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唐朝在开元盛世的背景下与突厥是什么关系?他们是怎么处理的

导语:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”,遥望历史的河流,感受历史的沧桑,和小编一起走进了解唐朝的故事。  唐朝初期的安全形势和汉初相似,因经历了隋末长时间的社会动荡和统一战争,社会经济一片凋敝,广大人民食不果腹。雄踞北方的东突厥汗国由于人口大增,实力得到大大增强,东突厥汗国不仅是唐朝北方与西北地区各邦族的主宰者,隋末唐初的几个中原割据政权也都臣属之,其强大的势力对唐朝构成了巨大的威胁。东突厥始毕可汗在

“现在内阁里的皇帝在哪里,长江空自生自灭”,看着历史的长河,感受着历史的沧桑,和边肖一起走进唐朝。

唐初的治安情况和汉初差不多。隋末经过长期的社会动荡和大一统战争,社会经济处于衰败状态,百姓吃不饱饭。地处北方的东突汗国,由于人口大量增加,实力大大增强。它不仅是唐朝北方和西北诸州的主宰者,也是隋末唐初中原几个割据政权的大臣,其强大的势力对唐朝构成了极大的威胁。由于国力衰弱,忙于国内统一战争,东突可汗在刘武、朔方凉士都的引诱下,入侵唐朝北部领土。武德二年至武德九年,东突汗国几乎每年夏秋两季出兵南下,有时到达唐朝腹地关中渭水北岸,严重威胁到唐朝的统治。突然,双方开始对抗这种情况。

唐高祖李渊的东突战略

随着唐力势力的迅速崛起,突厥统治者开始意识到如果唐朝成功完成统一,将对突厥产生不利影响,于是突厥采取了支持反唐势力的策略,开始对唐朝发动战争。唐朝与东突的斗争,从7世纪初唐朝建立到唐太宗贞观四年。期间双方互打,重要战役主要是马毅之战、武隆大阪之战、渭水之战、定襄之战。事实证明,唐初的隐忍、绥靖、防御的外交政策并没有带来真正的和平。

公元618年,李渊在长安登基立唐,即武德元年,东突使节前来祝贺,戒骄戒躁,“使者每来一次,必骄戒躁”。李渊特别宽容,不仅对待隆重,甚至还视其为贵客,与自己并排而坐,“引上皇位”。同年,土耳其人及其分裂势力六次入侵唐朝边境。

武德二年,东突可汗去世,李元特在长安为他推行丧祭仪式,停会三天,命文物官员去突厥驻大唐的地方吊唁,并派官员到东突汗国,赐绸缎三万作为葬服。同年,突厥初洛即位,对唐边境发动二十四次侵犯。随着唐朝政治军事实力的迅速增长,突厥人逐渐看到了想要统一中原的趋势,客观上刺激了突厥人更大规模的进犯骚扰唐朝。

李渊最终接受了冯德义的建议,实行了和平与战争的两手策略。一方面,他派使者与东突媾和,并“以厚还金”。另一方面,他又命令李、、分头作战。双方在边境打了多次仗。最后东突提出媾和。之后,他退兵,愿意把玛伊还给唐。“玛伊之战”意义重大。对于唐朝来说,意味着唐朝不再对东突主动进攻心软。这背后有一个很重要的原因:唐朝逐渐消灭了北方大部分割据势力,统一了中原,实力明显增强。武德七年,唐朝基本上平定了各种割据势力,天下初定。在突厥方面,黎杰的侵略加剧,严重威胁到唐朝政权的巩固和大局的统一。从武元年到武十年的九年间,唐朝的突厥入侵多达132次。

唐太宗对东突的策略

据有关史料记载,唐太宗在位23年间打了6场战争。客观地说,这些战争都是防御和反攻。唐太宗在“无为而治”的指导下,除了必要时出兵反击外,大多数情况下采用“纳贿求和”或“许配求和”的策略。当然,这种以绥靖为主的绥靖政策,并不能换来边境地区的和平安宁。

唐太宗继位那天,东突李珏可汗率军进犯唐土,派特使到长安。他一方面观察唐内部的政治军事形势,另一方面又故意威胁,说突厥百万大军逼近。8月28日,颉利可汗率军迎击长安城。虽然大名鼎鼎的尉迟敬德在泾阳打了一场胜仗,但他仍然无力抵抗颉利军队,迫使唐太宗动用他的亲征。两侧长安附近的渭水大桥遭遇险情。“与黎杰讲越过津,承担责任,承担合同,与俄国和所有军队,所以请讲和”。

东突撤退后,唐太宗对大臣说:“我登基的时间还短,国家不安全,人民不富裕,请大家冷静。当你和它战斗的时候,你会失去很多;鲁使敌深,畏而修之,则吾不能成功。故卷起贾,可得金帛,可得所欲,故退之。”此后,唐太宗经常率领朱伟的骑兵将领在德天朝廷坐等Xi开枪。唐太宗曰:“自古以来,突厥与中国多有起伏。轩辕若善用五兵,可北归北;周宣驱池芳而唤,亦可胜太原。”作为汉晋君主,他们在隋朝被抓,士兵不允许习惯打仗...今天,你不允许穿泳池建花园和各种过高的费用。农民被允许自娱自乐,而士兵只学会弓和马,所以他们通常让你战斗,希望你面前没有敌人。"

武德九年至贞观三年,唐朝与突厥的军事冲突源于突厥的主动进攻。在武术临时桥段的九年盟约中,突厥是出于扩大势力范围的考虑;贞观三年侵河西,突厥出于缓和国内矛盾的考虑。在两次大的武装冲突中,唐朝处于战略防御态势。

贞观三年,唐太宗命李靖率军讨伐东突。贞观四年,李靖大军在定襄与东突激战,唐军赢得反攻战,活捉突厥李珏可汗。

东突汗国战败后,唐朝的大臣们就如何安置他们所领导的人民的部落展开了广泛的争论。大部分大臣主张拆散东突部落,迁徙到唐朝大陆,让他们接受中原的伦理,不再伤害他们。

书记处书记文彦博说:“请住河南...北帝自古以来饱受中国之苦,如今却有幸被灭。宜学豫南迁徙,分其种,散于郡县,教其耕织,可使路虎为民之地,永塞北方。”

郑伟反对将突厥部置于长城之外,以免对中原构成威胁。所谓:“自古以来,匈奴从未如此败落。这是对天庭和神武祠堂的打压。和它的世界教练中国,成千上万的怨恨...非我族类,强必寇而盗,弱必卑而降,不分善良,其性也...它生活在大陆,现在堕落的人数已经达到10万。过了几年,子对的兴趣增加了一倍,它将住在我胳膊肘的胳肢窝里,就你王吉,而你心腹的病将是以后的麻烦..”

中原大臣文彦博反驳说,中原皇帝有养天下归附臣民的义务,所以应该效仿汉朝降服匈奴的措施,把东突臣民迁徙到中原。所谓“帝属万物,地盖之,属我者必养之。今天突厥破了,剩下的都加入了。陛下若不舍而不怜,非天地之道,意谓我愚不可及,故应在河南。”所谓“死后生,死后活”,怀我大慈大悲,永不反叛。

唐太宗最后采纳了文彦博的建议。唐太宗之所以采纳文彦博的意见,主要是因为他的意见有以下几个好处:第一,保留突厥人的游牧生活,让他们活下去,让他们活下去,是表达大地孕育万物的宽广胸怀。第二,土耳其人被置于封锁之下,也就是唐朝的北境之内,他们的部落共存,掩护北境。第三,“教学无课”是圣人之教;存养之,教之以礼义。几年后,易迪就可以变成中国公民了。第四,土耳其人勇猛善战,可以选择自己的酋长当守夜人。突厥畏唐之力,惜唐之德,不吃亏。

从这里可以看出,虽然对安置外族和减少人口的措施有不同的政治观点,但唐太宗作为决策者,仍然本着慷慨和仁慈的精神对待东突投降的问题。唐太宗作出这样的决定,是古代圣人“敬德载物”的传道精神的实践。此外,唐朝还任命突厥文件夹比特勒·阿史那隼·西莫为右武侯将军;屠立汗被任命为右将军,北平郡王。这些都是唐朝的高级职位。

为了处置突厥可汗,唐太宗在舜天门塔陈列了大量文物,召见他,数罪并罚。唐太宗云曰:“自建桥以来,未曾进取,不能胜耳。”痛苦和道歉。贞观六年,任右卫将军。从以上史实可以看出,唐太宗开明的政策和宽广的胸怀,既往不咎,善用他人。

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