揭秘客家女子为什么不裹小脚 原因令人心酸
风流历史迷我还是不知道:为什么客家妇女不用小脚包裹读者？下面的小系列会给你带来详细的介绍，然后往下看~
女性缠足现象在清代达到顶峰。汉族家庭的女人，无论贫富，几乎从小都包着“三寸金莲”。不缠足，会被广泛嘲笑。
但是我们都知道一个现象。客家人作为汉族的一个分支，没有缠足的习俗。客家妇女为什么不裹脚？
客家人是从秦开始由北向南迁徙的汉人，经历了魏晋南北朝、唐宋，在南宋形成了一个特定的群体。主要分布在广东、广西、福建、江西等省。
晚清福建妇女挑水。
很多人认为客家先民南迁时，缠足还没有形成潮流，定居南方后也没有受到影响。客家妇女能够保持脚，比缠足妇女更健康。
这种观点似是而非。仪式文化具有强大的辐射力，缠足逐渐蔓延到社会的各个角落。客家人为什么抵制这种习俗的传播？
毕竟不缠足是由客家人的自然环境和生活条件决定的。
晚清妇女打柴。
客家先民大多生活在高山密林地区，生产落后，交通封闭，人口密度低。如果他们想在这里生活，他们必须比在中原生活时更加努力。因此，一个家庭中的成年男女都应该作为劳动者投入生产。男女不能满足生存需要，男女只能靠一起种地维持温饱。
一首客家山歌的歌词描述了这样一个场景:“姐姐在山上砍芦苇筐，哥哥在山下铲草皮，芦苇筐烧草皮盖，生死相依。”可以想象，一个裹着小脚的女人，怎么可能上山去砍芦苇筐？
通常，已婚妇女可能比男性承受更多的劳动。她要养孩子，要照顾公婆，要做家务，要和老公一起培养。如果是小脚女，显然是完成不了高负荷的体力劳动的。
晚清福建天族妇女。
此外，自明末以来，广东、福建的客家人形成了“下南亚”的高潮，即前往东南亚经商、工作。《下南阳》家里都是男人，妻儿留在老家，让全家的担子都落在女人身上，在国内外都像牛做马！
清末民初编纂的《清钞》说:“客家妇女，不缠足，身体健壮，行动自如，不敷粉，不插花，日出而作，日落而息。”“日出而作，日落而息”反映了客家男女同样的工作规律，因为他们没有闲情逸致，没有生活条件坐在闺房里绣花。
晚清上海妇女及其脚。
美国传教士罗伯特·史密斯用他的所见所闻在中国写下了《客家话》，其中说:
“在客家，几乎可以说所有的重活都是女人的责任。.....你会看到城镇里的苦力，车站码头上的苦力，农村里的犁地，山里的砍柴，甚至盖房的粗活，灰窑里的重活。几乎都是女性。”
清末另一位外国传教士在广东嘉应府看到当地妇女都是天足，感叹道:“天下女人，一点都不后悔。”隐瞒这是妇女解放的先驱。其实这不就是生活重担送来的烫手的礼物吗？幸运还是悲伤？
参考文献:张友洲《一双解放》与苦涩的眼泪——兼论客家妇女的“天族”习俗、张卫东的“客家文化”
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