成街于唐朝的苏州山塘街与红楼梦有何渊源？
老李说历史山塘街建于唐代。山塘街的一端与繁华的长门商圈相连，另一端坐落在文人雅士云集的风景区虎丘。水路两旁的街道，风光无限。所以曹公书中有云:“东南有姑苏城，城中长门，乃红尘中一等富贵风流之地。美丽的十里山塘红楼梦的出处是什么？
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《红楼梦》，又名《石头记》，开篇第一次写道:“据那块石头上的书记载，当日东南有一姑苏城，城中长门是红尘中一流的富贵风流之地。此门外有十里街，街上有人庆巷，巷中有古寺。”由此引出了一系列关于葫芦庙、甄印石、贾雨村的故事。
曹雪芹声称写这本书是为了隐藏真实的故事，躲避虚假的文字。那么书中的十里街有什么隐藏的意义吗？长门外有两条长街:通往寒山寺的乔峰路和连接虎丘的山塘街。
乔峰路，原名枫桥塘，太平天国战争前曾是中国著名的粮食集散地。据《寒山寺志》记载，两湖、两江、两皖的米船都去划船下船，私漏的船只都聚集在这里。从长门到乔峰十里，有许多评价，唱着邪灵的声音，许下诺言，做着无尽的夜晚，彼此联系，到达徐庶。因此，乔峰池塘里有一句关于听米价的话。由于外国商人的聚集，卖淫业的异常发展也随之而来。顾颉刚在《苏州历代志注》中写道:柏祥云:洪阳大灾之前，苏州的妓女都在长门外，从桥到、十里襄城，不断有联系。《红楼梦》中的甄印石是一个一流的神仙人物。他天性冷静，不考虑名气。他大概不会在这里盖房子，看花种竹，讲究酒和诗。
而山塘街，因唐代白居易的堤而又名白公堤，因全长七里而与七里山塘相称。
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明清时期，这里有很多商店、花园和别墅，河里有绿波，堤岸上有绿树。古人曾这样形容:山近水楼台，水寨深，帆聚鱼卖酒，行云流水；马谓鹰，尘遮日。后期村语远非白蛇烟；《小诗》里的花声震撼了红楼梦。著名的平潭玉蜻蜓也在这里留下了各种遗迹和故事，吸引着人们去参观古代。可以看出，当年的山塘真的很繁荣，很美丽，很有名，以至于很多贵族小姐都喜欢在这附近的布居建花园。
《红楼梦》第一次提到甄印石，他住在十里街人清巷。他带着女儿连赢到街上看热闹，就这样遇到了一个瞎了头的和尚和一个瘸腿的道士。需要注意的是，这次见面恰恰是前山塘的一大民间特色。清代的《录》第三卷专门收录了山塘会昌条目，介绍了会昌、会昌的盛况和习俗的由来。山塘每年三次会:清明、中原、十月。甄印石抱着女儿去看会的时候，烈日当空，香蕉冉冉，显然指的是中原要出门。在中原，俗称七月半，政府在县城祭祀日坛，游客聚集在山塘里，就像清明一样。清代沈初《忆江南》曰:苏州好，节序分明。县庙里摆满了条幅和祭坛，十个乡镇迎来了台阁和半塘，整个苏城都会看到这个集会。目前，苏州民俗博物馆还将《山塘出山》列为专题，并制作了转盘模型，生动形象地再现了当年人们感情的风貌。
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有人要问，既然长门外十里街指的是七里山塘，为什么曹雪芹不直接写七里街呢？看《红楼梦》第十七回大观园，答对了问题，但我说贾政带着一群死党相公宝玉来了一个田园风光景点。当时想给它起名，大家都说:不如直接出杏花村。但作者借用贾政的话来说:杏花村固美，只是违背了正村的名。用现代术语来说，你不能偷注册的名字。后来贾宝玉被古诗《柴门》命名为稻香村。同理，姑苏、长门已经写在书里了，还有一条七里街也涉嫌是街名，不符合文艺创作原则。其实为了夸大七里山塘的繁华，古人在诗词里偶尔会称之为十里，比如十里山塘的新绿，十里红尘的卷帘。
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