师爷：古代将帅出征，治无常处，以幕为府，故称幕府，其佐治人员则统称幕僚

从周出来的那个人

根据其起源，师爷起源于纣王的官方——“牧仁”。《李周天官祖在一号》记载:“帘人持帘，帘，床，床，床。每一次朝圣、集会、军队、外勤、祭祀，都有它的帷幔、窗帘、庙宇、庙宇。”他还说:“牵第二只手，牵第二只手，等着张。”《李周竹书》说:“国王出宫时，幕主用帐子和帐子把它送到驿站，手掌就张开了。”从这一点来看，“幕主”的职责是在周王朝觐、朝会、服兵役、外勤、祭祀期间，负责幕布及其他事务，并开幕机立案。

古代将领外出攻打无常，需要设营，于是幕人设案，以幕为府，故称幕府，其幕僚、文书等辅佐官统称为幕僚。以后幕府成为各级军政机关的名称，那些帮助军政官员处理各种事务的学者也被称为幕宾、幕僚、幕友。清朝雍正帝在上谕中说:“今天的幕客是古代的参谋记录室。每段观察，全体招募人员，成就果实，即拜表荐引。它的古董系列。”这些工作人员记账人员上来源，就是周冠的幕人，幕人是从事幕业的人的原名。

汉朝

汉代帘业发展的另一种形式是刀笔吏。据《史记·李将军传》记载，卫青将军给常氏下了一道命令，催促李广去幕府回答军队迷了路的问题。到幕府后，李广对部下说:“我今年六十多岁了，终究不能再用刀笔面对官员了。”所以他刺伤了自己。看来李广对幕府的权力是深有体会的。有过去的教训。当韩晶皇帝被周亚夫指控谋反时，周亚夫认为他买的武器是一种“埋葬装置”，官方书籍上说:“即使你不在地上造反，你也会在地下造反。”这种手法在后世的故事中屡见不鲜。而“幕府”一词最早见于《史记》。

汉代的辅佐制度基本成型。汉朝时，大臣、郡守都有雇佣家人的权利，尤其是光武中兴以后。光武帝曾经征召他的老朋友严子陵，但是严子陵宁愿在富春江钓鱼。东汉末年，各路贵族军阀为自己的发展而战，力求把天下名人拉下幕布以壮大自己的势力，导致了幕僚制度的进一步发展。

魏晋南北朝

西晋永嘉之乱后，中原战乱不断，北方士人大量南下。他们失去了原有的土地、田地和房屋，逃往江表。一些地方实力派系把他们作为客人吸引过来，以增强他们的实力。其他有特殊技能的奇人，或者说是名声很高的“隐士”，他们身处乱世，也以幕客的身份依附于富裕家庭。

东晋时，宦官桓温企图篡夺天下，在郗超参军，为他做计划。谢安和王有一次拜访桓温谈国事，桓温让朝躲在幕后偷听。没想到一阵风吹开了窗帘，郗超出现了。谢安笑着说:“李生可谓是幕客。”这是穆易斌在历史上第一次出现。

南北朝时，著名学者于被聘为王建幕府中一位历史悠久的人物，有朋友向他道贺，说有这样一位著名的学者入幕，犹如荷花倚荷塘碧水，更美。因为这个典故，后人往往把幕府称为“莲幕”，所以入幕的客人也就成了莲幕。这与代表政府大厅的“钢琴厅”正好相反，以示主人和客人都能和睦相处。

隋唐五代宋朝

隋朝开始停郡，设州控郡。唐朝天宝以后，各地都有团防大使和节度使，允许两个法官，一个秘书负责。在唐朝幕府，虽然有主客关系，但本质上是主客关系。虽然唐朝的使臣在用人管理上与魏晋南北朝的地方官员有所不同，比如幕府想听听朝廷的情况，但他们的用人自主权基本未变。作为一种为官之道，虽然地位不如新兴的科举，但仍然是一种重要的途径。那些没有从科举途径发展起来的人，也可以通过幕府进入仕途，从而进入自己的行列。换句话说，在职员制下，进入现场就是进入官位。

五代初期，各镇都非常重视幕府中的办事员。因为部落分裂，互相竞争，连字母都不愿意落在别人后面，必须高人一等。所以各镇一般都聘请名人来充实幕府。而倚仗权势发怒的贝奥武夫，却常常对文人嗤之以鼻，甚至将其杀害。郑准作为京南成都的办事员，因为双方不同意辞职而离开，这引起了成都的愤怒，并在途中秘密派人杀害了郑准。书记员也是如此，更不用说助理和法官了。清代赵翼在《二十二史笔记》中称这种现象为“五代杖之祸”。

北宋初年，鉴于中央政权受到藩镇势力的排挤，统治者对职员制度进行了改革，职员的任用由自主改为由中央任命；助手的数量从不确定变成了后限定。最大的变化是削弱助手的地位，使他们的职能从决策政府事务转变为协助行政长官管理行政。此后，工作人员逐渐与首席执行官脱钩，成为窗帘师傅的助理经理。宋人对做幕布的人有三个称谓:幕客、幕员和幕官。

明朝

明朝是一代宗师的萌芽和酝酿阶段，但明朝的政府文件中并没有提到幕友在政务中的作用，晚明的小说戏曲中也没有“宗师”的形象。师爷作为一个独立的行业，在明朝并没有崛起，但已经成型。

明代一个引人注目的现象是绍兴文书门的兴起，这是清代绍兴宗师的由来。到了明代，科举落后的绍兴人开始流行做官。阿明学者王世兴在他的《演绎法》中说，从九清到漕溪居，朝廷的官吏基本上都是越人。明代小说《醒世图》中也有这样的说法，绍兴人以当抄写员为业，经常用“漂洋过海”的方法来积累选官的资格，以至于天下一半以上的官都是绍兴人。

清朝

清代是一代宗师的鼎盛时期，也是一代宗师活动的主要时代。掌管清朝的地方官员，从总督、巡抚到周知和地方官，通常会雇佣几个师爷来帮助他们处理政务。就郡县而言，清代郡县有1500多个，大部分都聘请了大师。各州县有十几个师爷，少则两三个，州县总共不下万个师爷。如果加上省长、省长、首席秘书、省长和治安法官，这个数字会更大。费正清在《晚清剑桥中国史》中说:“随着省级或地方官员职责的增加，屏幕好友的规模和数量也随之增加。到18世纪末，这些助手的总数估计已达7500人。虽然没有可靠的调查统计数据，但可以假定他们的数量在19世纪继续增长。

所以当时社会上流行一句话:无幕不仕。清代李伯元的小说《文明史》第三十回写道:“何为‘幕’？是每个省的衙门，无论大小，总有一个刑名老夫子和一个钱家老老爷q，“充当幕布是最受欢迎的，其中刑名和钱家老夫子是最重要的。《文明史》所描述的情形，反映了清代师爷的兴盛局面。

清代大师极为活跃，在清代官场和社会中发挥了重要作用。他们是幕主的亲信、智囊团、私人助理，幕主斜靠在他们身上当右手，委以重任。虽然他们本身不是官员，但他们做的是重要的公务。他们已经掌握了相当一部分政府的实际权力。虽然是和官员一起执政，但其实很大程度上是代表官员执政。

下降

随着中西交流的日益频繁和深入，传统的师徒制越来越不适应社会的发展和变化。新兴的洋务运动对师徒制造成了致命的打击，师徒制始于著名的洋务运动领袖张之洞。张之洞督鄂后，第一次改革不是聘请刑名大师，而是在部里设立刑名总抄。在整个州长办公室里，只有一位老师可以被称为“老夫子”。这次改革波及到省、省、地、县三级衙门，他们都纷纷效仿，把刑名师傅改为科长，从而逐渐结束了幕友制度。从历史的角度来看，晚清幕友制度的终止并没有从根本上终结主人的职业，而仅仅是主人的职责从制度外回归到制度内，从幕友的角色回归到参谋的角色，这是历史本身的往复力量。

衰落的原因

清末，中国社会受到欧风美雨的强烈刺激，随之发生了各种变化。整个时代很快就崩溃了，主系统也是。有三个具体原因:

第一，为了适应社会变化，整顿官僚体制，晚清政府先后取消了河东总督、詹世福、总政司、大昌寺、光禄寺、红堪寺以及湖北、云南、广东等地的总督衙门，减少了机构重叠和虚设。因此，各省取消了许多政府机构和人员。俗话说“皮不存在，毛就附”，大批废师爷不得不选择离开，另辟蹊径。

第二，清末，新学校出现，留学成为一种时尚。1905年，科举制度被废除。在宣彤的第三年，全国各地建立了5万多所新学校，学生超过100万。来自新学校的学生和海外学生已经成为一个新的文化群体，对知识结构正在老化的教师形成了一股无形的淘汰力量。

第三，晚清政府提倡司法独立，在北京设立大理院，在各省设立高级办事处，在各府各县设立地方办事处，并任命法院负责诉讼。同时，归国留学生和毕业生在政法学校、政法速成班、培训中心等接受培训。用新的法律手段取代传统的审判方式，用新的司法专业人员取代刑事大师，从根本上动摇了刑事大师的基础。而且因为这样的政法学校、速成班、培训机构的学生也学金融、经济、会计等科目，这就动摇了钱谷大师的根基。随着刑名和千古两位一代宗师生存基础的逐渐动摇，一代宗师群体的作用和影响力也从衰落走向衰落。