十二生肖的顺序是怎么定的？只有龙是传说中的生物
考古学家十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
关于十二生肖的顺序，清代赵翼说北方没有丑子的时候只用鼠、牛、虎、兔，但是这种动物用来记录年份的顺序是怎么出现的呢？一般会用神话的各种传说作为这个排名来源的证明。
十二生肖
传说有一年，玉皇大帝过生日时，下令所有的动物在正月初九来庆祝他的生日，并决定按照报生日祝贺的顺序，挑选十二种动物作为上天路上的护卫，每年轮流值班。
正月初九的早上，老鼠虽然起得很早，跑得也很快，但是来到面对着流淌的河水的宽阔的河边，它很担心，只好坐在河边等着别的动物过河，仰面跳着，用力气过河。
等了很久，第一只出去的牛一步一步默默的向河边走去，老鼠跳进了牛的耳朵里，而牛则游到了水里。过了河，老鼠觉得舒服的躺在牛耳朵里，省力，没有跳下去的意思。临近中午，牛把老鼠扛到了玉皇大帝的房子外面。牛刚要进门，老鼠却从牛耳朵里蹦出来，跳到了玉帝面前。就这样，老鼠终于获得了第一名。而一路扛着它的牛只获得了第二名。
后来，老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴子、鸡和狗也陆续到达。虽然很蠢，猪还是准时到了，排名第12。根据他们登记的顺序，玉帝每年给他们一个一个轮流当学生，十二宫的顺序就这样确定了。
但是，这只是为了哄孩子。真正的原因和天文学有关。一种理论是古代天文学家把白天和黑夜分成12个小时。同时，他们在看天的时候，根据十二种动物的生活习惯和活动时间来确定十二生肖。
一般说在午夜，古人仰望天空空良久，突然听到周围有细碎的声音。低头一看，原来是老鼠。久而久之，古人发现老鼠经常出没的时间是半小时。于是，孩子就和老鼠联系在一起，成为“子鼠”，按一天的开始排在属里第一位。
在丑恶时期，农民会起来喂牛。奶牛与丑陋的时代联系在一起，成为“丑陋的奶牛”。
凌晨3: 00到5: 00，夜间出行的老虎最凶猛，附近农民经常听到虎啸。所以老虎和印石联系在一起，就有了“银虎”。
五点到七点，天亮了，兔子跑出窝去吃带露水的草。所以兔子和石矛联系在一起，就有了“毛兔”。
以此类推，黄道十二宫的顺序就是这样安排的。徐莉的《写给吉安老人》也有类似的说法。
宋鸿勋的《杨录》也对十二生肖与每日时辰的配合做了说明，说:
“十二相属义子陈印氏午和沈煜氏阳，故以属数为名，鼠五指、虎五指、龙五指、马单蹄、猴五指和狗五指；如果你长得丑，就拿属于你的偶数，就是牛有四只爪子，两只爪子，蛇有两只舌头，羊有四只爪子，猪有四只爪子。”
其实年表十二分支的排序来源于年表。二丫石天说:
“孔子说他困，丑说他红，阴说他服，毛说他单身，陈说他管徐，他说他大旱，中午说他在城里，不是在合作，而是在海边，他说他在坏消息，和海说他在大宛祭。”
也就是说，用太岁——木星的位置来记录年份。
这种鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的排列，其实和二十八星有关。
古人每年将太岁的星座和二十个八宿星座结合起来，建立了十二地支。由于木星的公转周期约为十二年，中国古代用木星来定年份，所以被称为“岁岁”。后来，这十二个部分被命名为“地支”。地支是中国古代天文学的核心内容和最重要的标志。简单来说，就是一年之内从古二十八星来的地支的另一种表达方式。创建地支的方法是采用二十八星的一些占星符号。
在中国古代，二十八个家又称为二十八个家或二十八星，被分为二十八个区。
二十八星依次是:虚、险、室、墙、隗嚣、娄、胃、筏、匕、豺、参、井、鬼、柳、星、张、翼、筏、角、炕、筏、房、心等等
古人以二十八夜对应二十八种动物，每一夜以一种动物为代表，配合五行和日月。二十八宿从交宿开始，自西向东排列，与日月同向，每晚或两夜为一天的树干或地枝:
东方叫青龙:角木角康金龙氐土貉方日兔心月狐尾火虎篮水豹；
南方叫朱雀:井木犴鬼金羊柳土星马张越鹿翼火蛇水虫；
西方称白虎:奎木狼楼金狗胃，於菟日鸡，碧月武松火猴，参水猿；
北有玄武门之称:麒麟牛、金牛、母土蝠、虚日鼠、危月吞房、火、猪墙、水。
虚睡:对于天，对于鼠标，它被称为虚拟天鼠标。是北方第四夜，古人称之为“天街”。大半夜呆在南方中学是冬至季节。冬至出生就要开始新的一年了，所以第一个是老鼠，第二个丑得像牛和金牛座，丑得像牛，然后就是尾火虎。的《真泽集》以此为十二生肖排列的源头。具体分布安排见下图。
每个天干地支都对应着星星
这种排列方式先用来记录年份，再用来排列月、日、时，但这种顺序与玉帝和动物的生活习惯无关。当然，对于孩子来说，童话永远是必须的。万一实现了呢？
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