广东为什么叫南蛮 楚人南蛮
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广东为什么叫南蛮第一：广东一直被称为南蛮之地，肯定还是长期受地形和纬度的影响，导致当地还是天气会相对有些差。
第二：南蛮之地，指古中国中原区域对以南的区域，古中国南方的地区，长江以南的地方，即如今南方一带。
第三：在古时候，对于中原地区的北方人来说，南方是一个非常令人害怕的地方，在广东这个地区，由于地形和纬度的原因，而且那地方天气湿热不适合大面积开垦耕种粮，又由于山脉阻碍了与中原的交通与经济联系，使岭南地区整体大大落后于中原地区。所以说在广东地区是天气非常不稳定，在以前这地方经常会来被朝廷发配边疆的人。
一般来说，南蛮是一个地域代称，也是一个族群称谓。在历史长河中，中原汉人对南方少数民族都称为南蛮。
那么，这个称谓是从何时开始的？传说中的南蛮之地究竟在哪？
南蛮的称谓最早出现在周代的《礼记》，礼记·王制篇记录了当时除了华夏族外的四个部落，即东胡、西戎、南蛮、北狄。
最早以南蛮代称南方人（主要指楚人）的是战国的《孟子·滕文公上》“南蛮鴃舌之人”，意思是说南方的楚人说话如鸟的叫声一般。《吕氏春秋·恃君览·召类》说：“尧战于丹水之浦，以服南蛮”。
在古代词意之中，蛮为不开化的意思。南蛮便是南方不开化民族的代称，南蛮之地便是这些不开化民族的栖息地。
历史学家在考察南蛮的地域时，一般认为从今天的伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以及云贵高原等广大地区都属于南蛮之地。
为什么古代管南方人叫南蛮古代管南方人叫南蛮是因为认为南方人民生活比较野蛮，文化程度相对不如北方人。
在古代，南方地区的气候条件非常适宜生活，所以南方人民的生涯方式和北方人不一样，他们更喜欢靠海洋，或者在森林中居住，所以被北方人认为比较野蛮。
而且古代南方文明比较落后，相对北方文化程度较低，这也是被北方人认为南方人民文化程度相对不如北方人的原因。
南蛮这个词在中国古代历史上得到了广泛的应用。
在汉代，南越国比较兴盛，但被汉军所灭，那时候的南越人被称为南蛮。
随着历史的推移，南蛮这个词逐渐被用于称呼所有居住在南方的人们，不论他们是谁，他们的文化，种族或宗教信仰如何。
古代管南方人叫南蛮是因为其文化、习俗与中原地区的汉人有较大的差异，被认为是“蛮夷”之类的野蛮人。
此外，南方地区荒凉贫瘠，许多部族过着半游牧的生活，战争频繁，给中原朝廷带来了不小的麻烦，故被称为南蛮。
但这种称呼在现代已经不适当，应该尊重各民族的文化和传统，不再使用此种带有歧视性质的称呼。
最早以南蛮代称南方人（主要指楚人）的是战国的《孟子·滕文公上》“南蛮鴃舌之人”，意思是说南方的楚人说话如鸟的叫声一般。《吕氏春秋·恃君览·召类》说：“尧战于丹水之浦，以服南蛮”。
在古代词意之中，蛮为不开化的意思。南蛮便是南方不开化民族的代称，南蛮之地便是这些不开化民族的栖息地
因为古代中华民族对南方诸族没有很深刻的了解，认为他们风俗野性，不像中原地区的文明，所以用“蛮”来形容他们。
而“南”则是因为他们居住在中国南方地区。
所以古代管南方人叫南蛮的原因是基于一些偏见和误解。
另外，在历史上，南蛮不仅指南方诸族，还包括少数民族和海外民族，比如越南、菲律宾等地区的民族也被称为南蛮。
这也反映了当时中国对周边地区的了解十分有限。
因为在古代，北方与南方交流不便，北方人认为南方人比较野蛮，习俗与北方人不同，因此将南方人称为“蛮夷”。
而南方人多居住在山区，因为在北方眼中他们行走不便，所以被称为“南蛮”。
这种称呼在历史上长期存在，直到现代已经不合时宜，应当尊重多元文化，而不是对异己文化予以贬低的称呼。
1 古代管南方人叫南蛮。
2 原因是古代中国北方人对南方人的认识较少，南方人的风俗文化与北方人也存在一定的差异，因此北方人习惯性地将南方人称为“蛮人”，其中“南蛮”便是其中之一。
3 另外，随着历史的演变，南蛮这个词汇的含义也发生了变化，从最初的地域性称谓，逐渐演变成褒贬含义并存的词汇，同时也与南方的贸易、文化和对外交往有着密切的联系。
因为古时候中原地区的人们认为南方地区的人们言行举止与中原地区的人们不同，属于“蛮荒”之地，因此称呼南方人为“南蛮”。
这种称呼在历史上并不只是指南方地区的人民，也有指外族人民的情况，例如明初的韩城春秋就有“北蛮南越”之说，描述的是中国的北方和南方对外族人民的称呼。
同时，这种称呼方式也有着一定的歧视含义，被认为是中原文化中对南方文化的不尊重和歧视。
是东夷
西面被称为西戎
先秦的东夷，即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国，到战国晚叶都已经华化，成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷，主要是指先秦的东北夷，又将倭人列于其中，是泛指东方的民族和国家. 文献记载中，蛮常指南方民族，如三苗、楚、濮、群蛮、巴等，但不专指南方，南蛮的总称，大概出现于战国。《孟子·滕文公上》称楚人许行为“南蛮鴃舌之人”，是说南蛮讲话如鴃鸟（八哥）那样舌头不好使；南蛮是对今伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以至云贵高原各个民族的统称，其中族系复杂：长江中游有三苗、楚、群蛮；长江下游及珠江流域有百越、长江中上游有濮与巴蜀；云贵高原西南夷的先民大概也不止一个族系。
南楚大梁是什么朝代南楚，秦汉时期划分先秦楚国疆域为三楚，南楚为其中之一。
南北朝时期的南朝第三个朝代，由雍州刺史萧衍(子姓萧国后代)取代南齐称帝，定都建康(今南京)。国号梁，以萧衍封地在古梁郡，故定国号为梁。因皇室姓萧，又称萧梁
电视剧《琅琊榜》中，大梁的皇帝萧选可以说是最大的反派了，他刻薄多疑，在谢玉等人的怂恿之下，一手造成了害死七万赤焰军的梅岭血案。在历史上，梁成帝萧选算得上是个励精图治的皇帝了，因为在基层政府机构干过一些年，对从政也有一定的经验。
南楚是唐末五代十国中的一个小朝廷，属于十国之一。由晚唐地方割据势力形成，915年亡于南唐国。
第二种意思
南楚，秦汉时期划分先秦楚国疆域为三楚，南楚为其中之一。
南楚：是最早形成的，在华夏诸国看来，楚国位于“南蛮之地”，楚人扩张后，占领两湖、河南南部、安徽西南、江西等地区。春秋时期，由于楚国位于中原南部，所以中原各国称其为“南楚”“南蛮”。
楚国灭亡后楚国人逃到哪去了当时楚国被中原称之为南蛮。
春战时期楚国地域非常辽阔，也非常分散，其政治中心在湖北荆州一带，主要活动区域为湖北湖南，东到江苏浙江（吴越灭亡后大部归入楚国）。
秦灭楚国，大部分国人并未逃散，部分楚人东逃南逃，东南沿海都有楚人足迹，历史变迁多次，历朝历代多有向南方逃亡的国人，民族早已高度融合。
湖北早年有提议改鄂为楚，一定程度上湖北人多数人以楚人自居。
湖北人祖先起源湖北祖先起源这个问题就有点难了，
湖北的旧石器时代遗址主要分别在鄂西。
1956年在长阳纱帽山发现距今10万年古人类化石，命名为“长阳人”
1970年在建始龙骨洞发现六枚猿人牙齿化石，经鉴定属“步氏巨猿”距今250万年----200万年。
1975年在郧县梅铺龙骨洞发现三枚猿人牙齿化石，经鉴定为早期猿人，命名为“郧县亚种”。距今100万年----60万年。
1976年在郧西县神雾岭（俗称白龙洞）发现八枚猿人牙齿化石，距今100万年----50万年。
以河南汉族作为北汉基因标准来对比，湖北北汉父系母系匹重合度超过九成。湖北确实河南籍移民为主。
从东南亚分化出来的黄种人分为了三支北上，沿青藏高原东侧川藏北上的是夏人前身西羌人，沿长江流域东下的属于苗夷和淮夷，东夷等。沿海岸线北上的则属于百越支。此时湖北人应该属于西羌和苗夷混居地区。
楚国国姓芈和姜姓同源，都从羊衍化出来，都属于西羌后裔，和周人同源。但楚不太安份，扩张过程中吞并了自己比邻的大量姬姓诸侯。跟秦一样属于异姓诸侯里的暴发户，所以被周贬称南蛮，此时南蛮专指楚国的，他周边的姬姓诸侯都属于诸夏。
湖北是华夏九州荆州，湖北也是正宗中原豫州一部分，就那个在古代称呼叫你们为蛮夷的豫州！
西戎蛮夷是游牧，是人类发展的低级阶段之一。湖北是农业文明，农业文明发源长流流域！湖北在城郭农业文明的时候你们还在千里赶着羊风餐露宿茹毛饮血！
楚人是炎黄先羌系族群，羌系是西部南方北上，然后又南下的楚人！河南只是楚人一个迁移根据地，楚发源湖北，行成湖北！
江西人，湖北、湖南、河南南部的祖先大多都是江西人，蒙古人入侵南宋时，这三地人都屠光了，元朝末年，这些地方又被元军祸害一次，千里无人烟，江西人多，朱元璋就让江西人移民过去，江西老表。
元朝末年，河南、山东、河北的人都屠的差不多了，山西人多，移民这三省，山西洪洞大槐树了解一下。
湖广填四川，清军入关后，四川人几乎被清军和农民起义军屠光了，四川人的祖先很多是湖北人和广东人。
东夷西戎南蛮北狄都是指的那些民族啊东夷是华夏人对东方民族的泛称，非特定的一个民族。夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等称。随着东夷与华夏的融合，汉朝之后，东夷后来变成对日本等东方国家的泛称。夷字有多重含义。其主要意思是“平”。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭，擅长射箭。 因此有所谓“东夷”为东边的弓箭手说法。但商周时期在甲骨文和金文中夷实际是尸或者人字，和弓无关，因此以夷字“从大从弓”认定夷字为弓箭手之说可能是汉代人穿凿附会而来。
西戎的称谓最早来自于周代，周人自称华夏，便把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏，西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称。
南蛮的称谓最早记载来自于周代，周人自称“华夏”,便把华夏周围四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏，先秦时期居于我国南部的少数民族统称为“南蛮”。
北狄的称谓最早起始于周代，周人自称华夏，便把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。北狄是古代华夏人对北方少数民族的统称。
先秦的东夷，即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国，到战国晚叶都已经华化，成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷，主要是指先秦的东北夷，又将倭人列于其中，是泛指东方的民族和国家. 文献记载中，蛮常指南方民族，如三苗、楚、濮、群蛮、巴等，但不专指南方，南蛮的总称，大概出现于战国。《孟子·滕文公上》称楚人许行为“南蛮鴃舌之人”，是说南蛮讲话如鴃鸟（八哥）那样舌头不好使；南蛮是对今伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以至云贵高原各个民族的统称，其中族系复杂：长江中游有三苗、楚、群蛮；长江下游及珠江流域有百越、长江中上游有濮与巴蜀；云贵高原西南夷的先民大概也不止一个族系。 至于“西戎”，在西周到战国，主要是指氏羌系各部落，秦汉以后，整个中国古代，狭义即指氐羌诸部，广义则包括中国西部各民族。 狄的本义，王国维先生在《鬼方昆夷猃狁考》中断定，是由“远”与“剔除”的含义，“后乃引申之为驱除之于远方之义”。此外，狄还有强悍有力，行动疾快等含义。《尔雅·释兽》说：“麋、绝有力，狄”，邢昺《疏》：“绝异壮大有力者，狄。”《礼记·乐记》说：“流辟邪散，狄成涤滥之音作。”郑玄《注》：“狄、涤，往来疾貌也。”春秋初，在秦、晋、郑、卫、邢等国以北，即今陕北及山西、河北两省的中部与北部，有许多强悍有力的部落，是对中原诸夏的威胁，但当时仍与西戎及伊洛地区之戎统一称为戎，只在方位上称为北戎。至春秋中叶，出现了称上述地区各部落为狄的记载，因其在北，称为北狄。在狄的族称出现以后差不多100年间，又出现了赤狄、白狄、长狄等许多称号。
古代居住于广义中原地区的人群自称华夏，把四方的各部落，称为东夷、西戎、南蛮、北狄。夏商周时期，东夷作为对黄河流域下游居民的总称。秦汉以后多指居住于中国以东的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族。
南蛮，是先秦时代中原王朝对中原以南各部落的称呼。古代中原人以中原（即黄河中下游一带）为天下中心，称周边四方为"夷、蛮、戎、狄"。
西戎的称谓最早来自于周代，西戎则是古代华夏部落对西方与华夏部落敌对的诸部落统称，即以戎作为对西方所有非华夏部落的泛称 。西戎也可以指春秋战国时期一些西戎部落建立的国家。
在晚商以前，华北地区皆为华夏族群的活动地域，所谓的戎狄族群是之后从华夏族群中分裂出去的一部分，因此，华夏与戎狄在血缘上本亦同源。
北狄的称谓最早起始于周代，周朝人自称华夏，以中原为天下之中心，把中原周围四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。北狄是古代华夏部落对北方非华夏各个部族的统称。
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