曹操称“魏公”时，荀彧为什么宁死也要反对？

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建安十八年五月，汉献帝把龚伟的封号授予曹操，曹操已经是一位伟大的大臣了。

前一年，董昭等人打算推荐曹操为龚伟，但这一举动遭到曹操的心腹于迅的坚决反对。曹操对于迅非常不满，不久于迅就死了。

历史上对于迅之死有两种看法。一种是“忧而忧”，即抑郁而死；二是服毒自杀。曹操把食物给了于迅，于迅打开食物容器，发现里面什么也没有。他明白曹操的用意，于是服毒自杀。

反正于迅死的直接原因是他反对曹操打龚伟。

那么，为什么于迅宁死也不反对曹操打龚伟呢？这件事，还要从古代的“爵制”说起。

一、西周至东汉爵制的演变

中国最早的爵制建立于西周。周朝被划分为诸侯国，形成了大量的诸侯国，这些君主的封号被划分为“公、侯、伯、子、公”五个等级，因此也被称为“五等爵”制度。

其中，诸侯国君主的席位要由长子继承，其余的狗娘养的要重新封封，从而形成卿大夫、士人等贵族阶级。

因为贵族最早是被周封的，所以周朝贵族阶层只有三种人:周姬姓的亲戚，古代帝王之后，英雄之后，比如姜子牙。

久而久之，这个制度就会造成一个很大的问题，就是阶级的固化，贵族之后永远是贵族，平民没有上升通道。

为了解决这个问题，秦国商鞅变法时，商鞅根据兵役规模设置了20个衔级，每个衔级都有相应的待遇。这样，他打破了依靠血缘获得爵位的传统，让下层的穷人也能靠自己的努力走上生活的上升通道，成为贵族。

由于这种激励机制，秦国后来人才济济，最终走向统一。

西汉建立后，采用“二十级公爵”称号，分为三个等级，最高的为第二十级“车侯”，第十九级“关内侯”，第十至十八级成为“卿”，以下各等级称为“五枢机”，每个等级都将被赋予相应的田地和房屋。

东汉时期，列侯分为郡侯、乡侯和侯婷三类。郡侯最好，比如诸葛亮是武乡侯，武乡是琅琊郡的武乡郡，所以是郡侯；在列侯中属于最低级的关羽，因为是汉献帝封的，所以也很值钱。

但值得注意的是，汉朝的英雄是“大王，小侯也”，也就是说，姓刘的皇族可以封为诸侯，而英雄可以封为列侯，而西周没有“公”的称号。

西汉末年，王莽辅政时期，也有例外。公元前16年，王莽被命名为新都侯，根据他“朝臣”的身份，新都侯仍被命名为列侯。

然而在公元元年，王莽得到了“公”的称号。这是汉代第一次出现“公爵”。"以莽为师，做四辅，名为韩安公."

王莽取名“公”，真的看起来很复古，可以算是“复兴”了周朝的“五阶爵制”。此外，他还有自己的封地和人口，和西周君主一模一样。王莽此举无异于打破汉朝确立的“大君，小候”的统治。

王莽篡汉后，彻底恢复了周朝的“五等制”。他规定“王侯将相的封号都叫公...汉朝三十二王公，皆降为公。”

他这样做的原因，无非是为了在中国进行一次彻底的洗牌，削弱刘姓皇族的势力，巩固他的统治。

但是东汉建立后，公爵只存在了几十年就被废除了。此后，东汉继续沿用王、侯二等制，直到曹操才再出现公爵。

二、曹操被封为龚伟的现实意义

建安十八年，曹操已经是高官了，《三国志·武帝纪》记载:“皇帝命公颂功名，不入朝，剑入庙，如萧何之故事。”

“赞不指名，不随波逐流入朝，用剑上庙”，这是汉朝皇帝对朝臣的最高待遇，即入朝时不用低着头小步前进，跪拜时不用点名就叫官职。此外，他们也可以带着自己的剑去寺庙。

纵观汉朝四百年，只有萧何、季梁等人享受过这种待遇。其中，小何是因为刘邦特别豪爽。季梁是如此强大，皇帝不敢放弃它。

因此，此时的曹操显然是“如季梁之故事”，而不是“如萧何之故事”。

曹操除了是丞相，统掌朝政外，在封号上已经是武平侯了，属于名单中最高的郡侯，当时辖四郡三万户。

按照汉朝的祖传制度，曹操无论是官职还是爵位都不能晋升。

因此，为了曹家实现篡汉的战略目标，曹操必须突破这一限制，恢复被废除的“五阶制”。

西周时期，“公”不仅是仅次于皇帝的称号，而且有自己的封国、自己的礼乐制度、自己的文官武将队伍。

曹操召龚伟后，辖十郡一百零四郡，七十二万户。如果按每户4人计算，人口接近300万。据《中国通史·魏晋南北朝志》统计，公元260年魏的人口只有443万，吴的人口约250万，蜀的人口约100万。

可见曹操给自己加了一个“龚伟”的称号，不仅称之为好听，而且古代就有自己独立的王国，有自己的官员和百姓，随时可以更换，就像战国时期秦国更换周朝一样。

建安十九年，曹操得到了更高的待遇。"皇帝让龚伟坐在诸侯王，并改为晋Xi，池鱼和元佑."其中的“晋Xi、蚩尤、元佑官”都是汉朝诸侯可以享用的东西。汉献帝也直接明确表示，曹操的地位高于群臣。

而那些“上王侯”的汉朝人物又是谁？一是董卓，进长安时“白卓是太师，坐在王侯将相上”，下一个是王莽，“元初四年，加在恒，坐在王侯将相上。”

董卓和王莽都是钉在汉室耻辱柱上的汉奸贼子。曹操甚至想抄他们的故事。他的意图不是很明显吗？

曹操被封为龚伟，还有一个特殊待遇——“加九锡”。“锡”和“赐”是汉代皇帝给予臣子的九种最高奖赏。这九种奖励包括:车马、衣服、武士、乐器、那笔、朱胡、弓箭、杀斧、罗简。

这些东西虽然看起来不起眼，但都是皇帝的御用物品，形式意义远大于使用价值。

历史上第一个接受皇帝“九锡”的人是篡汉的王莽。当然，曹操此举也是违反了汉朝的“宗法制”。

3.为什么于迅宁死也不反对曹操叫他“龚伟”？

事实上，在谈到曹操被封为龚伟的现实意义后，这个问题已经解决了一大半。

曹篡汉实际上实行了“三步走”战略:

1.建安十八年，曹操封龚伟，建立魏国，建都河北邺城，“坐王侯”，“加九锡”。2.建安二十一年，公元216年，曹操又被封为王维，衣、马、战车与皇帝同级。

3.建安二十五年，公元220年，曹丕继位王维。同年，他接受了汉献帝的禅让，以魏代汉，接受了汉朝400多年的统治。

可以说曹操取名龚伟，是曹魏代汉最关键的一环。因此，已经看到自己野心的于迅，将誓死抵抗，最终付出生命的代价。

有人可能会问，难道于迅没有发现曹操有这个野心吗？为什么不站出来反对，直到最后做了什么？

与曹魏阵营中的许多谋士不同，于迅有帮助汉朝的野心。《后汉书·于迅传》说:“当你看到汉朝覆灭，你总有匡左之意”。

然而，当于迅出山时，政府由董卓、李珏等权贵把持。如果他去汉庭做忠臣，那就是帮助别人。

乱世中，只有依靠一个能成就大事的军阀帮他消灭割据政权中的各党派势力，才能达到“曲线救国”的目的。

因此，于迅最终离开了袁绍，选择了能成就大事的曹操，并力劝他去迎接汉献帝。虽然最后的效果是“挟天子以令诸侯”，但客观来说，这一策略结束了汉献帝的苦难，挽救了他的生命安全。这也是于迅对汉武帝的功绩，客观上也延续了汉朝的王国。

正如曹操所说:“不知有多少人被称为皇帝，又有多少人被称为国王。”

然而，作为智囊和高官，于迅无法左右曹操的思想，更谈不上左右曹魏政权的走向。

于迅和曹操的根本对立也决定了于迅必死。董昭等人劝曹操入龚伟，加玖Xi，于迅反对，曹操心中不平。然后，是于迅之死。

所以《后汉书》的作者叶凡评论于迅说:“只不过是取其所好，也是杀身成仁！”