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唐太宗贞观之治 唐太宗与贞观之治的关系,唐太宗与贞观之治的关系?

导语:唐太宗与贞观之治的关系,唐太宗与贞观之治的关系?以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!唐太宗与贞观之治的关系? 贞观之治是唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大的政策! 一、隋朝的灭亡 原因:隋炀帝的残暴统治

唐太宗与贞观之治的关系,唐太宗与贞观之治的关系?

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唐太宗与贞观之治的关系?

贞观之治是唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大的政策!

一、隋朝的灭亡 原因:隋炀帝的残暴统治 暴政表现:隋炀帝继位后,进一步巩固和发展统一大业。 但因连年大兴土木,多次发动对外战争,不惜民力,酷虐残暴,终于引发了大规模农民起义。 暴政结果:农民背井离乡,大量田地荒芜,人民忍无可忍,爆发隋末农民起义;各地地方长官和一些割据势力也乘机纷纷起兵,导致隋朝灭亡。 二、唐朝的建立与统一 时间:618年 建立者:李渊 都城:长安 三、唐太宗的用人和纳谏 唐太宗的即位:公元626年 用人纳谏原因或背景:1、吸取隋亡教训,认识到君与民的关系犹如舟与水,认识到人民群众力量强大2、勇于纳谏,知人善任 四、贞观新政 实施背景:吸取隋朝兴亡的教训,唐太宗时期涌现的大批人才为贞观新政奠定基础 具体措施:1、改革赋役制度:轻徭役薄赋税 2、沿袭、完善“三省六部制” 3、修改法令,编《唐律疏议》 4、重视、完善科举制 作用:唐太宗统治期间,政治比较清明,经济得到恢复和发展, 国力增强,被称为“贞观之治” 。 注意:唐太宗的统治是建立在剥削和奴役农民的基础上的,他即位之初善于纳谏、励精图治,取得一定业绩之后情况就不同了,在封建社会即使是贞观之治这样的太平盛世,人们的徭役负担也是不轻的。 材料一:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失;朕常保此三镜,以防己过。” 材料二:“若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。” 请回答: ⑴材料一中“以史为镜”和“以人为镜”各是什么含义? ⑵从材料一、二中看出,唐太宗执政的指导思想是什么? ⑶唐太宗以上的治国思想对他的统治产生了什么影响? 答案: ⑴“以史为镜”指要吸取隋朝迅速由强盛趋向灭亡的教训。 “以人为镜”就是指虚心纳谏,听取魏征的直谏。 ⑵材料一是重视选贤任能、虚心纳谏的思想。材料而是轻徭薄赋、与民休养的思想。 ⑶使唐太宗能吸取隋朝灭亡的教训,重视用人纳谏,对百姓轻徭薄赋,重视发展生产。在他统治期间,政治比较清明,经济得到恢复和发展,国力强盛,出现了“贞观之治”的盛世局面。 唐太宗与贞观之治知识点的全部内容就是这些!

简述唐太宗与“贞观之治”。

  "贞观之治"的重要内容有四个方面:

  第一,唐太宗君臣论治。唐太宗与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因,经常以亡隋为戒,注意对人民的剥削压迫要有所节制。   第二,选贤任能,兼听纳谏。唐太宗坚持任人唯贤,不因血缘、地域甚至是政敌而舍贤才。因此能够从各阶层搜罗许多杰出人才。并注意对地方官吏的任用和考察。他能够兼听众议,注意纳谏。其臣下敢于犯颜直谏,形成了封建社会中少有的良好政治风气。   第三,轻徭薄赋,发展生产。唐初赋税徭役比隋朝有所减轻,尤其力役征发,比较有节制,注意不夺农时。对灾区免除租赋,开仓赈恤。另外还紧缩政府机构,以节省政府开支,减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜,用以农耕。   第四,布德怀柔,民族关系密切。对于依附的各族,一般不改变其生活方式,社会制度尊重其习俗,任命各族首领以统辖本部。还通过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"天可汗"。   贞观之治的现实意义——亲和民生与亲和政治   贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,重用魏征等;并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”,史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。   唐太宗李世民在位23年,使唐朝经济发展,社会安定,政治清明,人民富裕安康,出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观,所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。   这就是封建史家所描绘的“贞观之治”。贞观时期似乎真是朗朗乾坤、清平世界,人民真是过着安居乐业、富足美好的生活。这是一幅多么动人的社会图画啊!事实真的这样么?有一点,但被夸大了。在贞观时期,农民生活还是很苦的。隋炀帝时,人民为逃避苛重的徭役,自残肢体,称之为“福手”、“福足”,贞观时期,这种 “‘遗风犹存’”。它说明了在封建社会的治世,人民的负担依然沉重,生活很艰苦。唐朝,尤其是李世民,被历代历史学学家夸大美化了。贞观时期比乱事当然好,也比一般的和平时期强,但远没有现在通常吹捧的那样美好。   回顾贞观王朝的灿烂文明史,我们很容易得出这样一个结论:中华民族曾经是世界上最最优秀的民族,中国人也曾经是最最优秀的国民!当今天的中国人回首先辈辉煌的过去时,我们应该采取什么样的态度呢?是死抱着“四大发明”和“文明古国”等早以消逝的光环自欺欺人;还是痛心革面地反省自己,改造自己?重新找回中华民族的理性和自信,还是每个中国人自己来作出抉择吧!

贞观之治的表现及含义

贞观之治的表现主要有六点:政治清明、社会安定、生产发展、文化繁荣、民族团结以及中外交往频繁。唐太宗李世民以史为鉴,将隋朝的灭亡教训时刻谨记,因此对百姓施行优待政策,施行均田制和租庸调制,百姓得以有田耕作,有充足的粮食,促进了生产的发展。

贞观之治的含义

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治,经济复苏,文化繁荣的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能,知人善用;广开言路,尊重生命,自我克制,虚心纳谏;并采取了以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患,尊重边族风俗,稳固边疆,最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观” ,故史称“贞观之治”。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

隋朝灭亡与“贞观之治”局面的出现有否关系?理由何在?

隋朝灭亡与“贞观之治”的出现是由极大的关系的:

1、唐太宗从隋末波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大,吸取隋朝灭亡的原因,非常重视老百姓的生活。理解了:“民,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟。”

所以他的政策是轻徭薄赋,让老百姓休养生息。唐太宗爱惜民力,从不轻易征发徭役。他还下令合并州县,革除“民少吏多”的弊利,有利于减轻人民负担。 使国家很快从战乱中恢复过来。

2、隋炀帝开凿了大运河,并开创了科举制度等国家上层建筑的格局,大运河的劳民导致隋灭亡,却实实在在地沟通的国家的南北,促成了贞观之治的产生。开创大运河,弊在当时,功在千秋。隋代的国家政权格局也一直影响到清末,他的探索也使唐朝少走了很多弯路。

3、隋朝完成了国家的统一,结束了中国自东晋南北朝以来长期分裂的局面,为强盛的唐朝奠定了坚实的基础。

扩展资料

“贞观之治”的背景

唐初,由于隋炀帝造成的大乱,隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面。北周“留给”隋朝690万户,而且没有大的战乱,而隋炀帝造成天下大乱,人口锐减,隋朝“留给”唐朝200余万户,以及内外众多强敌、破坏空前严重的烂摊子。李渊李世民统一中原与南方,为贞观之治创造了条件。

唐太宗即位后,因亲眼目睹大隋的兴亡,农民战争瓦解隋朝的过程,认识到了农民阶级对君主专制统治稳定的重要性,所以常用隋炀帝作为反面教材,来警诫自己及下属。

吸取隋亡教训,纠正前朝之弊端,调整统治政策,在国内厉行节约、使百姓休养生息,以缓和阶级矛盾,稳定社会秩序,恢复经济。

唐太宗留心吏治,选贤任能,从谏如流。他唯才是举,不计出身,不问恩怨。在文臣武将之中,魏徵当过道士,原系太子李建成旧臣,曾议请谋杀太宗;尉迟恭做过铁匠,又是降将,但都受到重用。

太宗鼓励臣下直谏,魏徵前后谏事二百余件,直陈其过,太宗多克己接纳,或择善而从。魏徵死后,太宗伤心地说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征逝,朕亡一镜矣。

参考资料来源:百度百科-贞观之治

李世民对魏征的包容与贞观之治什么联系

总的来说,是李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世。

知人以心,信人以贤,用人以才,待人以礼,广罗天下各种人才,这就构成了“贞观之治”的又一个鲜明的特征,同时也是唐太宗被后人界定为贤明君主的重要标志。唐太宗坚决反对以人际关系和血缘亲情为标尺来选拔人才。他注意从新人、疏人,甚至敌对营垒中选用许多杰出的文官武将。著名的政治家,忠于职守的当朝重臣魏征,就是他从敌对的政治集团中选拔出来以后加以重用的。

李世民的治国思想与贞观之治的出现有什么关系

由于唐太宗以人为本。减免徭役,鼓励生产建设,能任人为贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,重用魏征等;并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面,也就是贞观之治的出现

唐太宗和魏征的关系。。

以铜为鉴,可以正衣冠;

以人为鉴,可以明得失; 以史为鉴,可以知兴替。 唐太宗把魏征比作镜子,是因为魏征是一个诤臣,从来都是直谏无惧,据理力争。唐太宗很怕他,因为很多时候在他面前没面子,唐太宗很烦他,因为只要他提的意见和建议唐太宗不采纳,他就反复提,不达目的绝不罢休。可是,唐太宗也绝对离不开他,因为唐太宗知道,这个人虽然耿直,但他所说的几乎全都是对的,这样一个大臣,可以让他成为真正的明君。同在朝堂之上,面对魏征,唐太宗通过他的谏言,知道了应该怎么做,不该怎么做。得与失,指的是天下百姓的乐业安居和大唐盛世的长久繁荣 太宗贞观之治

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