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西魏时期的敦煌壁画,中国元素开始出现

导语:西魏时期的敦煌壁画,在此期间,中国画开始在技法、主题和内涵上与外国文明进行同化和融合。北魏灭亡后,西魏敦煌壁画不再是简单地照搬外国佛教绘画。在他们身上可以看到更多的中国元素,这是文化融合的最好解释。一

西魏时期的敦煌壁画,在此期间,中国画开始在技法、主题和内涵上与外国文明进行同化和融合。北魏灭亡后,西魏敦煌壁画不再是简单地照搬外国佛教绘画。在他们身上可以看到更多的中国元素,这是文化融合的最好解释。

一个非常明显的例子是一幅壁画,叫做德延林,它讲述了一个佛教故事。五百名小偷被官兵抓住了。国王惩罚了他们,砍掉了他们的眼睛。强盗们在野外哭泣。佛祖可怜他们,治好了他们的眼睛。他们也皈依了僧侣。

在画的第一部分,抓强盗的官兵们骑着盔甲的马,很像中亚和西亚的骑兵。第二部分,国王惩罚强盗。这里的国王和官员的衣服都是宽袍大袖,完全是汉人的服饰,裸露上身已经不再有异国情调。连房子都是中国的飞檐,漆成了紫色,仿佛是琉璃瓦。

不仅是普通人的生活,神话的表达也开始加入中国本土的信仰,融入新的神话世界,比如249号石窟,那里中间的佛陀仍然是北魏那样的印度人,而上面的飞天已经是一件宽大长袍大袖的猩红色中国服装。最上面是中国神话的雷公原作。他身边打着一圈鼓,还有一条九头龙。这种动物在楚辞中有所描述,也出现在汉代的画像砖上。

佛、天妃、雷神、妖龙,来自不同的文明,融合在一起,表达了一个神话的故事,是中华文明不断吸收和融合的证明。

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