你，犯了错误，你应该做三分，而不是追着他们；否则别人没有退路，就会想尽办法反击，你就没有自己的余地了。结果，你可能会失去双方。给予和索取，你会得到两种不同的结果——如果你管理好了，你会有一个宽阔的一天，如果你不管理好，你会让道路越来越窄。

有一种军事策略叫“包围圈而不歼灭”，即根据实际需要，在没有必要或无力歼灭敌人的情况下，在布置包围圈时，意在给敌人从那里逃跑留下一个洞，从而避免鱼死网破，这其实是一种智慧。

有一些关于知书达理让人的格言，在增广贤文中有:

在小路上，给行人留一个台阶；如果味道浓，三分就会让人上瘾。

为生活让路，不要浪费一百步；为生活让路，不失一段。

如果你不骄傲，世界就不会和你争夺能量；不斩，天下不与你争。

我国历史上有许多名人和智者。他们做事的大度给我们留下了一个值得学习的榜样。

慷慨贤惠，齐宽使牛

东汉时，有一个人叫祁宽。有一次他开着牛车走在路上，突然遇到一个丢了牛的人，说祁宽车上的牛是他的。祁宽一句话也没说，就牵着牛下了车，走回家。

过了一会儿，丢牛的人又找到了自己的牛，于是把同样宽度的牛送了回去。那人一见齐宽，就跪下磕头道歉:“真的对不起你。现在可以随便惩罚了。”

祁宽假装什么都没发生，很好地对男人说:“世界上有很多事情是相似的，偶然承认错误是合理的。现在你辛辛苦苦把我的牛送回来，还能道歉什么？”

国家官员听说后，对齐宽的宽宏大量和漠不关心的性格赞不绝口，名声大噪。

王丹是负责人，对别人很好

当别人对我们做了错事，而我们理直气壮的时候，是应该以牙还牙，还是应该高举双手放人？北宋名臣王旦在这方面值得学习。

王旦担任司空秘书时，送至枢密院的一份文书因格式不符合规定，被寇准告上皇帝，王旦受到严厉斥责。

不到一个月后，枢密院有事，需要给中书省送文书，但枢密院的文书也犯了不符合规定的错误。值班官员高兴地把它给了王丹，以为他可以借此机会报复枢密院寇准，除掉之前的恶灵。但王丹没有向法院报告此事，而是指出错误，将文件退回枢密院，并通知他们修改后再报告。寇准知道这件事后，觉得很惭愧。

寇准见到王丹时，赞叹地说:“我亲爱的朋友有多么大的举措啊！将来，我会向我的好朋友学习。”然而，王丹说:“这样处理这件事是我的责任。我们什么时候才能第一时间报恩？我们是同朝官员，要互相包容，互相帮助，为朝廷效力。个人之间的恩怨应该抛在脑后。”

王旦以德报怨的做法深深感染了有着鲜明恩怨的寇准。从那以后，寇准一直把王丹当成自己的心腹。

怜悯乔致庸，了结冤屈

著名晋商乔致庸也给后人留下了一个合情合理的故事。乔致庸正是通过这种仁慈的做法，赢得了一个朋友。

当时乔致庸的哥哥乔，因为和邱天俊在包头争夺高粱，吃了很多高粱，就走进了邱家设下的陷阱。结果，资金紧张，他陷入困境，面临破产。乔因悲愤而过早去世。对乔家族来说，邱家族是不共戴天的敌人。

乔致庸掌握了乔家的意图后，在包打听的帮助下，耍了一两个小花招，导致邱家被骗，形势急转直下，面临破产。在这种情况下，需要迅速发泄个人的愤怒和报复，或者管理人和建立商业秩序来考验乔致庸。在的劝说下，乔致庸没有落在邱家身上，而是抛弃了自己的深仇大恨，主动与邱家和解，帮助邱家摆脱困境。

3.一个历史故事，做起来比熟练做好

历史上，骁勇善战的著名楚霸王“拔山而战天下”。

但如此勇敢的项羽最终却只身上吊乌江，令人痛惜。项羽空实力不错，但拒绝学习兵法，也不听谋士的劝阻。

他的大部分悲剧都败给了老奸巨猾的刘邦。中国民间还有一句谚语，是老百姓根据实际生活总结出来的真理:“砍柴不跟粮，砍柴人必杀”。

因此，我们应该学会熟练地做事，而不是愚蠢地做事。聪明的工作表明，我们可以摸清情况，谨慎出发，巧用策略，即知己知彼，方能百战百胜。

就像用钥匙开锁一样，你可以找到锁的内部，用适当的方法轻松打开。历史上有很多以少胜多、以弱胜强的战役。

比如第一次世界大战《燃烧的赤壁》，被津津乐道。曹操显然是霸道、好斗的，但诸葛亮、周瑜在分析曹操水战不佳的形势后，巧妙地“遣将”、“连环计”和“险招”，最终巧妙地乘着东风打赢了这一战，这对于奠定三国鼎立的基础至关重要。

如果和蜀国遭遇曹操，也许就是“铜雀泉锁二桥”了。这就是为什么人们说会下棋的人是“不看三步棋”的原因。

有技巧的工作要求人们多思考，从不轻易对自己不懂的事情下结论，这是聪明人的做法。

4.欺凌和写作40字

当我们用文明的语言交谈，与人平等相处时，没有高低贵贱之分，不以貌取人，不以权贵为评判标准。这就是所谓的文明人，也是文明人所说的“人类语言”。但为什么那些欺负人、说恶言恶语、骂人的人被称为“动物”？他们的话叫“百鸟讲百兽”？这和那些动物有什么关系！看完这个故事，你不为鸟兽而战吗？

故事大意

麻雀和松鼠听说过，人们看不起我们这些动物，说他们说的是高尚的，而我们说的是廉价的，相距甚远。他们说的话值得写在书上，刻在纪念碑上，或者发在电视上，但我们不配。

为了核实消息是否属实，麻雀和松鼠决定进行一次个人调查。

在城市的街道上

“我们有手，我们要工作！”

“我们有胃，我们要吃饭！”所有人的喊声融合在一起，非常响亮。这两个字“人言”还不错。很容易理解，你必须用手工作，用胃吃饭。“别喊了！你算什么，敢喊！如果我们像狗和乌鸦一样吵闹，我们会受到欢迎的！”一群腰间插着棍子和手枪的人说。真的很像麻雀想的那样:人们把自己不喜欢听的东西叫做‘鸟语兽语’，这可能就是小学课本排斥‘鸟语兽语’的原因。

在这一点上，也就是像麻雀说的，从他嘴里说出来的都是“人话”，而别人说不想听的都是“鸟语兽语”！

在战场上

侵略者一方用我们的快枪、重炮、飞机、坦克，让他们跪在我们脚下，谈保护自己的土地。就像猪在哼，鸭子在叫！

护土一方的敌人已经到了我们的土地上。他们想杀我们抢我们，比土匪还厉害。我们只有一个办法，就是给他们强有力的抵抗。哪怕只有最后一滴血！

就像麻雀被感动一样:如果我是人，我会凭良心说，这里的人说的都是‘人话’。侵略者拿着他们所谓的文明武器，烧杀抢掠，在他们所谓的蛮夷之地做了什么，他们所做的还是文明的？所有人都把自己的话叫做‘人言’，完全不在乎别人的感受，而动物的动物语言是一种，另一种是两种，说话都是有道理的。这就是“人类语言”和“动物语言”的区别。

5.历史上著名清官的事迹

1.包拯。

2.哈利。3.迪徐人杰。

4.林则徐。最大的应该是包拯，包拯中的北宋大臣，来自合肥、泸州。

这个人性格严厉直爽，不会随意认同别人，也不会用假话讨好别人。包拯立朝坚决，执法公正，为民做主，不畏权贵。

他出生于一个中小地主家庭，从小接受良好的教育，推崇古圣先贤，有“竭忠而死义”的志向。据史料记载，1027年，包拯一举考中进士，被任命为建昌县令。

因为当时他的父母年纪大了，他们不想远离家乡。为了照顾父母，他放弃了知府的工作，在离合肥不远的贺州找到了一份较低的官职。他们的父母仍然不愿意和他们一起去。

包拯毅然辞去官职，回到家乡赡养父母，直到父母去世。孝顺三年期满后，39岁的包拯重新走上了仕途。

包拯当官时，写了一首智明的诗:清心是根本，率直是个人打算。好钢做不成钩。

当一个仓库充满了老鼠的快乐，草担心所有的狐狸和兔子。历史上有一笔遗产。

这首诗的意思是，保持清醒的头脑是管理政治事务的基础，保持正直是做人的标准。漂亮的树干最终会变成柱子，纯钢永远不应该做成钩子。

仓库里到处都是老鼠和麻雀，狐狸什么都要操心。历史记载着历代先贤的遗志。当官从政一定不能留下劣迹，自取后世之辱。

包拯就是这么写的，这么做的。从39岁再次参赛到64岁去世，他在政界当了26年的官员。

与此同时，他以智明诗歌为座右铭，表现出高尚的为官道德，取得了卓越的成就。他曾任知县、户部判官、转运使、州府使等职，后在权玉世忠任程、三司、枢密使等职。

三大臣和枢密使相当于宋代副宰相级别的高官。包拯在日常生活中勤俭持家。虽然他后来成为第三任和第二任特使，但他的衣服、食物和使用仍然像他当知县时一样节俭。

宋朝时，达官贵人有养艺伎的习惯，而包拯只是在闲暇时和妻子聊天聊天。包拯有两个儿子，大儿子英年早逝，妻子崔实发誓不再复婚。

次子万，为包拯之妾所生。长子死后，次子被崔氏收养。

包拯去世时，包书只有5岁。从那以后，他就由崔氏带大。包书把他的小姨子崔氏当成了“小姨子”。在戏剧和小说中，都说包拯称自己的小姨子为“小姨子”，这只是一种艺术上的需要。

包拯没有哥哥，父母直到三十多岁还健在，所以包拯自己也没有“嫂子”。包拯不仅为人正直，而且无论走到哪里，都深深地体察民情，为人民做好事。

当他在端州当知县时，他发现人们因为喝河水而生病。于是他发动群众，在端州市打了七口井。

喝了井水后，人们的健康发生了很大的变化。这些井被后人称为“包公井”，其中一些至今仍然存在。

包拯执法不偏不倚，在历史上非常突出。1053年，宋仁宗在朝廷生活了五年，包拯因为年老失去了儿子，于是回到家乡做了泸州知府。

有些亲戚过去以为可以胆大妄为，欺压百姓，甚至扰乱政府，无法无天。有一次，他的一个堂兄弟触犯了法律，引起了公愤。他的侄子和叔叔是近亲，所以他的侄子不容易惩罚他的叔叔。

包拯命人将堂弟捉拿归案，依法鞭打，痛打一顿。从此，包拯的亲戚再也不敢胡作非为了。

6.包拯有哪些仇恨的例子

传说中的包公最辉煌的成就是他在宫中审理了一起大案——将狸猫换成王子的案件，并为仁宗皇帝找到了自己的亲生母亲。在《三杰五义》中，有多方面的炒作。

那是在宋真宗第一位女王去世之后。当时，刘飞和李飞都怀孕了。显然，谁生了儿子，谁就有可能成为皇宫。刘飞久妒，唯恐李飞生的儿子被立为皇后，于是和宫中总管郭淮一起健身，在接生婆尤氏的配合下，利用李飞分娩时昏厥意识不清的情况，剥下一只血淋淋、油乎乎的狸猫，换下了刚出生的太子。刘飞命宫女叩拜，勒死太子。寇竹觉得过意不去，偷偷把太子交给太监陈琳。陈林把太子装在皮箱里，送到南清宫抚养。况且真宗看到剥了皮的灵猫，以为李飞生了妖怪，却把它打入冷宫。不久，刘飞临产，生了一个儿子，被立为王子，刘飞也被立为王后。但六年后，留侯的儿子因病去世。后来刘得知李飞生的儿子没死，就收留抚养，让他填补太子的空缺。一天，王子在汉宫遇见了他的母亲李飞。他们俩脸上都有泪水。刘得知后，严刑拷打寇竹，寇竹触台而亡。因此，刘后来在真宗面前谗言，李飞慈死于真宗的旨下。小太监于忠，甘愿为李飞死，也要放了她。另一个太监秦风，把李飞带出来，送到周琛。秦风也自焚身亡。李飞不能住在周琛，只能住在破窑子里乞讨为生。由于包拯在周琛的粮食供应，她得知真相后，带着李飞作为母子回到开封。这时，真宗已经去世，李飞的儿子也当上了皇帝，史称宋仁宗。包拯趁宫中给仁宗帝庆生，把李飞带进宫中。李飞得以见到自己的儿子仁宗并说出真相。

后来，包公设计陈林说实话。当了太后的刘知道阴谋败露，抽搐而死。

因为包拯在这种情况下做出了很大的贡献，他被仁宗任命为宰相。

整个故事生动曲折，有始有终，所以有人把它拍成话剧搬上舞台，对社会影响很大。

狸猫换太子的故事出现是因为仁宗在历史上确实认了自己的母亲。

7.帮我找一个简短的历史故事

徐福于公元前219年游历日本，秦始皇巡视山东沿海地区琅琊。徐福和一些人给秦始皇写了一封信，声称海里有三座神山，并要求秦始皇派孩子和男人和他一起寻找长生不老药。

秦始皇听了他的话，派了成千上万的孩子和男人和他一起乘船航行。过了几年，花了很多钱，也没拿到神奇的药。

前210年，秦始皇再访琅琊时，徐福怕被人指责，于是编了一个谎言，说蓬莱药因海中有大鱼而受阻，要派善于用弩的射手来摆脱困境。根据徐福东渡20年后出生的吴蓓与淮南王刘安的对话，秦始皇派徐福带领3000名男女老少，挑着粮食的种子，带着技能出海。

徐福航行到日本本州的和歌山。徐福和他的船队到达北九州的大岛后，进入濑户内海，最远到达济夷半岛。

截至目前，和歌山新宫镇东南有蓬莱山和徐福墓。墓前的石碑上刻着“秦旭夫墓”五个大字。商汤、伊尹黄河下游有一个叫商的部落。

相传商朝先民生活在尧舜时期，与禹一起治水，是功臣。后来，由于畜牧业的快速发展，唐在夏末成为首领后，商部落成为强大的部落。

夏朝统治了大约400年，公元前16世纪，夏朝最后一位国王夏杰掌权。夏杰是一个著名的暴君。他和奴隶主贵族残酷压迫人民，更压制奴隶。

夏杰还建造了大型建筑，建造了宫殿，过着放荡奢靡的生活。大臣关隆之说服夏杰，这将失去人心。

夏杰勃然大怒，杀了关龙皮。百姓恨夏杰，就咒诅说:“这孙蝶什么时候来呢？我们宁愿和你一起死。”

商汤看到夏杰非常腐败，决心摧毁夏朝。表面上服从桀，实则暗中扩张势力。

当时部落的贵族都迷信鬼神，把祭祀天地祖先当作最重要的事情。商部落附近有一个叫葛的部落，那里的首领不按时祭祀。

唐派人去问格柏。戈贝尔回答说:“我们这里很穷，没有动物可以牺牲。”

唐送了一批牛羊作为祭品给格柏。戈贝尔杀了牛羊，没有献祭就吃掉了。

唐派人去问问题。戈贝尔说，“我没有食物。我能提供什么？”唐还派人帮助戈贝尔耕田，派一些年老体弱的人给庄稼人送酒送米。没想到，在路上，格柏拿走了所有的酒和米，杀死了一个带饭的孩子。戈贝尔这样做引起了公众的愤怒。

唐抓住这一点，派军队去消灭葛贤。随后，附近几个部落不断被攻占。

商汤的势力逐渐发展，但并没有引起昏庸的夏杰的注意。商汤妻子带来的奴隶中，有一个叫伊尹。

传说伊尹第一次来商汤家的时候，当过厨师，伺候商汤。后来商汤逐渐发现，伊尹不同于普通的奴隶。与他交谈后，商汤意识到自己忍心扮成陪嫁奴去找汤。

伊尹向唐谈了很多治国之道，唐立即提拔伊尹为助手。商汤和伊尹讨论了讨伐夏杰的问题。

伊尹说:“现在夏杰还有实力。我们先不要致敬。让我们测试一下，看看他怎么样。”按照伊尹的计划，商汤停止向夏杰进贡。

夏杰大怒，命九夷出兵攻打商汤。伊尹见夷人仍听夏杰之命，急忙向夏杰告白，继续进贡。

一年后，九夷的一些部落受不了夏朝的讹诈，逐渐脱离夏朝。唐和易音决定大举进攻。夏柒至今已有400多年，推翻夏朝不是一件简单的事情。

唐与伊尹商议，决定召集商军将士，唐亲自向大家宣誓。唐说:“我不敢造反。夏杰真的很邪恶。上帝希望我摧毁他。我不敢违抗命运！”随后他宣布了奖惩纪律。

商汤以天意动员士兵，士兵们希望夏杰早点灭亡，于是英勇作战。夏、商军队在明条山打了一仗，夏杰军队被打败了。

最后，逃到南诏，唐在那里追他，把桀流放到南诏，直到他死。就这样，夏朝被新建立的商朝所取代。

历史上，商汤的夏朝之所以被称为商汤革命，是因为古代统治阶级把王朝的变化描述为命运的变化，所以被称为“革命”。这和我们现在说的革命完全不一样。

这是两个故事，希望你满意，谢谢。