很多人都骂清王朝丧权辱国？可是没有清朝或许没有今天的中国！

很多人骂清朝辱权辱国？但是没有清朝，可能就没有今天的中国！接下来，我们和读者一起了解一下，给大家一个参考。

说到清朝，大家都知道，感觉只有一个，就是想把慈禧人打死，但历史毕竟是历史，不能穿越回去，那么多东西都没有意义，但是最近有人争论，如果没有清朝，我们的国土面积会不会和明末一样，不能延伸到草原等地方？让我们一起研究这个问题，看看到底是怎么回事！

后人都在骂清朝辱国辱国。但是，如果没有清朝，今天的中国也就只有明末那些土地了。说这话的时候，可能有一些我不爱听的亮粉。但是，请抛开你对清朝的偏见，听我试着分析一下原因。

明朝没有能力扩张领土

朱元璋驱逐蒙古人建立明朝后，无法在蒙古人之前统治草原地区。后来，永乐皇帝朱迪打算恢复元朝的边境，向南进军安南，向北进军草原，他的统治没有持续多久。因为，对于农耕文明帝国来说，草原统治的成本太高了。

秦汉以来，中原王朝一直受到北方游牧民族的威胁。中原王朝与北方游牧民族的斗争贯穿中国古代历史。长城自出现以来，就成为抗击草原民族入侵的第一线。翻开古代史，长城南北能长期统治几个朝代？只有极少数。

熟悉地理的同学应该知道，世界上的农耕文明有一个共同点，那就是接近400 mm的降雨线，因为农耕文明以农耕为生，靠天气，如果一个地方年降雨量不足400 mm，那么就不可能以农耕为生。中国的400 mm降雨线恰好在长城附近。所以，长城不是一个可以选择的地方。如果你去过北方，你会看到离长城不远就是草原，气候生态差异明显。

农业帝国征服草原后，要想维持统治，就不得不派出大量军队。但是草原不适合当地耕种，大量部队吃饭是个问题。长城以南货源？在铁路出现之前，粮食只能靠动物运输，军粮必须由军队护送。几百公里，人吃马喂马，可能还没到，食物先吃完。所以汉人军队只有不想在草原挨饿才能游牧。

那么问题来了。军队一旦游牧，组织结构和人际关系就会变成游牧文化，也就是我们所说的“汉人的胡华”。长此以往，汉人会变成蒙古人和土耳其人。因为儒家文化是从中原农耕文明中孵化出来的，只能在长城以南的农耕地区开花结果，而无法穿越长城以北、嘉峪关以西来改造游牧社会。

因此，由于古代陆路物流运输效率的限制和文化差异，明朝作为一个纯粹的汉朝，不可能长期统治长城以北、嘉峪关以西和雪域高原地区，也不可能做任何扩张领土的事情。

为什么清朝有能力长期维持对少数民族地区的稳定统治？

首先，我们来翻一下中国古代历史，看看有多少朝代可以长期统治长城南北，它们有什么共同的特点。

在中国历史上，长期统治长城南北的朝代有唐朝、辽朝、金朝、元朝、清朝。你可能想说汉朝曾经扩张过疆域，但是他们并没有在草原上维持长久的统治，基本上是给其他草原部落做嫁衣的。

然后，对这些朝代进行深入分析，发现它们有一个共同的特点，即它们是兼容少数民族文化和汉族文化的二元王朝。唐朝皇室有胡人血统，唐太宗的李世民在草原，甚至被尊称“天可汗”。辽金虽然一个是契丹，一个是女真，但都是在保留民族传统的同时追求中华文化，甚至与大宋争夺文化正统。北京建立蒙元都城后，草原地区实行草原文化，长城以南的统治沿袭汉文化。更别说清朝了，入关之后，中国文化被认为是正统的，到清朝末年，大部分满族人已经彻底汉化了。

可以说清朝是历史上统治周边少数民族最成功的朝代。这是由于大清帝国基因中高超的政治整合能力。

满族大本营在东北，是草原与中原的过渡地带，北面是呼伦贝尔和科尔沁草原，南面是大明中原王朝。努尔哈赤统一女真各部落后，就知道会引起明朝统治者的重视。为了避免明朝的打击，他不得不考虑如何与周边的蒙古部落搞好关系。

女真与蒙古部落长期为邻，文化习俗有相似之处。所以努尔哈赤通过婚姻牢牢的团结了身边的科尔沁部。满清就是这么来的。努尔哈赤带走蒙古女人后，他的儿子们也纷纷效仿。皇太极一个人娶了六个蒙古后妃，最有名的小庄文皇后来自科尔沁草原。王子娶蒙古老婆时，清朝公主也娶了蒙古王子。清朝统治稳定后，为了维护草原的稳定，满蒙联姻成为清朝的国策，被称为“北方守亲”。

通过联姻，内蒙古的部落基本成为满清的家庭成员，清朝皇帝被草原部落尊为大汗。但是外蒙古和西北草原的部落并没有得到有效的控制。蒙古铁骑的实力不在于人多，而在于机动灵活。所以只要能把那些蒙古部落围起来，他们骑兵的机动性就能得到控制。所以满清统治者想出了一个鼓励藏传佛教的好办法。“建庙赢十万兵。”游牧民族一旦信仰藏传佛教，就不能远离寺庙，这样他们的活动范围就可以得到有效的控制。

满族皇帝除了修寺庙，还获得了“文殊菩萨转世”的身份。有了这个身份，皇帝不仅巩固了他在信仰藏传佛教的草原部落中的权威，也为大清帝国在雪域高原地区的统治提供了精神秩序。

西南地区在汉朝被征服，但由于地势险峻，民族部落混杂，直到明朝才完全汉化。那里的秩序一直是苗族势力和土司统治。雍正帝利用鄂尔泰的计划，改土为流的政策，鼓励汉人迁到西南边陲，鼓励苗族成为中国人，减少土司的影响。只有这样，云贵地区才能真正融入中国文化。

在西北穆斯林地区，满族允许他们保留原有的服饰和习俗，不剃头。对清朝做出突出贡献的伯克，将被朝廷赐以剃头之恩。清朝以穆斯林自治的政策维持其在西北的统治。

这样，清朝以汉文化为正统文化统治汉人；以婚姻的形式联合蒙古人；用宗教意识形态控制雪域高原；在苗族实行汉化；穆斯林推动自治，成功地融合了汉、满、蒙、回、藏等民族，为边疆的长期稳定奠定了基础。

中华民国的法制从何而来

辛亥革命后，国民革命军推翻帝制，建立中华民国。1912年3月11日，中华民国临时法颁布。第一章陈述中华民国是由中国人民组织起来的；中华民国的主权属于全民；中华民国的领土由22个省组成，内蒙古和外蒙古、西藏和青海。宪法特别指出，整个民族包括汉族、满族、蒙古族、回族和藏族。这就是著名的“五族共和”法制的由来。

按照国民革命起义前“驱除鞑虏，恢复中华”的说法，“中国”只包括实践中华文化的地区。然后，革命结束后，蒙古、满族、回族、西藏将被列强瓜分或独立。然后，清朝留下的领土就什么都没有了。如果不好，革命就失去了意义。因此，革命成功后，革命者迅速在南京组织了临时参议院，制定了临时宪法。“五族共和”保证了清朝领土的完全继承，为民国提供了重要的法律制度。

满洲、蒙古、回族和西藏的人民实际上并没有参与宪法的修改。如果他们不承认临时宪法呢？当时满清钦差为民国提供了另一种合法性。

清朝皇帝的使徒们明确表示，如果满蒙回藏坚持效忠清朝，就必须服从诏令。所以随着清朝皇帝退位的圣旨，满蒙回藏，即使否认南京政府的说法，也必须承认民国。

没有清朝的满蒙回藏一体化，就没有“五族共和国”，就没有中国现在的大部分领土。没有东北、新疆、内蒙古、西藏、青海、甘肃、宁夏，中国现在是什么样子？难以置信。所以清朝对今天的中国做出了不可磨灭的贡献，有着如此辽阔的土地面积和多元的民族文化。

中华人民共和国继承了中华民国的法制，以一种更高的模式，即梁启超提出的“中华民族”概念，将中国56个民族团结起来。这样，我们就有了一个多民族、多文化的“中国”。