童谣有哪些 传统童谣有什么
清波大师以下传统童谣的书面材料有哪些？它们由边肖为每个人收集和出版。让我们快速看看他们！
传统童谣:
首先，拉锯子
拉大锯，拉大锯，奶奶家，唱大戏。
接女孩，邀请女婿和小孙子，你也会去。
二、张奶奶
张奶奶，李奶奶，我家有个小宝宝，站得稳稳的，坐着不动，不吃奶。
第三，保护你的眼睛
小小的眼睛，闪闪发光，一切都可以看得清清楚楚。
好孩子，要卫生，不要用脏手揉眼睛。
第四，剪指甲
手指甲又长又长。小细菌隐藏它们的身体。他们经常剪指甲，喜欢干净。孩子们谈论卫生。每个人都又胖又壮。
动词 牵牛花
牵牛花，牵牛花，引牛游来游去。
游到银河，洗个澡，尽情享受。
第六，打麦蚱蜢
女孩呀，打麦蚱蜢，麦蚱蜢跳，女孩笑，麦蚱蜢飞，女孩追。
七、小蜻蜓
小蜻蜓，大眼睛，大而亮的翅膀，忙着东飞西飞，有杀灭害虫的能力。
八、蜗牛
蜗牛记性差，出门忘了家在哪里。
爬山时，画一根银线回家。
九、小花狗
小华狗穿毛外套头发朝外很奇怪。遇到熟人，遇到陌生人，不叫不打。
十、太阳、地球和月亮
太阳大，地球小，地球绕着太阳转。
地球大，月亮小，月亮绕着地球转。
十一，打电话
黄狗，黄狗，吠叫。
白鹅，白鹅，嘎嘎嘎。
羔羊，羔羊，咩咩。
花猫，花猫，喵喵喵。
鲍晓·鲍晓，妈妈妈妈。
十二、灯台上的小老鼠
小老鼠，上灯台，偷油吃，别下来。
喵喵，猫咪，骨头骨头滚下来。
十三.剪纸歌曲
小而好，巧，拿剪刀，合页，合页。
铰链一只狗，一只猫，一只麻雀啁啾。
十四.客人走了
客人走了，客人走了，狗送他们到门口，摇着尾巴，点点头。
十五、乘凉
一片树叶遮挡，一群树叶遮挡，我们躲在小树旁边，太阳公公找不到。
十六岁，我四岁
放个枕头，盖上被子，你三岁，我四岁，我是小妹妹，你是小妹妹。
十七、青蛙之歌
一只青蛙跳进水里，有一张嘴，两只眼睛和四条腿。
两只青蛙有两张嘴，四只眼睛和八条腿，扑通，扑通，跳进水里。
十八，锄头
锄头两面打磨，四个方向挖一片菜地，然后种洋葱大蒜，同时种萝卜生姜。姜辣，葱香，萝卜甜如蜜。
十九.日光浴
阳光普照四面八方，他的好处非比寻常。太阳既不是绿色的，也不是草，也不是花，身体需要阳光，这使它健康。
二十、别生气
别生气。明天我带你去剧院。我坐在椅子上，我吃香蕉，你吃皮。
二十一、12345
12345年，我上山去打老虎，老虎不打，抓了一只小松鼠。
二十二、脾气暴躁
一个人天生脾气暴躁。他早上起床去了市场。他错穿了一件绿色外套，骑了一头驴。他一直走到月亮升起，但他还没有走出村子。
二十三、大白兔
小白兔又白又白，耳朵竖了起来。他喜欢萝卜和蔬菜。跳来跳去很可爱。
二十四、难
很难听我唱歌。鸭蛋堆在鸡蛋上面，坛子堆在鸭蛋上面，竹竿插在坛子上面，衣服晾在竹竿上面。
二十五，月亮走了
月亮走了，我也走了。我和月亮交朋友。
月亮邀请我去月宫，我邀请月亮去井里游泳。
二十六、吃西瓜
帕格，你看着房子。我去后院摘西瓜，西瓜又大又甜。我带着西瓜走了半天，你一半，我一半，小肚腩吃。
二十七、老鼠请吃
小老鼠，爬缸边，偷小瓢，量面条，请干娘吃饭，干娘的肚子撑成两半。
二十八、向日葵
他很高，有一张漂亮的脸。当太阳出来时，他笑了。当太阳下山时，他睡觉。有很多花。你想要一个吗？
二十九、嘴甜
小娃娃，嘴甜，叫妈妈，叫爸爸，逗得奶奶笑得前仰后合。
三十、数字歌曲
一，二，三，爬山，四，五，六，转动腱头，七，八，九，拍球，伸出两只手和十个手指。
扩展数据:
童谣，儿童短诗，强调节奏和韵律，通常口头传播。
很多童谣都是根据古代仪式中的成语逐渐加工传播，或者以后来的历史事件为题材进行加工。
世界上所有民族和文化都有童谣的记载。
比如中国的“三字经”，英国的“小星星闪烁”。
童谣历史悠久，始于《诗经》。巍峰园里有桃子——“我心牵挂，我唱啊唱。”《列子》中记载的康渠童谣，据说是中国传说中的圣人石尧的童谣。
童谣已有近3000年的历史。
在中国文学史上，只有《诗经》中的某些篇章可以与之相比。
纵观中国古代童谣的历史，我们可以发现一条明显的分界线:在明朝以前，几乎所有的童谣都是政治童谣，都不同程度地成为政治斗争的工具，与孩子的生活无关。明代以来，在继续发展政治童谣的同时，涌现出一批真正反映儿童生活的童谣。
从现有资料来看，我国古代童谣普遍呈现出“两多两少”的局面:乱世多，盛世少；晚朝多，早朝少。
和魏晋南北朝、五代十国、元朝一样，反映这一时期政治斗争的童谣也很多，内外战争频繁，民族分裂，生灵涂炭。
每一个朝代，后期的童谣都比早中期多，比如秦末、汉末、元末、明末。
之所以会出现这种情况，是因为:乱世末世，政治斗争尖锐复杂，各种政治力量都试图表达自己，包括用童谣为自己制造舆论。
因此，有生产童谣的沃土。
另一方面，此时统治者的制约力相对减弱，使得所有产生的童谣都不会被扼杀。
新当选的统治者愿意保留为自己制造舆论的童谣，即诅咒被推翻的统治者的童谣，往往抱着宽容的态度，甚至愿意记录下来，作为自己“顺应天心，顺应民意”的证明。
另一方面，在每个朝代的初中，统治阶级相对稳定，除了歌颂和平的东西，创造和保存真正有战斗力的儿童歌谣并不容易。
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