3个先行原则口诀 求简单的打坐方法与口诀

寻求简单的冥想方法和公式。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

冥想的姿势和方法:

1.两英尺

先把左脚放在右腿上，再把右脚放在左脚上，这叫金刚坐。

先把右脚放在左腿上，然后把左脚放在右脚上

在中国古代道教医学理论中，不容易认为“精从脚底生”。

双腿弯曲坐着不动，感觉双腿发麻，说明腿部的神经血管不通畅，证明身体健康存在潜在问题。

当我坐在某一个阶段，因为不能沉臀，大脑神经紧张，心里坐不住。

如果气从臀部传到大腿和膝盖，一个一个往下传，就会痛、痒、麻、胀、冷、热，最后气一过，疼痛就消失了。

人体的两只脚就像人参的枝条，所以缠绕两只脚相当于将一根人参或松枝卷曲成一个结，使其生发能力不会向外分散；回归根，培养它的本源，从而使自己更加健壮。

所以，曲腿屈膝，对健康长寿绝对有益无害。

正如《内经》所说，婴儿之气在腿。

人到中年，腿部力量减弱，腿部活动量无形中减少。他们喜欢坐在沙发上，经常让腿休息。

到了老年，就更糟了。光坐沙发是不够的。只需要把腿放在桌子上就可以了，因为人的身体在脚底下开始老化，人会逐渐死亡，从脚开始往上走。

2.山脊是直的

当人们冥想时，垂直的脊柱是关键。

臀部要放一个两三寸高的垫子，从大腿根部向下倾斜到膝盖，让膝盖接触地面作为支撑点，膝盖不要悬空空，原则是你感觉重心稳定，没有前后倾斜的感觉。

然后把腿、腰和风池包在身后。

天冷的时候，有些人需要包头。

上半身自然直立，不前倾不后仰。百会穴会在阴点形成一条垂直线，但一定要轻松自然。需要注意的是，松则通，经脉舒；气滞妨碍气血运行。

只有全身内外放松，才能为安静创造条件。

臀部的姿势稍微向后向外倾斜。从侧面看，整个脊柱处于类似于臀部和腿部中间的位置。坐着就像一座塔，非常对称。

有些人在冥想时喜欢靠在后墙上，这样他们就不能像塔一样向后倾斜。

身体的坐姿不是垂直的，而是斜直向前的，也就是尾骨悬空空。

个人修行的特别之处在于:人体直立，直经直纬与天地共鸣，经络有规律，不完全紊乱。

因此，我们不能为牲畜把脉，因为它是混乱的。

若身直而不倾，则督脉干而清，坤则耕而藏。会按照规律升降，让脉左右，横束，静十方，稳扎稳打。

3.肩部伸展

肩膀应该放松和下垂，但不要挺胸。

冥想时，冥想练习者微微抬起手，微微向后摆动肩膀，肩膀腋向内空。

从外面看，肩膀是一条平行线；从后面看，肩膀是圆的。

4.手结印在肚脐下

左手放在右手下，随意摸大拇指，放在肚脐下。

5、脑袋是对的

头部挺直，下巴向前略低，背部略内缩，微按颈部左右大动脉的运动。

关键是如果头歪了，跟腰就不能形成中间空的直线，这是最容易晕倒的时候。

生于天地之间，本身就是一种天地之间的精神之物。

因为中线歪斜，天地正气不会落在你身上。

6.眼睛微微闭着

打坐的时候，先把眼睛固定住，然后慢慢地半闭上眼睛。闭上眼睛，眼睛盯着点。只有当它们明亮时，你才能遵守规则。

如果你用眼睛往下看，你不能决定，只是坐着休息。

眼睛微微睁开，仿佛闭着又睁开，仿佛半开半闭地视而不见。

看前面七八尺，或者一两尺。

对于那些通常用眼睛工作的人来说，最好在冥想开始时闭上眼睛。

眼睛看前方一米的距离，这是最标准的。

看得太远会稍微抬起脖子，看得太近会稍微低头，所以一米的距离最合适，要感觉这个鼻子和这个肚脐形成一条线。

普通人打坐，不管是睁眼还是闭眼，都是往下看，眼珠子都是不对的。

沉沦于无知，思绪更乱。

眼睛好像往下看，也就是后脑勺的视觉神经往下拉，影响大脑，但是不能平和，不能干净。

所以，睁开眼睛也好，闭上眼睛也好，都没关系，但要保持眼球直。闭上眼皮也没关系。

平，不上，不下，然后眼睑闭合，眼球伸直，不下，不下，不上，伸直，眼球仍然向前看，然后停止看。

看世界上的任何东西，都要轻松而不严肃，尤其是眼睛要能看清东西。大多数人应该看看花和风景。专注于花的顶端是错误的。

像杭州风景一样美丽，当你出去看风景时，告诉风景跑进你的眼睛。当你看花时，你应该接受我眼中的花的精神。当你看风景时，你不应该把自己的精神放在风景和花朵上。没用，你也不好。

打坐时，闭上眼睛，不要用力看。

7、舌头舔上颚

舌头前半部抵着上颚微微舔一下，就像一个还没有长出牙齿的婴儿熟睡时的状态，在修道中被称为“搭桥”。

在什么桥上？人体内有365个大洞，相当于地球绕太阳转一圈。

地球绕太阳公转需要365天，易数以9为最大，回归现实，所以每个穴位都要充入9道真气。

一天十二个小时，一个小时是六个季度，每季度是二十分钟，也就是每二十分钟是一个。

人坐禅时静，心不散不昏，一刻钟可化一口为真气。

当真气化为生命，从督脉上行，下到口腔，会化为清甜的津液，咽下这津液，比吃一颗人参，补益身体四大五行、六大脏腑，促进千经还要好。

冥想的要点

一切都结束了

爱上世界上的东西有什么用？这个世界上的一切都是因果报应合成的，没有实体，就像穿过云层一样，空虚虚幻，带不走。

也就是连自己的身体都是假的，留不住，得不到，可以想象外面的东西。

因此，承认事物的真实性并坚持下去是一件愚蠢的事情，不值得嘲笑。学佛修道是一个人大智慧大智慧的事业，超出了小根小智的人的能力。

要想成功，我们必须先看透一切。

只有全心打坐，才能开悟。你要这样想，那样想，就完了。

一切都必须放下，就像一个死人。

头脑和听觉

这是修身养性的关键，实现定力很重要，所以一次又一次的提醒我们，不打折扣的去执行。

人们习惯于思考。如果他们不注意手持诅咒的声音，他们就无法停止思考。如果他们不停止思考，怎么能安定下来，开悟呢？所以要用心去听，用心一字一句地读，耳中听得清清楚楚，这样才能捕捉到自己的想法，逐渐安定下来。

你读的时候能感觉到

当一个想法出现时，你应该能够看到它。如果你看不见它，你就会跟着它。当你跟随它时，你会分心，无法安定下来。

所以我们读的时候要有感觉，不要随波逐流，也不要压抑。我们应该忽略它，培养正念，全心全意地持有咒语，冥想归化，平静地定居。

准时出席

每天按时出勤很容易养成习惯。最好在早上冥想，最好在清晨冥想。

坐着的时候，不要急于安定下来，以平常心平和地坐下，心平气和地持咒，不求安定开悟，不求神通。

请求冥想、开悟、化身等。是一颗虚假的心，而这颗心，合在一起，就是自悟门的一道屏障，它不仅不能悟，也不能禅。

观察下座椅

将禅定中的禅定提升到日常使用，在走、住、坐、卧中冷冷使用；仔细地、持续地看它，没有什么可活的，既不会让境界跑掉，也不会随波逐流。

思想是广阔的

和尚的心不应该小，他应该慷慨地容纳一切。即使别人对我不好，我也会对他好一点，没有丝毫爱憎喜恶的想法。

随缘做所有的好事，总觉得处处自由奔放，没有患得患失的心思，也没有成败的想法。

这是最伟大的神通。

需要注意的事项

1、先从安静开始，先绝食红肉和辛辣的东西。

如果你把腥的东西盖上，味道会很重，食物会很稠，直到后天，但很难沉下去。

辛辣之物，性轻浮，食之会使先天之气不聚而散。

你应该知道那些合理、快速、辛辣的人，坚持素食以去除原有的味道。

如果你不吃太多，它会伤害你。

不饿着吃，饿着吃会生气。

这一段的饮食，我们一定要知道。

2.当你静静地坐着时，你的心会颤抖，你的精神会消散。培养一点精神，不仅从夫妻生活方面，从六个方面都会错过。

多看眼睛，多听耳朵，多说话嘴巴，是一种“漏”。六个都会泄露。

为什么强调从业者的第一步是关六？当六根闭合时，精气会自动进入任脉和督脉，回到中脉。

3.冥想时微笑。

4.当你静坐思考时，你可以注意数你的呼吸，不是你的收入，而是你的承诺。

当你数着承诺时，你释放了一切，甚至你自己的生活，所有的烦恼和痛苦，连同承诺。

尤其是感冒生病了，或者体内有肿瘤或者癌症，就让它带着承诺出去，出去空。

这样算利息，身体马上就会放松。

总结:

冥想是保持健康的一种方法。

闭着眼睛盘膝而坐，调整呼吸，双手放在一定位置，什么都不要想。

冥想也叫“坐”和“坐”。

道教的一种基本修行方式。

在佛教中称之为“禅”或“禅”，是禅宗所要求的。

坐姿分为自然菜、双菜和单菜。

冥想不仅可以养生延年，还可以提升人的智慧和智慧。

在中国武术的修炼中，禅修也是一种修炼内功、修心、增强意志的方法。

冥想的特点是“静”，而“长时间的安静导致决心，而长时间的运动导致疲劳”。

所以打坐后要活动筋骨，如打拳、舞剑、踢毽子、自我按摩等。，从而实现“动静结合”。