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勾践被俘吴王夫差为什么不杀他?真的是因为夫差太自大了吗?

导语:勾践被俘。傅差为什么不杀他?真的是因为伏差太嚣张吗?以下小系列为大家详细介绍相关内容。很多人欣赏勾践的服务和返老还童的故事,但这多少有点断章取义。勾践的精神是有价值的,但前提是伏差灭越国后没有杀他。俗话说,不愁没柴烧,没机会实现自己的年轻化计划

勾践被俘。傅差为什么不杀他?真的是因为伏差太嚣张吗?以下小系列为大家详细介绍相关内容。

很多人欣赏勾践的服务和返老还童的故事,但这多少有点断章取义。勾践的精神是有价值的,但前提是伏差灭越国后没有杀他。俗话说,不愁没柴烧,没机会实现自己的年轻化计划,伏差也没杀勾践。但是,为什么伏差在灭岳之后不直接杀勾践灭根?

汉朝

纵观整个历史,一切都要铲除,避免后患,尤其是在战场上。如果你善良,真的不适合当将军。春秋时期,王武夫差和王月勾践之间的故事也给了我们很大的教训。在很多人的认知里,似乎这个王武已经够离谱了,在勾践的诱惑下失去了理性,最后被勾践报复。

2008年,清华大学拿到了一批战国时期的竹简。经过多年的研究,2017年编纂了一篇名为《龚玥河师》的文章,详细描述了勾践兵变后的行为和思想,对我们研究吴越之间的历史起到了一定的作用。然而,在这里看到许多颠覆性的历史内容,令人震惊,王武·伏差的形象似乎被融合了。

当初,越国听说吴国正在训练攻打他们,勾践决定先下手为强,但最后越国战败,剩下的五千兵马退到了会稽山。当时吴国被围在这里,勾践在的建议下,开始向进贡许多美女和金银,并利用这些利益说服不要攻打岳。

《史记》等。,傲慢而苍凉的吴王就是这样一个形象,但在史中却没有记载。当时伏差没能杀死勾践,但其实是有令人信服的理由的。其中写了伏差在这件事上的态度:自自得,始修地,以致今日吴之善人,皆半死。今若去其国,乃笃,若不战,吾自取胡八千人赴死?

从中可以看出,伏差没能继续围剿勾践,但实际上他觉得自己能力不够。而且在和伍子胥的讨论中,我们看到君主和臣民都挺和气的,他之前已经输了不少了,但是这个时候又没有完全获胜的把握,所以没有去追求56胜。

但伏差答应勾践的请求后,当时使臣来了,吴王也说:我愿多见公独,弃恶为善,以讲究福。孤不敢答应对龚玥任性?从上面的记录中,可以看出,要说傅察甚至有点胆怯,不想说之前的傲慢,甚至不像是一个战胜国应该有的态度。面对仍在抵抗的越南,他的言语中有很多谦卑,最终双方达成了这样的和解协议。

从清华的这些竹简中,我们可以看出,这件事真的不像我们当初想象的那样。那时候的伏差不是无敌的,不灭岳是有原因的,他的形象也不是昏庸的小人。后来勾践成功地恢复了国家。一方面他付出了很大的努力,另一方面他又在与当时的伏差、金决战。这时,勾践发现了/[/k0/。

春秋时期,诸侯国统治齐桓公后,楚谨互相争夺,百年不兼并。后期东南地区出现了岳、吴两个国家。他们也渴望看到中原大地。两位英雄崛起之后,也是互相厮杀。吴王夫差派兵穿越越南领土,越南国王在会稽山被死神包围。越南国王变成了瓮中之鳖。如果伏差的军队再前进一步,越南国王就死定了。但是大家都知道,伏差没有这样做,那么伏差为什么要养虎不灭越王呢?相反,越王最后还是回来了。

首先可以说,并不像传闻中越王答应将石和越国之地献给他那么简单,因为只要夫差灭了你,整个越国就是自己的,这一点夫差比谁都清楚,我们可以得出结论,夫差在处理越国的方式上还是有自己的考虑的。春秋时期,国与国之间互相争夺,常年的争斗让人忘记了很久以前的原始礼乐制度。然而,他们也注意到适可而止。国家虽然可以毁灭,但要尽可能对待国王和继承人而不毁灭他们。这也是当时社会对贵族的普遍尊重。这一点大家都心知肚明,甚至成为了潜规则。太子可能也考虑到了这一点,留下勾践一条命。

其次,也有可能是,如果夫差把岳据为己有,那么按照周的古法,他在这里也能得到。但是,控制了这个地方之后,他肯定需要把这块地包给下面的卿大夫。卿大夫的实力不容小觑。当年三家之所以分晋,是因为卿大夫实力太强,晋王难以控制,导致新疆分裂。这也是反面典型。作为一个国王,伏差很清楚这一点。与此同时,在生产力还不太发达的春秋时期,兼并一块土地也有很多麻烦。首先,为了保持新增土地的稳定,不得不招募军队来守卫,这需要巨大的财力和物力作为支撑。此外,吴土地大多肥沃,地形接近丘陵。就算给了吴王,他也不会太喜欢。相反,用吴的经济来带动这里的金融是不值得的。

最后,吴国的出现,其实是有大国支撑的。为了改变齐楚不利的局面,金不得不扶植一个听话的弟弟。这里是吴国。吴国在楚、越战败后,壮士马壮也希望在中原得到一份大国,让周王室承认自己,进而称霸诸侯。然而,伏差的美梦却在自己的网里破灭了。曾经跪在他脚下的老对手,如今毫不留情地挥剑,粉碎了一切,不仅是他的梦想,还有五月多年的恩怨,几代君王的爱恨情仇。

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