扶苏不反抗选择听诏自杀 真相是由这个原因所致
解放历史始皇帝，奋争第六位后，兴盛于内廷，吞亡两周的群臣，使六合居于至高无上的地位，以抽打抽打鞭挞天下，威胁天下。以南方百越之地，思桂林，思项峻；百越太子低头勒住脖子，任命下一任官员。就是让孟田北筑长城，守栅栏，但是匈奴在七百多里。胡人不敢南下，不敢放马，士不敢俯首怨天尤人。他的个人威望已经达到顶峰，无人敢违逆，毫不妥协。整个帝国都成了他的集中管理。“你是世界上唯一敢说出来的人”
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在巨大的成功面前，始皇帝似乎忽略了大秦内部的矛盾。秦朝的表象下隐藏着巨大的危机。
因为武力征服的时间短，六国幸存者一直不想恢复土地，六国人民对秦国没有强烈的归属感，新建立的县制不足以控制地方，地方家庭的控制力远高于地方官员。
这些危机都只是在秦始皇无与伦比的威望下暂时放下的。一旦秦始皇死了，他的继承人没有秦始皇的威望，怎么控制局势，大秦的局势就会失控。
没人发现这一切吗？当然不是。高官没有一个是省油的灯，却不敢说没有一个敢挑战始皇帝的威严。
终于有一天，一群儒生和方士在醉酒后开始批判秦始皇。秦始皇能忍吗？开个玩笑，这些可怜的家伙都是当肥料用的。
秦始皇借此机会开始焚书坑儒，其实是为了垄断文化，控制舆论。
公子傅肃当庭仗义执言，陈述利弊，希望以儒治国。是的，大秦该休养生息了。大秦是中国历史上一个非常特殊的朝代。他的强大军队南下北上作战，一切都出了问题。统一全国，南攻百越，北追匈奴，修赤道，筑长城。这个国家透支了太多的潜力，几乎崩溃。秦始皇考察了伏肃，伏肃在下面慷慨陈词。他是国家的缔造者，以强大的力量统治着国家。他非常迷信武力和实用。他忽略了儒家思想，儒家思想充满了美德和道德。他觉得傅肃有必要去看看，去纠正什么是老秦的根基。一纸诏书，傅肃去尚军监督军队。
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之后秦始皇至死都没有太子，导致宦官玩弄权术，奸臣当道，伏肃自刎，忠臣被杀，绝伦的秦朝终于招架不住，崩溃了，没有几千代。
看到始皇帝的诏书，为什么傅肃匆匆自杀，赵高除掉傅肃也没有留下后手。他只用了这一种方法。他就这么确定傅苏会上当吗？作为秦始皇的亲信大臣，赵一定知道一些始皇帝和伏羲之间不为人知的矛盾。
要知道中华民族，包括儒家在内，从来没有过“君谓臣死，臣非死不可”的奇妙理论和逻辑。
有的只是孟子:“若以臣为手足，则臣以君为心”；如果你把我当狗和马，那我就把你当中国人；如果你视我如粪土，那么我视你为敌人。"
“你叫我死，我就得死”应该是清朝发明的骗人把戏。
纵观秦史，外戚一直活跃在秦的政治舞台上，但这些外戚在秦始皇时期就消失了，好像从来没有出现过，尤其是秦始皇没有皇后，没有太子的时候。
有人说，伏肃的母亲是皇后，郑国仁。嗯，我查了一下。有点好笑，因为郑毁于公元前375年，嬴政称帝至今已近140年。就好像现在有人自称清朝人。
熟悉秦国历史的人都知道，异国的商品是可以住进去的。在很大程度上，是在华阳夫人的帮助下，不同的人和英成为君主。华阳夫人是楚国公主。秦楚结婚多年，楚国外戚势力极其强大。执政几年，他们就要丢了。嬴政要想稳坐王位，必须嫁给楚国的外戚。
傅苏是长子。显然，他的母亲是离楚，秦始皇的第一个皇后是离楚。
秦始皇在不亲政府的时候，长期依赖楚国的外戚。昌平君就是最好的例子。平定劳哀之乱，任秦丞相。后来秦国灭了五国之后，出兵攻打楚国。
作为楚人，常平君极力反对，被流放。后来，他回到楚国，成为楚国最后一个国王。
楚国的外戚在秦国被连根拔起，傅肃当然也有牵连，所以当他被派往上郡监督军队时，傅肃绝望了。边塞从来没有过太子监军的例子，他与父亲政治观点的分歧不可避免地遭到拒绝和踢开。儒家和法律本来就是两种对立的理论。所以，赋素并不为被法家思想武装到牙齿的朝臣和父亲所喜欢，也就不难解释他为何匆匆自杀。赵高也是最了解始皇帝的人。他派人带到上县的命令是以一个活着的皇帝的语气发出的，冷酷而坚决。难怪傅苏不加质疑就准备实施了。孟田质问，傅苏不听。他认为这是他父亲的命令。他来县城监督军队多年，咸阳却没有一句鼓励的话。这个结局可能发生在楚国外戚倒台，父亲终于下定决心的时候。
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他回复孟田:父亲叫我去死，我也没什么好请示的。这句话充满了绝望和未知家庭的悲哀。“权利真的那么重要吗？为了对，即使父子相向，夫妻也会反目。”
最后，伏肃瞥了咸阳一眼，拔剑自刎。也许他觉得这是一种解脱，也许他深深地误解了父亲。
这个人毁灭了六国却没有杀死六国的所有幸存者。杀了皇后之后，他上任以来还没有杀过一个英雄。他被送到监军，让他避开臣子的挑战，顺便体验一下自己，但这一切他都没说过。这座父爱之山杀死了他心爱的儿子。
所谓暴政，法家制度就是这样。秦用了很多年，却不是一朝一夕可以改变的。
无独有偶，100多年后，在强大的汉朝，有一个年轻的王子，名叫刘篆，也是以仁义著称。他的父亲是汉武帝，和秦始皇一样有名。这位伟大的皇帝在北方攻打匈奴。从此大漠南无王庭，南征百越，将越南纳入中国版图，东征朝鲜，西征西域，使汉家名扬天下。
可能强人都有通病。梁武帝和先帝一样，霸气、专制、军国，透支了国家的潜力。
他们的儿子以同样的方式发言，以悲剧告终。储君写了一封信，说政府和皇帝之间没有不和。也许命运太糟糕了，后人应该引以为戒。
再也没有交流和争论，只有父子俩的孝道，后人的父子俩的法律。
伏羲的悲剧不是他个人的悲剧，而是民族的通病。父爱孩子如山岳，但这父爱孩子的大山真的能承受吗？
多沟通，悲剧就少，遗憾就少，愤然离家出走。
我们的国家已经沉默太久了。在这个快餐时代，生活节奏惊人，身边的一切都在飞速变化，人善于遗忘。
一旦错过了什么，就没有机会弥补了。
揭露历史真相，警醒后人。