玄秘塔碑 柳公权玄秘塔碑赏析

柳公权玄秘塔碑赏析

《玄秘塔碑》于公元前841年刻立，是由书法家柳公权撰文而写。目前，这幅作品藏于陕西省西安市碑林，至今完好无损，字迹依然清晰可见。

《玄秘塔碑》欣赏

《玄秘塔碑》全称为《唐故左街僧内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是歌颂功德的作品。《玄秘塔碑》上的字体是楷书作品，碑上正文共有1302个字，共二十八行，每行五十四个，这幅作品有很高的鉴赏价值和研究价值。

《玄秘塔碑》也被认为是书法大家柳公权的鼎峰代表作，字体美观，字体形式体现了柳体书法特点。字体比较瘦而硬，下笔的力度很足；书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅；除此之外，书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。

这部作品虽然已经有上千年的历史，但是它的艺术价值并没有随着时光的流逝而褪色。《玄秘塔碑》的名气越来越大，很多海外人士都会慕名来参观这幅书法作品。除此之外，《玄秘塔碑》也引起了很多人的临摹和研习。从唐代时期开始，就有书法大家和书法爱好者临摹《玄秘塔碑》，时至今日，前来参观和学习的人依然络绎不绝。

值得一提的就是，《玄秘塔碑》是柳公权在他六十四岁时候书写的，笔法苍劲而有力度。在颜体的基础之上，加入了柳体和创新，字体紧密而富有力度，整个画面干净利落，富有美感。

柳公权后代为黄帝故里献百福

2015年4月13日，是乙未年黄帝故里的拜祖大典，新郑市黄帝故里景区吸引了很多游人的前往。

柳公权后代黄帝故里献百福

其中最引人注目的就是着名书法家柳公权的后代柳国庆向新郑市皇帝故里捐赠了一百幅“福”字作品，旨在祝福国泰民安。

柳国庆是着名书法家柳公权的后代，他是中国书法家协会会员，北京柳公权书画院院长。他的书法作品被人民大会堂、钓鱼台宾馆所收藏。除此之外，龙门石窟也有雕刻柳国庆的书法作品。这次他送个新郑市黄帝故里景区一百幅“福”字，有着祈福和祝愿之一。柳国庆说，他希望祖国的发展越来越好，人们的生活越来越好，这一百个福，代表的是全天下华人的深深祝福。

这次活动，也让着名书法家柳公权再次出现在了人们的视野中。柳公权是“楷书四大家”之一，他在书法上有很高的名声，尤其以楷书最负盛名。

在书法上，柳公权临摹和研习了王羲之、钟繇等书法大家的作品，在这基础之上进行了改革和创新。在楷书书法作品方向上，认真学习了颜真卿的书法技巧和字体，随之进行了融合创新，开创了“柳体”，柳公权的柳体作品也成为“唐书尚法”的代表之一。柳公权的字体展现了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足；除此之外，书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅；以及书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。和颜真卿的颜体相比，柳公权的柳体均匀瘦硬，后人称俩人的作品特点为“颜筋柳骨”。

柳公权练字的秘诀是什么

柳公权小时候生活的地方有一条河沟，据当地的人介绍说，这条河沟底至今都是黑色的。在河沟处，有一条天然形成的“砚台”，仔细观察可看，河底的石头也有少许的黑色。这都是柳公权“写尽八缸水，砚染涝池黑”的成果，正是因为柳公权的勤学苦练，使得自己成为一代书法大家。

柳公权作品

柳公权曾经观看过一位没有双臂用脚写字的老者，他的字体龙飞凤舞让柳公权感慨不已。老者的字体肆意飞扬，赢得阵阵喝彩，柳公权佩服不已。柳公权跪在地上，希望这位老者能收他为师，老者自嘲自己出身卑微，没办法为人师表。在柳公权的苦苦哀求之下，老伯拿出一张纸写下：写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。而后，柳公权自我激励，苦学勤练书法。除此之外，柳公权为了让自己的字体有筋骨之美，在生活之中，柳公权善于观察动物的行动和走势，从它们的举动中感受形态的变化。柳公权常常到别人家去观察杀牛剥牛皮场景，屠户们将肉割除后，只剩下了动物骨架，柳公权从中研究动物的结构，以此来得到书法上的启示。

天上的飞禽，地上的走兽都是柳公权观察的对象。他将动物的动态与书法写作融合在一起，加以长久的练习，字形越发飘逸动感，字体愈发筋骨分明，具有瘦骨之美。而这一切都与柳公权长久辛劳练习是分不开的。

柳公权心经书法特色赏析

《心经》是柳公权的楷体作品之一。《心经》共有二百六十余字，是柳公权的代表作品，这幅作品凸显了柳公权的“柳体”的特点。

柳公权《心经》

这幅作品排列整齐，字和字之间的间隔大小相当，颇具美感。用楷体书写的《心经》字体美观娟秀，整幅画面干净整洁，有很高的鉴赏价值。从这幅《心经》中也可看出柳公权字体展现了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足；除此之外，书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅；以及书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。

除此之外，作品可以看出一个人精湛高超的书写技巧，同时也可看出一个人高洁的品格德行。柳公权在书法上有句名言：用笔在心，心正则笔正，心正如思，笔化浓山，笔画则姿正也。柳公权提倡书写作品之时需要全神贯注，心神清明后，才能学出令自己满意的作品。所谓“用笔在心”从一个侧面也体现出了柳公权在“心学”上的造诣，旨在将伦理观念与书法艺术进行融合。圣人之学在于心正和笔正，练习书法作品也一样，从心出发的作品才是内心的真实写照。在写《心经》之时，正是因为柳公权心正、笔正，才会写出美观的楷体字形。朗诵《心经》需要心神清明，和书法写作一样，只有心无杂物，聚精会神才能写出严谨秀美的作品。

书法家柳公权是哪个朝代的

柳公权是唐代人，着名的书法家和文学家，是“楷书四大家”之一，在书法界享有很高的声誉。《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等等是柳公权的经典代表作。

柳公权画像

柳公权出生于公元778年，是陕西铜川人。柳公权出生在一个官宦之家，父亲柳子温曾经担任刺史一职，哥哥柳公绰是唐代朝廷有名的官员。官宦之家出生的柳公权受到家庭的熏陶，在文学方面很有天分，十二岁的时候柳公权就能作诗写赋。柳公权二十九岁的时候，参加科举考试，一举夺得进士，以此入朝为官成为校书郎。

柳公权曾经在唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝担任侍书以职。当时，柳公权的哥哥柳公绰知道柳公权爱好书法，随后给宰相李闵写了一封信，希望宰相请求唐文宗给弟弟柳公权换一个闲散的职位，便于他研习书法。不久之后，柳公权被调往弘文馆担任学士一职，柳公权走后不久，唐文宗十分想念他，便又召他回来担任侍书一职。除此之外，柳公权在朝期间，敢于大胆谏言，以此受到唐文宗的赏识。一次，唐文宗说起了汉文宗在生活习惯上非常节俭，便以自己的衣袖为例，声称自己这件衣服已经洗过三次了。在场的大臣们都赞颂文宗节俭的品德，只有柳公权不言不语。文宗问他为何不说话柳公权说，君主的大节在于任用贤能，听正直大臣的谏言，洗衣服方面只是小节，君主不应该看中。唐文宗很欣赏柳公权谏言能力，便任用他为谏议大夫。

柳公权的生平资料介绍

柳公权生于唐代年间，是历史上着名的书法家和文学家，和欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称为“楷书四大家”，在书法界享有很高的声誉。《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等等是柳公权的经典代表作。

柳公权作品

柳公权出生于公元778年，卒于公元865年，共享年88岁，是陕西铜川人。柳公权出生在一个官宦之家，父亲柳子温曾经担任刺史一职，哥哥柳公绰是唐代朝廷有名的官员。官宦之家出生的柳公权受到家庭的熏陶，在文学方面很有天分，十二岁的时候柳公权就能作诗写赋。柳公权二十九岁的时候，参加科举考试，一举夺得进士，以此入朝为官成为校书郎。

柳公权曾经在唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝担任侍书以职。柳公权在朝期间，敢于大胆谏言，以此受到唐文宗的赏识。一次，唐文宗说起了汉文宗在生活习惯上非常节俭，便以自己的衣袖为例，声称自己这件衣服已经洗过三次了。在场的大臣们都赞颂文宗节俭的品德，只有柳公权不言不语。文宗问他为何不说话？柳公权说，君主的大节在于任用贤能，听正直大臣的谏言，洗衣服方面只是小节，君主不应该看中。唐文宗很欣赏柳公权谏言能力，便任用他为谏议大夫。唐文宗去世后，唐武宗即位，柳公权得到唐武宗的赏识和重用，官至太子太保一职。柳公权去世后，皇帝追封为太子太师。

在楷书书法作品方向上，柳公权认真学习了欧阳询和颜真卿的书法技巧和字体，随之进行了融合创新，开创了“柳体”。随后，柳公权的柳体作品也成为“唐书尚法”的代表之一。