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摩西的岳父,到底是米甸的“流珥”,还是米甸的“叶忒罗” 埃及4000多年前祭司墓-祭司为何物

导语:摩西的岳父在圣经中被称为米甸人,但对于他的具体身份却有不同的说法,是流珥还是叶忒罗?本文将探讨这一问题,并介绍古埃及祭司的身份和作用。

目录导航:

  1. 摩西的岳父,到底是米甸的“流珥”,还是米甸的“叶忒罗”
  2. 殷墟王陵是谁的墓
  3. 大祭司是什么意思
  4. 祭祀是什么意思
  5. 大司祭和大祭司的区别
摩西岳父,到底是米甸的“流珥”,还是米甸的“叶忒罗

在出埃及记2:18节,说的西坡拉的父亲是米甸祭司流珥,在出埃及记3:1说到摩西的岳父米甸祭司叶忒罗是一个人,圣经解释流珥可能是一个头衔意思为神的朋友。就好像我们有时称某人老板或教授一样,叶忒罗才是他的名字。

殷墟王陵是谁的墓

是殷商王朝的陵墓和祭祀场所

殷墟王陵遗址是殷商王朝的陵地与祭祀场所,被国际专家学者誉为世界“第二个古埃及”,开创了中国帝王陵寝制度的先河,是我国目前已知最早、最完整的王陵墓葬群,被学术界公认为殷商时期的王陵所在。它的发现,确证了殷墟商代都城的历史地位,直接推动了中国奴隶制社会的研究,成为探索中华文明起源的重要基石。

主要是商朝的杀殉坑。

在河南安阳殷墟的武官村一带王陵区,先后共发掘11座巨大的王陵和1200多座奴隶杀殉坑。武官村大墓只是王陵之一,而且也不是最大的。墓形像一个“中”字,分墓室、南墓道、北墓道三部分。墓室中央的方坑是室,整个大墓的布局以橔室为中心。橔室底下的一个小方坑叫腰坑,内埋一执戈武士。橔室顶上的墓室两侧,埋着41个殉葬人,东边是男的,西边是女的,他们都是商王的侍从或亲信。南、北墓道有许多随葬犬马。在北墓道的品字形的三个坑里分别埋着16匹装饰富丽的马和两个执戈守卫。南墓道也有3个坑,共殉葬12匹马,坑内还有一只狗,中间还有一个跪着的守卫。在墓室的中层,埋有25只鹿、猴等兽类。墓室的上层,整齐排列着30多个面向中央的被斩下来的人头。在陵墓外围的南面,有附属的奴隶杀殉坑4排16个,每坑约埋葬10个被砍头的奴隶。杀殉坑南面还有许多埋葬坑,埋着每年祭祀王陵时被惨杀的人牲。埋葬坑共九个,合计埋有50多个奴隶。大墓规模很大,墓室南北长14米,东西宽12米,深8米多,加上南北两个墓室南北长14米,东西12米,深8米多,加上南北两个墓道,南北共长45米,总面积为340平方米。在这座大墓的里里外外,人殉以及追祭时的人牲约计共有300人。

大祭司是什么意思

大祭司是古埃及神职人员。为古代专职祭祀的主持人称为大祭司,专职祭祀的一个职业。古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在,祭司的职位近似于一份日常的工作。其职责是由于法老自视为神,他们就被看成是法老的代表,负责维持埃及社会的良好秩序。

大祭司是古埃及神职人员。为古代专职祭祀的主持人称为大祭司,专职祭祀的一个职业。古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在,祭司的职位近似于一份日常的工作。其职责是由于法老自视为神,他们就被看成是法老的代表,负责维持埃及社会的良好秩序。

祭祀是什么意思

祭祀是一种宗教仪式,旨在向神明、先祖或其他神灵致敬、献礼、祈福或寻求保佑。祭祀的形式和细节会因不同的宗教、文化、民族和时代而异。在历史上,祭祀是各种文明的重要组成部分,如古埃及、古希腊、古罗马、印度教、佛教、基督教、伊斯兰教等。例如,古埃及人会定期举行祭祀仪式,向神灵敬奉鲜花、食物、饮料和香水;而印度教则有各种复杂精细的祭祀仪式,如迷幻的火神祭、向女神献花祭等。在各种祭祀仪式中,一般都有神庙、祭坛、牺牲品和祭品等元素。参与者会穿上特殊的服饰,献上牲畜、鲜花、香薰、食品和平安符等物品,许愿或者向神明祈福。祭祀除了是信仰上的需要,也被视为社会、文化和个人生活的重要活动。

祭祀是指人们为了祈求神灵保佑、感谢神灵恩赐或纪念先人而进行的一种宗教仪式。在中国,祭祀的历史悠久,很多祭祀活动已经形成了独特的文化形态,如清明节祭扫、中秋节赏月等。祭祀分为宗教性、神话传说性和人文性的,其中宗教性祭祀更多地与信仰有关,而人文性祭祀则更多为了纪念历史人物或伟大事件。

祭祀除了在宗教和文化上有着重要的意义外,也可以促进人们的文化传承和社会和谐。祭祀在人类文明的发展中扮演着重要的角色,并且与历史、文化和生活息息相关。

大司祭和大祭司的区别

大司祭(highpriest)是以民司祭团中的首长,亦称为司祭长(列下廿五18;编上廿七5;编下卅一10等)。

他在以民的历史上曾有过举足轻重的地位,他是以民和天主之间的中保,代替百姓向天主奉献祭祀;尤其应在每年的赎罪节日上,向天主奉献祭品,以获得百姓罪过的赦免。

以民历史上的第一位大司祭是亚郎(出廿七~廿八5;四○12,13)。以后的继任者都应是出于亚郎家族的首生男子,除非他生来有阻碍或缺陷(肋十六32~34;户三1~4;编上五27~41;廿四1~5)。

他的职务是终身制的(户廿五10~13);他的祝圣礼颇为冗长复杂,需要七天之久才能完成,因为除了沐浴、更衣之外,还要傅油和祝圣(出廿九1~37;肋八5~35)。大祭司是惟一能进入至圣所的人。古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史,根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员,古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在,祭司的职位近似于一份日常的工作。

其职责是,由于法老自视为神,他们就被看成是法老的代表,负责维持埃及社会的良好秩序。

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