克里 灵性大师们的丑闻:以克里希纳穆提和创巴仁波切为例

灵修大师丑闻:以克里希那穆提和冲八仁波切为例，说明豆瓣上最受欢迎的两位大师是如何的。

克里希那穆提:

这个人是谁:

吉杜·克里希那穆提)，被公认为20世纪最伟大的精神导师。在他的一生中，他访问了世界上70多个国家发表演讲。他的演讲被编辑成80多本书，并被翻译成50多个国家的语言。这位化身慈悲与智慧的人类导师，一生都在努力带领人们进入他所达到的境界，而他却一直在逃亡，直到九十岁去世。他最著名的代表作有《第一个也是最后一个自由》、《生命之书》等。

他做了什么？和已婚男人暧昧；私生女；性功能障碍

在拉德哈·拉贾戈帕·斯洛斯的新书《影子里的里尔斯》中，他详细描述了童年时期与父亲克里希那穆提生活在一起的情况。她在书中描述，这位精神领袖才华横溢，吸引了来自世界各地的成千上万的人，带给人们精神改革的勇气和觉醒。她提到他多年来一直是她慈爱的第二任父亲。

她回忆说，后来她得知柯与母亲有婚外情长达20年。当时她父亲是他的左膀右臂，事业上的密友，她很震惊，也很不解。在未来，她发现克罗伊是她的生父。除了这种隐秘的私情，他对其他女人也有强烈的需求，她们为他偷偷堕胎，而他口是心非，口是心非，生活越来越奢侈，性格高傲正直，导致日后与下属长期打官司。这些关于克罗克风格的故事也可以被非常熟悉他的人所证实。但当她的私生女罗达质疑他在这些事情中的作用时，柯氏愤怒地反驳说:“我是自我缺席的！”

资料来源:《入迷后》，译，周译

崇巴仁波切:

这个人是谁:

创巴仁波切是藏传佛教第一个在西方讲学、传播佛法的人。崇巴仁波切在西藏长大，接受了正统的藏传噶举派佛教。20岁那年，他带领僧人穿越喜马拉雅山流亡印度，后迁居西方。1967年，他和阿公仁波切在苏格兰建立了第一个藏传佛教海外静修中心——余思敏叶林；崇巴仁波切的佛学造诣深厚，熟悉西方思想，为藏传佛教向海外发展奠定了坚实的基础。传统藏传佛教和道教强调经典传承的准确性和学术性，这让渴望寻求道教的西方人感到困难；崇巴仁波切第一次突破了这道文化墙。他认为佛教是精神与世俗的统一，并以独特的方式向西方追随者解释佛教和冥想。崇巴仁波切不拘一格地讲佛法，根据自己内心的欲望，将抽象的观念应用到每一次复杂的人生体验中，在西方掀起了一波秘密修行的浪潮。追求精神解放的花姑娘一代，被冲八仁波切的友谊所吸引，视他为精神导师。他最著名的代表作是《突破君主制的唯物主义》和《自由的神话》。

他做了什么？酗酒；性生活很乱；极其奢华；领导是认真的

崇巴仁波切于1987年去世，许多丑闻开始被曝光。他不仅经常醉醺醺地坐在宝座上，还和几个女弟子发生性关系。虽然他的遗产没有规定他必须单身，但他造成了很大的混乱。许多学生学习他的榜样，开始喝酒。几个和他发生过关系的女人说，因为他的娱乐，她们的生活都毁了。这些臭名昭著的事件出来后不久，他选定的继承人又出来了:托马斯·里奇，生于美国，他不仅隐瞒了艾滋病的秘密，还把它传播给了一个女弟子，这个女弟子是他众多不为人知的女弟子之一。后来，崇巴仁波切称王，建后宫，有七个明嫔妃和一堆佛母。

崇巴仁波切的妻子在欧洲学习盛装舞步和贵族运动。当然，作为国王的妻子，他可以做到这一点。一匹马价值10万美元。她买两匹马的时候用的是金刚庙的钱。为了好玩，她总是空把马运到夏威夷。

来源:作为古鲁的妻子:我与秋阳的生活

众所周知，精神大师的丑闻早已不在，但他们的追随者总是认为大师的个人道德并不重要。有三个常见的原因。都是建立在人类行为和心智之间不可能有联系的假设之上的。一个把这些灵性大师当成学者:“只要做好理论！我为什么要关注他的私生活？你在乎厨师的手艺还是他的身高体重？”但这些大师教的是“做人的道理”或者“如何生活”，就像一个身高170cm，体重200kg以上的人教你减肥健身一样。你信吗？而且这些大师的教诲会加深一些人对启蒙的想象:“不羁而有激情，非常自由地活在这个世界上。摆脱一切精神束缚，双手一定要硬——要钱，有钱，有性奴，做精神完美的代表！”我怎么觉得这个理想是黑社会老大的一个例证？。。第二个原因是，像艺术家一样，陀思妥耶夫斯基是一个可怕的赌徒，但他的书仍然是最好的。因此，我们应该关心的是精神大师的作品，而不是他们的私生活。如果一个画家的作品是一幅画的画，那么精神导师的作品应该是他自己的日常生活。在这些糟糕而混乱的生活中，我看不到任何似乎是“超越生命”的东西。还有一个原因是，开悟之后，大师们想不道德。他们害怕什么样的大师的世俗观念？但是监狱里有更多的人不关心世俗。这里我想说的是，有很多人不在乎道德评价，比如各种邪教头目。这不是禁欲，因为有女朋友或者老婆跟私生子或者性侵是很不一样的。

如果追溯到这种“启蒙想象”，我们可以看到他们有意或无意地误用了这两种理论。作为一种形而上的灵性理论，有两种代表。首先，印度教的吠檀多学派认为“我阿特曼”和“婆罗门”没有本质区别，“婆罗门”也被称为神圣的真理或世界的本体。这是唯一和全部的真理。另外，我们所处的宇宙，包括这个宇宙，都是虚幻的，是由梵天转化而来的。其次，佛教大乘教派认为生与死与涅槃、污染与纯洁、烦恼与智慧、神秘与开悟等没有区别。一切修炼的最终目的都是为了实现这一点:因为一切现象的本质都是“空”，它处于共性的“空”之中，因为它缺少任何内在的本质或本质。因此，他们的共同点是教我们走向一个包罗万象的绝对，当所有的对立都消失了，所有的差异都消失了，那么解放就来了。况且所有的修行方式都是有缺陷的，都是暂时的，只能导致一些问题，所以并不完美。

这个教义或者哲学有什么问题吗？很难说，也许对某些人来说，是一种很好的启蒙方式，但对另一些人来说，却成为逃避生活的借口，会成为更混乱的生活的开始。其实，被这种“启蒙想象”迷住的信徒，总有一天会意识到，这种“启蒙”只是一种错觉，这种对和谐的态度或巅峰体验，很可能只是一种虚假的安全感，但什么都没有改变。你可能还在失业，你可能还不起信用卡，你的孩子还在吸毒，你的男朋友刚刚甩了你。。。更可怕的是，你的性格，心态，态度，习惯都没有改变。兴奋过后，我们还是和以前一样。我们认为“思想上的戏剧性变化”可以化解我们所有的悲伤，改变我们的世界。可能会这样做的人就那么几个，但对于大多数人来说，这只是一种安慰。当我们从梦中醒来时，我们不得不再次面对可怕的现实。

根据杰克·康菲尔德的总结，精神团体有四种常见的危险。希望我们在追求精神成长的过程中，能够避免一个又一个的陷阱。

1、权力滥用。

"...这种情况经常发生在已经建立的团体中，在那里老师或老师控制着所有的权力。在群里，老师的意见被视为圣旨，学生必须无条件服从他的每一句话。敢于质疑的人会被排除在外，老师的权威无法动摇，师生之间没有互动...而学生又分为“受宠”或“失宠”以及叛逆和惩罚两组。他们在群里开小圈子，互相诽谤，造谣窃窃私语，暗中争权夺利。滥用权力最痛苦的后遗症是偶像崇拜、偏执和其他可怕的后果。”

2.账目不清楚。

"......最糟糕的情况是，滥用金钱可能会导致一些高层人员拥有秘密账户，私下过着不为人知的奢侈生活。他们一方面恬不知耻地挥霍同修的捐款，另一方面又要求其他团员过严谨贫穷的生活，或投身义务工作。”

3.以宗教的名义进行性侵犯。

"...老师自身的需求，再加上教义中对性的暧昧态度，导致了群体中的暗恋。学生用“性”作为交换手段，获得亲近老师的机会，或者以修养的名义牺牲自己给老师……”

4.酗酒吸毒。

"......一些精神传统将饮酒狂欢的恍惚状态视为精神转变的象征。需要明确的是，实际上这种行为可能会被公开或私下用作喝酒、吸毒的借口……”

我相信这些大师可能会有一些巅峰的经历，可能会在某个时刻获得神性，但毕竟不关注基本道德的流派并不安心。