曲圣 关汉卿简介

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关汉卿简介

关汉卿是元杂剧作家的代表人物。在元代众多优秀的杂剧作家中，关汉卿因其最早的出现而走在前列，并因其作品众多、文笔精湛、舞台成就突出而产生特殊的影响。尤其是关汉卿的剧作内容最广泛地反映了当时的社会特点，洋溢着强烈的时代激情，从而成为元杂剧中的实力派黄陆。

关汉卿从金朝入元，自认为前代遗民，不屑为官。因此，他一生都在创作杂剧，表达对社会的不满和愤怒。关汉卿与当时活跃在书友会中的杂剧作家、散曲作家、杂剧演员等歌手、舞蹈家有着广泛的朋友，并经常与他们探讨创作。他众多的杂剧作品也透露出强烈的平民意识。

关汉卿生于金末，卒于元成宗大德初。关于关汉卿的籍贯有不同的说法，如大都、解州、周琦。贾的《鬼录本》称他为“梨园之主、总编辑、杂剧剧团团长”，可见他在元代剧坛的地位。关汉卿曾写过《吕南方的一朵花》并赠送给女演员朱利安秀，可见他与演员关系密切。他曾不耻地说:“我是世界的领袖，我是世界浪子的领袖。”在《路楠一朵花，不老》的结尾段，我骄傲而倔强地说:“我是一颗不能蒸、不能煮、不能打、不能炸、不能爆的铜豌豆”。据各种文献记载，关汉卿编杂剧67部，现存杂剧18部。个人作品是否为关汉卿所作，学术界仍有分歧。其中《窦娥元》《拯救风尘》《望江亭》《百越亭》《鹿寨郎》《单刀会》《跳风月》等都是他的代表作。

关汉卿的杂剧现实感强，战斗精神高。关汉卿生活在一个政治黑暗腐败、社会动荡不安、阶级矛盾和民族矛盾十分突出、人民生活水深火热的时代。他的戏剧深刻地再现了社会现实，充满了浓厚的时代气息。既有“老是抠眼睛、抠骨头、剥皮肤”的血腥现实，也有童养媳窦娥和丫环闫妍的悲惨遭遇，反映了广阔的人生。它既无情地揭露了官场的黑暗，又热情地讴歌了人民的反抗斗争。关汉卿剧作的基调由慷慨悲歌、乐观奋斗构成。在关汉卿的作品中，一些普通的女性形象写得最好，如青楼女子、赵、少女杜瑞娘、王瑞兰、寡妇谭、丫环，都有自己的性格特点。他们大多出身卑微，遭受过封建统治阶级的各种凌辱和迫害。关汉卿描写了他们的悲惨经历，刻画了他们的正直、善良、聪明和机智，赞扬了他们坚强的反抗意志，赞扬了他们敢于与黑暗势力斗争直至死亡的英勇行为。在那个特殊的历史时代，他们发挥了鼓舞人民斗争的主旋律。

关汉卿是伟大的戏剧家，后人将其列为元曲四大家之首。后人称关汉卿为“曲生”。1958年，作为世界文化名人，关汉卿开启了他在国内外创作的700周年。同年6月28日晚，国内至少有100个不同的剧种和1500个专业剧团，关汉卿的剧目同时上演。他的戏剧已被翻译成英语、法语、德语、日语等。，并已在世界各地广泛传播。

不满黑暗社会的压迫和摧残，关汉卿长期在勾栏青楼“厮混”。冷嘲热讽的背后，是一个冷酷而悲凉的内心世界，一种温暖而乐观的战斗精神。他写实而有血有肉的笔触，诉说着人民的艰辛和无奈；并对被侮辱的妇女倾注了同情。最受欢迎的作品是袁。

元是根据汉代流传下来的“东海孝妇”的民间故事改编的。关汉卿结合自己在现实生活中的理解，精心构建了这个伟大的悲剧。因为贫穷，被卖给蔡做童养媳。丈夫早逝，婆媳相依为命。流氓张艾儿闯入家中，胁迫窦娥的婆婆嫁给他们父子，但窦娥严厉拒绝。张驴试图毒死蔡伯，却毒死了他的父亲，于是他责怪窦娥。神志不清的陶芬太守把窦娥折磨得招供，然后被处死。违法的人没有受到制裁，但守法的人却被“法纪”所杀。戏剧的锋芒直指残酷的封建统治。当窦娥大失所望时，她愤怒地喊道:“行善的人受贫穷之苦，作恶的人享受财富和长寿。天地也做个窝囊的，但原本也是这么推船的。还有，你不在乎是什么！天堂也是，你做傻瓜做天堂是不对的！”窦娥的责任也是关汉卿的呐喊，代表着不屈于现实命运的气节。元杂剧中弥漫着一种沉郁愤懑的情绪，这是元作家在目睹种种黑暗现象后，在异族统治下的自然流露。然而，关汉卿在《窦娥元》中的表达是对整个社会的否定，是一种诅咒式的追问，具有难以解读的深刻性。

根据《鬼记》和《辍耕录》的记载，他与著名戏剧作家杨先芝和散曲作家王鹤庆是密友。他还与著名话剧演员朱有过交往。当时北方青年戏剧作家高文秀被称为“小韩庆”，南方戏剧作家沈被称为。可想而知，他在当时的戏剧界有他的地位和影响力。

关汉卿写了60多种杂剧，现流传下来的有:感受天地的元、赵的《演义》与《救风尘》、三勘蝴蝶梦、杜瑞娘志赏金行池、王江亭的《中秋剪会》、文泰珍的《玉镜台》、钱的《志冲谢天祥》、陆翟朗的《宝》等。虽然在雕版过程中可能会有所改变，但基本上保留了关戏的精神。《关山道会》《张观双西蜀梦》《永远在我心中的美人访亭》《骗尼子调月》，其中《元刻古今杂剧三十种》是最早的关剧刻本，保留了元人杂剧的本来面貌。不幸的是，它是不完整的。明代钞派的元明杂剧有五种，即“山寺带回沛都”“邓夫人痛哭救孝”“刘夫人庆五帝宴”“状元堂角子”“王润祥四春园”。除了《哭孝》《四春园》之外，其他三种风格与其他现代风俗剧相差甚远，有的还在此之外，根据作品内容和《鬼书》中的记载，有人怀疑卢斋郎不是关汉卿的作品，怀疑尚忠贤的《一鞭夺大捷》是关汉卿的《敬德投唐》。《鹿寨郎》是否为明代关汉卿所作，没有文献依据，但在揭示现实的深刻性、闭眼的巧妙安排、曲白的传神性等方面更接近关汉卿的作品。《单鞭》虽然有一个敬德投唐的情节，但并不是整部剧的中心内容，所以我们还是以《鹿寨郎》为收官之作，同时也不拿“敬德投唐”的说法。

关汉卿除了杂剧还有一些散曲。他的散曲更多地揭示了他的消极思想，他的成就远不如杂剧。

关汉卿是中国文学史上伟大的作家之一，也是中国戏曲的奠基人。元末明初贾忠的名字说他是“耕园之主，主编帅主，戏班之首”，一点也不夸张。他一生创作了60多种戏剧，不仅激发了当时广大人民群众反抗阶级压迫和民族压迫的斗争；而且对后来的戏剧创作也产生了很大的影响。作品中带有理想色彩的现实主义精神被后来亲民的戏剧家所继承。由他的话剧《拜月亭》改编而成的《拜月》在南戏传奇中一直发挥着广泛而深远的作用。他的一些作品，如元、《拜月亭》、《单刀会》等，至今已有700年的舞台历史，为处理中国戏曲中的悲剧和喜剧，塑造各种人物的舞台形象提供了范本。

但是，除了臧茂勋等个别作家之外，所有封建文人都把他贬得更低。明初《太和尹正谱》的作者朱权说:“看其言，是能上能下的人才。”明代文人都认为关汉卿的成就不如王实甫，甚至把《西厢记》第五卷说成是关汉卿的作品，没有任何确切依据，大肆攻击。一些封建学者还任意篡改他的作品。《金锁记》改编自明代袁，将这一惊世骇俗的悲剧，变成了“翁身为高官和职业拳王，夫妻重逢”的大喜剧，就是一个典型的例子。、袁、卢翟朗等。，原刊于明代《古代著名杂剧》，也删节了剧中一些战斗性极强的歌曲。

关汉卿这样伟大的戏剧家，今天也只能得到大家的充分关注。他鲜明的爱恨情仇、突出的艺术功底和密切联系人民群众的精神，只有在今天才能得到正确的继承和发扬。