康熙身边重要的女人苏麻喇姑为何终生不洗澡？
说历史的女人几年前，康熙王朝的一次成功使马谡拉古家喻户晓。据赵廉《啸亭续？《马谡·拉古》记载:“古善佛学，晚年吃素。我不在生命的尽头洗澡，而是在除夕夜洗，用自己的水喝，以为自己告白了云。“意思是马谡拉姑在生活中有一个很大的特点，就是一年四季不洗澡，只在除夕夜用少量的水洗身体，然后喝用过的脏水。但是马谡·拉古活得很长，九十多岁了。现代很多人觉得不可思议。为什么不洗澡不爱卫生就能活的更久？对此，对中国文化有着深入研究的独立学者李强也有他独到的见解。
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李强老师说，首先，马谡蓝姑之所以一年四季都有不洗澡的习惯，跟她的国籍有很大关系。北方很多民族，也就是寒冷地区的少数民族，都有禁止洗澡的习俗。此外，马谡·拉古出生时是一个贫穷的牧民，后来成为一名女仆和宫女。从她自身的状况来看，早年她不具备洗澡的条件。其次，从卫生和疾病健康的角度来看，可以理解为，人在洗澡后容易受凉受风，但更容易得各种疾病。不仅在中国，在世界寒冷地区的其他民族中，洗澡的禁忌也很常见。像早年的陕西、甘肃，现在的西藏，洗澡都不方便，有一种一辈子只洗一次澡，洗两次澡的习惯。
李强老师说，洗澡的问题更多的是文明史，而不是养生学。从中国传统主义的角度来看，古人认为洗澡伤阳，洗多了总比没洗好。“我给病人治病的时候，经常建议他们用泡脚而不是洗澡。”
此外，李强先生表示，我们仍对《小婷续录》中马谡拉古不洗澡的记录的可信度持谨慎怀疑态度。
保持健康的概念随着时代而改变。过去和未来怎样的养生观念才是正确的？李强老师说，至少从文化和历史的角度来看，今天很多人认为，正确的健康观念和观点，过去不一定考虑，将来也不一定考虑。健康的概念总是在变化，而不是一成不变。例如，最近，科学家和医学界长期以来一直在讨论喝牛奶好不好的问题。以前喝牛奶毫无疑问是好事，现在有了怀疑。
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李强老师说，与其强调马谡拉古不洗澡，不如强调我们在不同历史时期的健康观念完全不同。至少，不要认为我们今天认为的无可辩驳的健康观念是可以持续的。
不洗澡和信佛没有关系
《续晓婷录》说马谡拉古信佛，那么这两种生活习惯和她的宗教信仰有关系吗？李强老师反对。他认为释迦牟尼是在印度出生长大的，要经常在那个地方洗澡。热带人不洗澡是一件很可怕的事情，不仅身体不舒服，还容易引起传染病的流行。不洗澡是北方人，也就是寒冷地区的人的生活习惯。北方民族不洗澡是常事，热带民族洗澡是常事。当人类对自然的干预没有现在这么强烈的时候，基本就是这样的情况。
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佛教是反对禁欲主义的。即使是苦行僧也没有不吃药不洗澡的教义，包括饥饿。佛教自古以来就是不吃药治病的最强对手。如果不是以健康为目的，即使追随世俗潮流也需要吃药。宗教要考虑教义的合理传播以及传播给谁。如果把自己变成一个奇怪的东西，就会吸引一群对奇怪的东西感兴趣的人，这对宗教的传播是非常不利的。所以佛教反对不洗澡不吃药。无论是读佛经，还是读历代的故事，传统的宗教都可能反对被上帝过于异化的东西，但是反对得那么坚决、彻底的，就是佛教。
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