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称赞史记为史家之绝唱无韵之离骚的是 为什么史记被称为史家之绝唱无韵之离骚

导语:称赞史记为史家之绝唱无韵之离骚的是 为什么史记被称为史家之绝唱无韵之离骚

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  1. 称赞史记为史家之绝唱无韵之离骚的是
  2. 为什么鲁迅先生称颂史记为史家之绝唱
  3. 怎样理解鲁迅评价《史记》“史家之绝唱,无韵之离骚”
  4. 鲁迅称为史家之绝唱,无韵之离骚是哪部著作,作者是谁,哪个朝代
  5. 史家之绝唱,无韵之离骚。什么意思
  6. 史家之绝唱无韵之离骚是评论谁的
  7. 为什么说史记不仅是史学著作还是文学著作
称赞史记为史家之绝唱无韵之离骚的是

是鲁迅。

这句话出自鲁迅的《汉文学史纲要》第十篇《司马相如与司马迁》。

原文是这样说的:

(司马迁)恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之离骚矣。惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文,故能如茅坤所言:“读游侠传即欲轻生,读屈原,贾谊传即欲流涕,读庄周,鲁仲连传即欲遗世,读李广传即欲立斗,读石建传即欲俯躬,读信陵,平原君传即欲养士”也。

为什么鲁迅先生称颂史记为史家之绝唱

鲁迅先生称颂《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的原因:

1、《史记》是中国第一部纪传体通史,是一部真正的世界史,记载了从黄帝至汉武帝的历史。且其开创了纪传体通史的先河,通过记载人物的活动来呈现历史的态势。

2、《史记》的思想内容复杂有丰富,包含朴素的辩证法思想,无谓的批判精神,进步的历史观。

3、《史记》的文学成就很高,是中国古代最伟大的历史著作,也是中国古代著名的文学著作,更是典范的古文著作。开创了史传文学的先河,开创了史传文学任务描写的独特写法,如互见法等,其语言艺术也十分高超,具有很高的史学文学艺术价值。其艺术价值等可以和屈原的《离骚》媲美。

怎样理解鲁迅评价《史记》“史家之绝唱,无韵之离骚”

史家之绝唱,在书写历史的书籍中是独一无二的,评价司马迁的《史记》在所有史书中地位最高。正所谓前无古人,后无来者,才称得上是“绝唱”。 无韵之《离骚》,说司马迁是用写诗的手法来写历史的。历史本很枯燥,但司马迁的《史记》却能引人入胜,原因就是司马迁用了文学的笔法来叙述历史。 可以说,鲁迅对《史记》的这两句评价是至高的。

鲁迅称为史家之绝唱,无韵之离骚是哪部著作,作者是谁,哪个朝代

"史家之绝唱,无韵之离骚"是鲁迅对于《史记》的评价。作者司马迁,朝代西汉。“史家之绝唱”是评价《史记》的史学价值,说它是历史著作中的“绝唱”;“无韵之离骚”是评价《史记》的文学价值,说它可以和屈原的《离骚》媲美。 史记 书名。原名《太史公书》。中国历史上第一部纪传体通史。西汉司马迁著,后褚少孙补撰部分内容。全书一百三十篇。记事起自传说中的黄帝,迄于汉武帝,共三千年左右。分传记为本纪、世家、列传;以八书述制度沿革,列十表通史事脉络。在史学、文学上都有很高价值。

史家之绝唱,无韵之离骚。什么意思

鲁迅赞美《史记》的话。 史家之绝唱指的是司马迁的《史记》在所有史书中地位最高。正所谓前无古人,后无来者,谓之“绝唱” 无韵之离骚指的是史记用写诗的手法来写历史,并开创了传记文学。与屈原的《离骚》在文学的地位相等。

扩展资料:

《史记》,早称《太史公书》或《太史公记》,是西汉史学家司马迁历时14年撰写的纪传体史书。是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。全书记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

"史家之绝唱,无韵之离骚"是鲁迅对于《史记》的评价。
史家独一无二的文章,没有韵的《离骚》
“史家之绝唱”是评价《史记》的史学价值,说它是历史著作中的“绝唱”;
“无韵之离骚”是评价《史记》的文学价值,说它可以和屈原的《离骚》媲美。

扩展资料:

《离骚》是屈原的代表作,在我国古代文学史上有着划时代的意义,书写了高洁的志向和人格。屈原是我国第一位浪漫主义诗人,开创了中国的浪漫主义文学。

而司马迁的《史记》是以记录史实为根本,加之他写的栩栩如生,故也有相当高的文学价值,不仅是史学家研究历史的有力依据,同时也在文学界有着很高的地位。

对于后代文学的人物形象以及性格描写等方面都起到了很好的指导作用,所以鲁迅说它是没有韵的离骚,可见把《史记》提到了一个相当的高的地位。

《史记》开创了中国史书无数的先河,它是中国历史上第一部纪传体通史,被列为中国“二十四史”之首,上到上古传说的黄帝时代,下到汉武帝太初四年间共三千年的历史。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。最初称为《太史公书》,或《太史公记》、《太史记》。作者是西汉时期的司马迁,字子长,父亲司马谈任太史令,写古今通史的愿望没有实现,临终要司马迁完成其夙愿。

后来,司马迁继任父亲太史令之职,开始写《史记》,历十余年而完成。此书记载了从黄帝至汉武帝太初四年(前101年)约3000年的历史。全书共130篇,有12本纪、10表、8书、30世家、70列传,共计526500字。

史家之绝唱无韵之离骚是评论谁的

“史家之绝唱,无韵之离骚”是评论司马迁的《史记》的。

这是鲁迅对《史记》的赞誉,高度评价了这部巨著的史学价值与文学价值。《史记》是我国第一部纪传体通史,记录了从黄帝到汉武帝期间三千年的历史。被誉为二十四史之首。虽说是历史著作,写人记事却精彩绝伦,其中的本纪、世家、列传具有极高的文学艺术性,多篇被选入中学语文教材。

被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”是我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家司马迁所著的中国第一部纪传体通史《史记》,是我国纪传体史学的奠基之作。

“史家之绝唱”是说《史记》的历史成就,其份量之大,卷 轶之多,内容之富,结构之严,体制之完备,均可谓空前。

“无韵之离骚”是说《史记》的文学成就,记录史实,描写人物都栩栩如生,具有相当高的文学价值 ,对后代塑造人物形象起了很好的指导作用。

“史家之绝唱,无韵之离骚”,这句话是鲁迅先生是评论司马迁的《史记》的。

鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中,称赞《史记》时所写的一句经典评语就是​“史家之绝唱,无韵之离骚”,《史记》的作者是西汉时期的司马迁。它是中国历史上第一部纪传体通史,也开创了后世历史的书写范本。

“史家之绝唱,无韵之离骚”是评论司马迁所著《太史公书》。

《太史公书》,又名《史记》,是我国的一部纪传体通史,由司马迁所撰写。《太史公书》分为五部分,分别是:列传、本纪、世家、表、书,这五部分的内容,主要讲述了从黄帝时代,到汉武帝时代的历史。

另外,《太史公书》是一部优秀的文学著作,其内容脉络清晰、体系完备,因此深受读者的喜爱。

史家之绝唱无韵之离骚,这是鲁迅对司马迁《史记》的评价,是一个相当高的评价。

《离骚》是屈原的代表作,在我国古代文学史上有着划时代的意义,书写了高洁的志向和人格。屈原是我国第一位浪漫主义诗人,开创了中国的浪漫主义文学。

而司马迁的《史记》是以记录史实为根本,加之他写的栩栩如生,故也有相当高的文学价值,不仅是史学家研究历史的有力依据,同时也在文学界有着很高的地位。

史家之绝唱,无韵之离骚是周树人评价的。

周树人在《汉文学史纲要》第十章《司马相如和司马迁》中,提出了“史家之绝唱,无韵之离骚”的评价,“史家之绝唱,无韵之离骚”称赞的是《史记》的文学价值。

“史家之绝唱”,并不表示“绝唱”就一定高明,而只是从司马迁身遭腐刑,发愤著书的角度出发,认为他这一举动感天动地。至于《史记》是不是合格的历史著作,则另有倾述。

“无韵之离骚”才是落脚点,这里正面的肯定了《史记》的文学价值,它不愧是秦汉时期的文学瑰宝。一来秦汉时期传世的文学作品本就不多,二来《历史》确实有过人之处。

古代的文学,一直有诗歌和散文的区别,也就是韵文与非韵文的分野。屈原宋玉是诗歌一派,诸子百家是散文一派。诗歌重在抒发情感,散文重在阐发观点。显然,楚辞的文学性更浓,可以说是先秦文学的高峰。诸子百家作品中,够得上文学的,仅有庄子《南华经》,而且它是以寓言和怪诞的形象见长,与情感方面也显得干瘪。

鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的著作是《史记》。

鲁迅对司马迁的《 史记》有两句赞誉的评语,人尽皆知,就是:“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”第一句是说,《史记》之后的史书皆难与之相匹。对于第二句,今人的解释一般是:鲁迅是在夸奖《史记》富于文学性,可与《离骚》相比。“史家之绝唱”是说其历史学成就;无韵之《离骚》”是说其文学成就。

鲁迅“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。这是鲁迅对《史记》的赞誉。
无韵之离骚是鲁迅对《史记》文学作用的肯定。《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处,别出心裁,不循常规,以其新异和多变而产生独特的效果。
给了《史记》很高的评价,肯定《史记》如《离骚》的文学成就。司马迁在叙事中敢写事实,以致于“显暴君过”,本来已经与屈原相似;其“肆于心而为文”,也和《离骚》一致。所不同者,《离骚》是直抒胸臆,《史记》则寄于笔下的人物。

为什么说史记不仅是史学著作还是文学著作

这和司马迁的个人经历和编写方法有关。《史记》是中国纪传体的开山之作,鲁迅先生誉之为"史家之绝唱,无韵之《离骚》",对它的文史价值推崇备至。

司马迁父子均为汉武帝的史官,官职不大,但他兢兢业业,全心扑在史学撰著上,但后来因为替李陵说情,得罪了汉武帝,受到"腐刑“,尝尽了人间奇辱。悲愤之极,曾想自杀,但后来还是坚强地活下来,以完成其父之志,了自己的心愿。

司马迁之前,史书多以编年为主,按年代记载历史事件,笔墨重点不在人物。司马迁突破了这种史书编写方法,采取给人物立传的方法去写,人物的心理历程,处理事件的技巧等都要涉及到,人物活起来,文学性也就更强了,读者读《史记》,一个个故事串在一起,既了解了历史,也得到文字上的愉悦,比过去枯燥无味的编年体,流水帐文学性更强了。

此外,司马迁在编《史记》时,不囿于历史资料,也网罗天下佚闻旧事,以"究天人之际,通古今之变,成一家之言",这就使他语言更加生动,故事性更强。

总之,《史记》既是史学经典,也是文学经典,对后世影响极大。

《史记》在史学界的地位不言而喻,而作为史学著作他所用的写作方法、文字精炼度及事件讲述的精彩程度都是后世史书所不能比拟的。

在记述史实的基础上,太史公也进行了自己对事件或人物的评判,而且带有鲜明的个人特点,这就可以说有创作的过程了,那么它自然可以纳入文学的范畴。在文学表达上,《史记》有很多点可以说为后来的文学写作提供了范本,如他在写项羽垓下之战时,不可能有当时人物的所有动作与对话史料,但他带给我们的可以说是后世很多小说都无法作到的精彩从这些上来说《史记》是可以当作文学名著阅读的。

读《史记》其实不只是历史也可以当小说等文学形式的,希望大家都可以用自己的方法去阅读这本名著。

关于史记,古今许多人给过他很多标签,但真要搞懂史记,就得自己亲自读一读。它的叙述方式不是通用的纪年法,而是用传记的方法,他笔下的人物鲜明活波,他讲述的故事曲折动人,而且文笔精炼简洁,我们读其他史书,未免又枯燥之感,但阅读史记,犹如读一篇小说一样,总感觉意犹未尽,这就是文学的魅力。

所以,他即是一本史学巨著,也是一本文学大餐,是一部几千年难以超越的经典

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