为什么汉元帝会特别宠信宦官？是什么原因导致的

大多数史学家认为:“汉朝的兴亡，应以宣、元为界。”也就是说，在宣帝统治之前和期间，朝鲜政府运作良好，处于繁荣状态；自元帝以来，宦官的配偶一直在争夺专制权力，纪律混乱，国家逐渐衰落。西汉第八任皇帝刘氏是刘询和他的第一任妻子徐平君的儿子。黄龙元年十月即位，四十二岁登基十六年。

一般认为导致王朝衰落的君主绝不是好的，不是昏庸就是残暴。然而汉元帝既不是昏君，也不是暴君。班固在《元帝记》中有一句赞美的话:“多才多艺，擅史书。鼓，竖琴，笛子，自调，被唱，分段，穷极。少而精儒，即位后，征调儒生，受朝廷委托，龚、薛、魏、邝蝶德为宰相。另一方面，它制约了文艺的意义，使旅行不断，使孝道衰落。然而，广度和宏伟是耗尽，出于礼貌，温雅下令，有一个古老的风。”

客观来说，汉元帝是个多才多艺的好人。但是好人不一定能成为好国王。汉元帝作为君主并不优秀，主要是人品和能力。史书上说他:“柔仁善儒。”其实这不是弱点。一个君主大度心软，崇尚仁政，偏爱重用儒臣，应该是天下人之福。问题是汉元帝的宽大最终是优柔寡断，软弱无力，无法控制局面，任由宦官夺权，败坏纪律，危害国家。

汉宣帝临终前为汉元帝安排了一个“三驾马车”，乐陵侯世高为领袖，太傅小王智、少傅周侃为副。师高是宣帝祖母史良娣的侄孙。宣帝小时候是作为历史学家长大的，与史杲关系密切。重用外戚是西汉的政治传统，宣帝也不例外。小王智和周侃都是元帝的老师，是一代著名的儒者。汉元帝即位后，非常重视两位太傅，多次宴请邀请他们讨论治国方略。萧又引荐国子监学者和史常参与政治。儒家四大臣”一起讨论，劝古制，想多纠正；去农村接受吧。”

汉、元两代皇帝的信任和支持，似乎让萧等儒家官员看到了改邪归正、实行仁政的希望。然而，元帝和儒生相得益彰的美好时光只是昙花一现。对两位大师有着特殊的信任，儒臣的影响与日俱增，导致了被冷落、与小王智有嫌隙的师高心理失衡。然后权力斗争的阴影笼罩着朝廷。

石杲呼应内外宦官，往往坚持照本宣科，反对萧的改革主张。由于担心外戚的放纵和宦官的越权，萧向建议:中书是国家政治的基础，应由贤明公正的人掌管。梁武帝在后院美美地吃了一顿，又任命宦官掌管中书，不符合国家的旧制度，违背了“古不惩人”的正义，必须纠正。元帝在开始时即位。因为谦虚，他不敢做出调整。萧提出这一议案，却引起了宦官、石显等人的嫉妒，于是他们联合史、许等外戚共同对付萧。

正巧有一个叫的“墙头草”，最开始是依附并吹捧小。小王智发现他行为不端，断绝了联系；郑鹏转向他的配偶徐璋，用五个错误和一个大罪威胁小王智。石显认为是时候趁小王智休假，让人给汉元帝玩玩了，元帝把此事交给了宫鸿。面对的质询，小坦言，外戚的权力有很多不正之风，之所以被弹劾是为了整大势，而不是阴谋和离间。为此，、石显向报告，萧搞结党营私，多次攻击朝中大臣，企图垄断朝政，并建议“谗言应召廷尉”。

汉元帝不明白叫廷尉是要坐牢，当即批准。后来，发现不对劲，要求释放小，恢复原职。石现挡道。虽然小王智被释放了，但他还是被人民撤职了。几个月后，汉元帝觉得很过意不去，立小王为关内侯，准备用他当宰相。当小王智的儿子小纪听说元帝要利用他的父亲时，他写了一封信说他以前被监禁过。和石贤在元帝面前极力抹黑小王智，唆使元帝发出通缉令。萧为人刚直，不忍再遭囚禁之辱。他在家喝鸩自杀。太监们只用了两个回合就把萧杀了。

萧喝鸩自尽，大惊，痛哭流涕，责怪、石现等人杀了他贤惠的傅。大师死得不公正，这让元帝很难放下他的生命。从那以后，他每年都派使者到萧的墓地祭祀。

然而，汉元帝对萧的死负有不可推卸的责任。在这一事件中，元帝的性格缺点暴露无遗。如果他坚信萧贤惠忠厚，就能救萧免于被反派陷害。但他耳朵软，缺乏主见，容易受太监影响。萧因听信贼人谗言，草率下诏，两次下狱。第一次不知道“请廷尉下狱”，容易被太监忽悠；第二次是他知道老师意志坚强，但还是被太监牵着鼻子走，以至于老师再次在狱中受辱。再者，他已经知道老师是无辜的，但他并没有惩罚逼老师去死背后的驱动力。他只是口头上要求宫鸿、石现等人“无冠道歉”，事后又以他们为荣。这样的宽大，其实是非不分，赏罚不明，让太监们无所畏惧，日后更加放纵。

从萧之死，也可以看出在政治上的短视和低能。毫无疑问，如果元帝想要实施新政并有所作为，它必须以儒家思想和大臣为主要力量。毕竟，萧等儒家官员不仅有治国平天下的理想，而且有较高的治国能力和道德修养。宦官只注重自己的权力和利益，缺乏对世界的责任感和做人的道德。居然让宦官杀了萧，放逐其他儒生大臣，无异于废武功断臂。虽然他后来用了很多儒家的大臣，但是只有依附于宦官的儒家大臣才能自救。所以他们要么勾结宦官，要么保命；而那些不依附于宦官的儒家官员，要么被诱骗致死，要么被挤出朝廷。因此，纵观元帝的一生，他的“好儒”就像叶公的好龙，他没有形成以儒臣为枢纽的领导班子。虽然他致力于礼治，但他让宦官主宰政治事务，所以他无法推出一系列的善治，更不用说实施善治了。

安慰，儒家，宦官竞争，宦官最终成为大赢家。萧死后不久，同年病逝，石现继位。从此中央权力急剧失衡，向石头这边倾斜。出于对石贤的信任和他自身健康的原因，元帝委托他处理所有政府事务，他报告并决定所有事项。于是石现越来越专制，命运转向他。他害怕下面的官员。石贤的一言九鼎“够重”。汉元帝虽然是天子，但是他的权威在石显手里，一切都留给石显决定。

汉元帝特别宠信宦官，主要是基于一种天真的想法，认为宦官没有家，不会组成“洋党”。这是错觉。石现其实挺会“组党”的。他不仅与宦官成为“内党”，还与斯坦、徐佳等其他亲属相勾结，拉拢匡衡、龚宇、五鲁冲等儒教和大臣，使其成为“外党”；内外呼应，兴风作浪，分享差异。易学大师方婧曾提醒元帝不要偏袒陈宁，但元帝固执己见，仍然允许史贤独断专行；方婧触怒了石显，很快被逐出朝廷，之后又因“不谤政”被处死。

当然，石现能得到元帝的信任，他身上肯定有过人之处。“很明显，人是聪明的，习惯了事物，能发现人是微指的主人，是深深的贼。他们诡辩，中间伤人，讨厌。他们受到危险的威胁。”可见此人颇有能力，聪慧灵巧，熟悉事务，精通法典，善于探查皇帝心思。但是他的心理阴暗狡猾凶狠，报复心很强。所以他上台后，倾全力巩固权力，为了一己私利结成小团体，排斥异己。

元帝是个“好儒者”，石现很乐意为自己喜欢的东西投票。萧冤死，庭内外议论纷纷。为了逃避责任，史贤转而对儒生表示善意，并极力推荐大儒龚宇到元帝，使他成为古代学者。这样就得到一箭三雕的效果。一个迎合元帝的兴趣，一个取悦全世界的儒生，第三个赢得贤人的好名声。从此，所有依附史贤的儒生都会得到重用，事业有成。例如，匡衡、陆吾崇宗，分别拜丞相、尚书。如果不依附于或反对石显，即使是元帝自己选的，也会被他排除在外。元帝复活了周侃，提拔了他的学生张猛。石贤要么在元帝面前毁了它，要么秘密工作，这让元帝感到不知所措，逐渐疏远了他们。周侃后来生病了，一直说个不停。张猛被迫自杀。

石贤不仅有报复心，而且足智多谋。他永远不会放过任何一个得罪过他的人，他善于采取法律程序来惩罚别人，让人哑巴吃黄连，却说不出苦，也告不出冤。他总能悄无声息地杀人，不仅得到儒生的宠爱，也得到皇帝的信任。很多事情，一旦他插手，就会很难分清真假，似是而非，以至于连当事人都搞不清楚。

汉元帝经常被他忽悠，分不清对错。石贤非常清楚，他只是想通过元帝的宠信来掌权。如果有一天他失宠了，他会失去一切。因此，他不时对元帝表现出忠诚，以巩固元帝对自己的信任。有一次，石贤奉命去各府办事，请元帝说:“大臣回来晚了，宫门已关。请允许我以奉命为由打开宫门。”元帝同意了。石显故意到半夜才回宫，然后拿着他的圣旨叫人打开宫门。后来果然有人写了一封弹劾石显的信，要“以公开信打开宫门”。汉元帝看了卷子，笑着给石显看。石显趁机痛哭流涕，说是感激皇上的厚爱和担当，不可避免的引起了很多大臣的嫉妒，导致莫须有的陷害。为了保命，石仙愿意在后宫做扫地的杂事。元帝看出他受了委屈，给予了安慰和奖励，但仍以他为荣。就这样，石现运用了一点小技巧搞定了大方的元帝。

石贤虽然通晓法典，精于政治，但缺乏治国能力。这样思想不好的人，不能利国利民，却能追求个人利益的最大化，成为腐败的“大老虎”。据史书记载，石贤收受了一亿多元的奖励和贿赂，在当时绝对是天文数字。更可怕的是，在“大老虎”当政时期，纪律混乱，官僚腐败，欺软怕硬，行贿受贿，马屁精得势，健康的趋势并不顺利。

因为王昭君不愿行贿，画家丑化她，不得不嫁给匈奴；当元帝发现她看起来像个仙女时，后悔已经来不及了。即使她处决了画家，她也永远失去了第一美。

失去王昭君，虽是莫大的遗憾，却让元帝恍然大悟。但是，对于危害国家的宦官，他始终没有意识到。司马光写这段历史的时候，不禁感叹:“多可惜，孝为王，易欺难懂。”说白了，元帝太容易忽悠了，这样石显就能玩弄于股掌之间。在帝国时代，君主失去权力是一个禁忌，尤其是想有所作为的君主必须利用好最高权力来展示自己的野心。

其实在先秦时期，中国法家早就提出君主要懂得用权，不要被谄媚者蒙蔽或影响。可惜汉元帝不懂君之道，一味以宦官自居，甘愿靠边站，自觉不自觉地为西汉的衰落奠定基础。