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灶王爷在什么位置 灶王爷是男是女

导语:灶王爷是中国传统文化中的神祇,主要在农历腊月二十三日的灶王节供奉。灶王爷被认为是厨房的主人,因此在中国家庭中通常供奉在厨房的灶台上。灶王爷是男性神祇,被认为能保佑家庭的食物丰收和厨房的平安。

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  1. 灶王爷在什么位置
  2. 点油灯祭灶神的典故
  3. 灶王爷的来历
  4. 灶王爷的原名叫什么
灶王爷在什么位置

放在灶台的正前方。 灶王爷应该放在灶台的正前方。从民间俗语里讲:腊月二十三“送灶神”、“过小年”当日起,就算是开始了“过年”的预备,“小年”相当于“大年”的前凑。在北方,老百姓家里厨房锅台边的墙上,都贴有木板刻印的灶神像,俗称“灶王爷

灶王爷应该放在灶台的正前方。从民间俗语里讲:腊月二十三“送灶神”、“过小年”当日起,就算是开始了“过年”的预备,“小年”相当于“大年”的前凑。在北方,老百姓家里厨房锅台边的墙上,都贴有木板刻印的灶神像,俗称“灶王爷”。画像有”灶王爷和灶王奶奶“,有的还有“金童玉女”和其他民间崇拜的神仙,两边还有一副对联“上天言好事、下界保平安”,横批“一家之主”。每当农历正月初一,把新请来的“灶王爷“供在灶旁。用民间的说法时:”灶王爷是玉皇大帝派到各家各户的使者,每年要回天宫一次,汇报所在之家本年的善恶忠奸表现,腊月二十三便是他“上天”的日子,所以人们会在这天举行祭灶(或称辞灶)仪式为其送行“。当日黄昏天黑后,人们在灶神像前摆上供桌,点灯焚香。供品最主要的是以糖稀加麦芽、江米等做成的饴糖或称“饧”,民间称为“灶糖”。北方各地在“小年”之前有专门的小作坊制作贩卖,而且很正宗甜、脆、粘,还贩运到关内。北京就把“灶糖”称做“关东糖”。这种糖之所以要做得粘和甜,是因为祭灶时人们要用它抹在画像中灶王爷的嘴上(还有的抹在灶门上方),意思是让他上天后“嘴甜”,多说几句“甜言蜜语”,多汇报所在之家的好处,而到说“坏话”时嘴就被糖粘住,张不开嘴,为供糖之家“隐恶扬善”。所以在北方民间顺口溜说:“灶王爷、本姓张,骑着马、挎着枪,上天言好事,下界保安康”,这也是人们对灶王爷的希望和祈求。总之,灶王爷作为联系人间与天堂的使者,这一天是最重要的被照顾对象。除灶糖外,供品通常还有谷草一把、炒豆或高粱米一碟、清水一碗,据说这是给灶王爷上天时的坐骑预备的。人们在送灶时,要特意用秫秸(高粱杆)做成马、狗、鸡,为给灶王爷领路和代步之用。烧香、祭拜、抹糖等仪式结束后,就把灶神像取下,连同这些狗、马一起焚烧“升天”,并放炮竹为其“践行”。过去北方新娶的媳妇过门第二天正式下厨房做饭之前,首先得给婆家的“灶王爷”磕头行礼,对其恭敬有加。从道理上讲,整天围着锅台转、生火做饭的主妇,是跟灶王爷“朝夕相处”的人,祭灶应以她们为主。但事实却恰恰相反。因为民间有“男不拜月,女不辞灶”的“规矩”,所以祭灶只是家中男人的事,妇女没有权利参加。 祭灶日既是“过小年”,当然全家人也要吃一顿团圆饭。过去雇长工、伙计的人家,一般都是从这天开始让他们放假回家过年。

点油灯祭灶神的典故

据说,古代有一户姓张的人家,兄弟俩,哥哥是泥水匠,弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台,东街请,西坊邀,都夸奖他垒灶手艺高,年长日久出了名,方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪,不管到谁家垒灶,如遇别人家有纠纷,他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝,遇上凶婆婆他也要说,好像是个老长辈。以后,左邻右舍有了事都要找他,大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁,寿终正寝时正好是腊月廿三深夜。张灶王一去世,张家可乱了套,原来张灶王是一家之主,家里事都听他吩咐,大哥离开人间,弟弟只会诗书绘画,虽已花甲,但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家,画师被搅得无可奈何,整日愁眉苦脸。

有一天,他终于想出了个好点子。在腊月廿三张灶王亡故一周年的祭日,深夜里,画师忽然呼叫着把全家人喊醒,说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房,只见黑漆漆的灶壁上,飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌,家人都惊呆了。画师说:“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做,妯娌不和,不敬不孝,闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家,很气恼,准备上天禀告玉帝,年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话,惊恐不已,立即跪地连连磕头,忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上,恳求灶王爷饶恕。从此以后,经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼,全家和睦相处,老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后,一传十,十传百,都赶来张家打探虚实。其实,腊月廿三夜里灶壁上的灶王,是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳,不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时,他只得假戏真做,把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来,沿乡流传,家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月廿三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。

祭灶节,也称小年,可能说小年,我们更了解,如果要说祭灶节的话,恐怕很多人都没听过,祭灶节是祭灶送神的节日,在这个节日中有很多的传统活动。

民间传说

民间腊月二十三祭灶的习俗,伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候,一对老夫妇仅有一子,两人视儿子如掌上明珠,十分疼爱。但因家中贫困,无以糊口,只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归,老人格外想念。这天,老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上,老汉遇到一个光脚片的同路人,两人越走越熟,相处十分融洽。闲谈之中,老汉得知光脚片是受阎王指使,来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚,乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允,嘱他不要告诉别人。

老汉见了儿子,佯装害病,儿子侍奉左右,一直无法下井。不久,煤矿出了事故,老汉赶忙把儿子领回家里。转眼三年过去了,这年腊月二十二夜里,老汉想起当年的风险,忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了,二十三晚上,灶君上天后,对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒,立即惩罚了光脚片,并收走了老汉的儿子。为此,每到腊月二十三这天,人们敬灶君吃灶糖,希望他到天宫后,不要再搬弄人间是非。久而久之,人们都在腊月二十三祭灶。

廿三灶神,也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等,中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血,发明火食以后,随着社会生产的发展,灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”,即有一祀为“灶”,而庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。

灶神初为女神,或称是老妇,或称是美女,说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君,是一对老夫妇并坐,或是一男两女并坐,即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰,善知人间之事。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事。

灶王爷的民间传说:传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官,到了腊月二十三便要升天,去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶行。玉帝听后再将这一家在新的一年应该得到的吉凶祸福命运交于灶王爷之手,所以在腊月二十三这一天,人们“送灶”之时,要供上用饴糖和面做成的糖瓜,竹篾扎成的纸马以及喂牲口的草料,为的就是让灶王爷天甜甜嘴,上天说好话,入宫降吉福!

2015-02-22

灶王爷的来历

灶神,也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等,中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血,发明火食以后,随着社会生产的发展,灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”,即有一祀为“灶”,而庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。灶神初为女神,或称是老妇,或称是美女,说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君,是一对老夫妇并坐,或是一男两女并坐,即灶君和灶君夫人的画像。

灶王爷的原名叫什么

周朝时期以的灶王爷名叫吁黎。

隋唐时期灶神又开始被重新命名,并且还有男女之分。比如男灶王有叫张禅,后来民间又认为只是一个男人难免寂寞,于是又画了个灶王奶奶贴上去。

隋朝人把男灶王爷起名叫做苏吉利,女灶王叫博颊。

在北方,还有把小说《封神演义》里的张奎、高兰英夫妇列为灶王爷一说。

儒道经典还有把黄帝、炎帝、祝融这些上古人物作为灶王爷,认为这些人生前作火死后做灶。

总而言之,灶王爷在中国神话的仙班中虽然品级不高,确实自古以来一直受中国人敬重的神仙之一,将其当做一家之主,年年供奉。在笔者老家,灶王爷的地位仅仅次于天帝。

灶王爷的原名叫张大郎,至于真实名字不详。 关于灶王爷的故事, 还有一个有趣儿的小传说。

相传很久以前, 张家村有一个名门大户张员外。 这个张员外娶了个妻子叫郭丁香, 据说郭丁香家也是门当户对的员外之女。

后来也不知什么原因,张大郎看郭丁香不顺眼,便休了郭丁香,后续娶了个续房叫小满堂。

古人云:“天有不测风云, 人有旦夕祸福。张大郎家遭天火, 把偌大的家业,烧了个精光。”

郭丁香被休回娘家,郭家的家业反倒更加旺盛了。这天 不知饿了多少天数的张大郎带着妻子小满堂,沿街乞讨。竞然要饭要到郭丁香的家里。

郭丁香好酒好饭招待他们, 张大郎一边喝酒吃饭, 一边感慨地对郭丁香道:“大娘啊,自从我休了郭丁香,再也没吃过一顿饱饭。”

郭丁香羞辱张大郎道:“张大郎,张大郎, 你昧着良心坏心肠。不该休我郭氏女,后来再招小满堂, 今天瞎了你狗眼, 错把前妻叫大娘!”

张大郎仔细一看,可不是郭氏女吗?张大郎顿觉脸面无光,一头撞死在厨房里的墙上。

后来,人们为了给后世领负心汉们一个教训,郭氏女把他们制成了画帖在灶前的墙上, 从此张大郎,有了个神号就叫灶王爷。

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