咏春拳创始人 咏春拳是谁创造的 正统传人是谁？
文末书生咏春拳是中国拳击中的南方拳种之一。其来历有三种解释:一是由福建永春县颜三娘所创；一是由少林僧人从福建带到光孝寺；第二，是方永春创作的。此拳主要包括小拳、马克笔、寻桥三套拳，以上、中、下三手为基本动作。体型要求胯部保护，肩部下沉，肩部下垂，抱拳护胸。主要手型有凤拳、柳掌等。主要技术有手落、手举、三条腿手、左右断排手、沉桥、贴。主要步法有三字马、追马等。攻防中常使用闪避、贴身、紧压、紧打，动作敏捷、快速、刚柔并济。
这个网站上收集的最详细的说法之一是:咏春拳，少林的直接武术之一。咏春拳这个词是用来纪念咏春拳创始人严永春的。父亲严永春祖籍广东福建，父亲严二公在九连山脚下从事豆腐贸易。咏春从小跟着五个师傅学技能。后来因为看到蛇鹤相斗才悟出了拳法，又被师傅的五位师傅修订，从而在武术上成就斐然。咏春大师让五位大师给拳头命名，大师回答说你叫咏春，于是就给咏春这个拳头命名。于是，咏春拳这个名字正式诞生了。
他的父亲为了报仇和梁博结婚，后来和丈夫回到广东，把他的武功传到播求，所以他的丈夫尽了最大努力去得到永春所说的话。这是第二部咏春拳传，是嘉庆初年的。与红船上的人很友好，经常和朋友梁、黄华宝、梁尔迪谈论饮酒技巧。播求甚至在6: 30用咏春拳和华宝等人交换红船这一著名技能。之后，他们和华宝等人一起在红船上漂流。在这期间，他们一天比一天努力的学习和练习，两年内都做到了最好。梁、黄华豹、梁尔迪堪称咏春拳派第三传。六点半少林棍法是咏春拳学习者必修兵器的开始。
华宝60岁后退休，税务在佛山市快子市青云街。会子城名医梁赞，以行济堂行医闻名。佛山人都叫他赞先生。华宝与赞先生交好，退休后闲暇充裕，于是去行济堂与赞先生畅谈饮酒技巧，并将咏春拳传播给赞先生，当时离清朝还有一光年。
梁赞，祖籍单县古老，只在佛山居住。赞先生医术高超，在快子市青云街经营着一家药铺——星鸡堂。他有广泛的朋友网络，所以他很受欢迎。赞先生天生擅长武术，但他并不满足于此。自从和华宝一起学习咏春拳后，他就觉得咏春拳在律法发挥、体型、技术等方面都有过人之处；凭着他的才华和潜心研究，咏春拳在晚清岭南一带声名鹊起。但是赞先生因为店铺生意的原因，没能广泛授课，所以没有让咏春拳大获成功。但能得到他们真实传记的，除了他们的二儿子梁春和梁碧，只有陈华顺。
华工祖籍顺德陈村。他也在佛山长期居住，靠换钱为生。因为华工找钱的生意往往要经过行记堂，所以注定要教赞先生，赞先生成功后，以贵猪肉出名。后来赞先生去世，华工在莲花地街设立博物馆，正式教授咏春拳。但是咏春拳的出拳方法和一般的少林拳不同，因为需要经过□手的长期练习，而□手的最佳练习需要个别教授来教，所以不允许多教。所以华工收费挺高的，不是一般人能承受的，才子多是你家公子。当时被称为“拳术大师”。因此，它在中国公共时期没有得到广泛传播。
吴、贺汉律、雷汝吉、叶问和他的儿子陈汝金都是可以学习华工技能的人。不过，咏春拳的推广者会第一个推叶问。叶文是佛山一个贵族家庭的儿子。因为年幼体弱，他七岁时就在陈华顺潜心研究咏春。因为华工聪明好学，经常亲自授课，而吴则从旁辅佐，经常和耍花招，一个个指点咏春拳的奥妙，的武技进步神速。可惜华工生病不起。临终前，他告诉吴继续教叶问和他的儿子如金。叶问与吴共事三年，取得了比以前更大的进步，但仅仅十五年后。次年，叶问奉其父之命来到香港圣士提反学校就读。期间通过同学介绍认识了梁赞先生的儿子梁碧，并和梁碧一起练习咏春。他学到了最好的，提高了自己的技能，变得谦虚和善良。三年后，叶问回到佛山，了解了很多佛山的拳击大师，帮助温参加比赛，在佛山引起了轰动。光复后加入军政圈，比如破沙糖成绩很好，喜欢在正义路三品楼英勇逃剧偷罗枣。佛山变色后，叶问于1949年左右离开佛山，远离湘江。这时候叶问刚到香港，生活并不稳定。幸运的是，他的朋友李敏兴介绍他在九龙深水大南街港九酒店职工会教咏春拳，他也开始了他的拳击生涯。当时的弟子有梁襄、、许尚田、赵云、陆等。后来在海坛街、利达街、理正屋、大道东大王庙、青山路兴业楼等任教。20年来，叶问对咏春的改进和推广，使咏春学校在香港、台湾等世界各地蓬勃发展，声名鹊起。
虽然以上说法各有渊源，但都是事实。每个人都认为它是真实的，但都不可能是完美的、无可挑剔的或权威的。如果从时间、地点、人物、历史背景等方面仔细推敲，那么上述所有理论都让人感到困惑。有些话太简短，说不出实话。例如，演讲者只有一句话，“咏春拳是嵩山少林寺的弟子陈熠传的”，甚至没有澄清性别。“嵩山少林弟子”貌似是嵩山少林寺出身，应该是个女孩子。而且，如果易大师陈的尼姑真的是女的，五姐妹也是女的，那她们是不是同一个人的思考空间还是很大的。可惜材料匮乏，无法考证。
有些与历史背景不符，失去了存在的基础。比如五大宗师和最高禅师，据说都是因为南少林被火烧而被流放。但据当代史家和武林人士介绍，根据官方档案的考证，在清代，南北少林受到朝廷的青睐。无论顺治、康熙、雍正、甘龙、嘉庆、道光、咸丰、同治，直到光绪、宣彤，朝廷从未烧过少林。火烧少林的说法是当时的反清组织“天地社”为了煽动武林人士的反清情绪而发明的。既然历史真相不是这样的，那就很难建立起五块最好避灾的理论。结果他们创造了咏春拳，在少林永春堂传播了咏春拳，可信度自然值得怀疑。
有些与现实不符，很难自圆其说。比如谭寿武或者最高禅师，最初叫红船永春拳。后来，由于咸丰年间粤剧艺术家李·起义，被清政府乃至“琼花观”弟子镇压。为了隐藏人们的耳目，大师把习之的永春拳改名为永春拳或永春拳。
也就是说，永春拳、咏春拳、游泳春拳应该是同一个拳派的不同名称。但据考证，当时的事实是，在咏春拳流传的同时，咏春拳仍在全世界公开流传，两者齐头并进。是不是有些人改名是因为避灾，有些人不需要避灾？这似乎不合理。而今天的永春拳、游泳拳、咏春拳，虽然声音相似，但武术内容和训练体系不同，实际上是两个不同的拳种流派，不能混为一谈。所以以上说法似乎与事实不符，很难讲出真相。
其他的，比如严永春，有的是空间考虑各种关于她的传闻。如果真的有一个人，他的生活很优雅。如果她是五大宗师的后代，至少是雍正乾隆时期的。据说梁赞曾奉其黄华宝之命，前往福建在颜永春深造。如果颜永春学了五艺，传到梁赞，那么她就跨越了雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治六个朝代，至少活150到200岁，当然不可能。所以要搞清楚颜永春是不是真人，生活在哪个朝代。总之，这些说法都只能留下一个有待解开的谜。
文章评论