历史上哪些人算多才多艺 历史上哪些人算多才多艺

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沈括，北宋钱塘人，沈括，中国历史上多才多艺的学者，11世纪一流的科学家。

少年时随父沈周去了润州、泉州、开封、江宁等地，增长了大量书外知识，为以后的学习打下了良好的基础。

沈括从小好学，对天文、地理、数学、物理、化学、生物、医学、水利、军事、文学、音乐等都很感兴趣，成绩突出。

他曾担任东京赵文博物馆的编辑和校对，这使他有机会阅读大量丰富的皇家书籍。

晚年，他提出了使用阳历的思想，即“十二气历”，这使他成为世界上第一个提出阳历和阴历相结合的人。

他对传统历法的缺点做了科学的分析，说传统历法用闰月法调整日月运行周期，费力不解决问题。

为此，他主张采用阳历，根据十二节气将一年分为十二个月。

1930年，英国气象局局长萧伯纳也提出了与沈括相同的理论，但比沈括晚了900多年。

1070年，沈括积极参加王安石变法，成为王安石的主要助手之一。曾任“全第三使”、“兼判军器监”。

1090年，58岁的沈括住在润州孟茜公园，写了《孟茜笔谈》，这是他一生学习和实践的结晶。

全书共30卷，共分17目609篇，有故事、辩证法、音乐规律、图像、人事、政府、权力与智慧、艺术与文化、书画、技艺、使用、魔法、奇物、谬误、嘲讽、杂志、医学讨论等。

有铜壶滴水的讨论、凹面镜的讲解、透明镜的讨论、三维地形模型的制作、指南针的使用体验、磁偏角的发现等200多项与科技相关的内容。

该书内容广泛，独具匠心，被英国科技史专家约瑟夫·李约瑟(Joseph Needham)称为“中国科学史上的坐标”。

沈括一生中两次长期在杭州居住，并到过浙江，在秀洲工作。

有一次，他19岁随父亲回到家乡，父亲因病去世。他把父亲葬在钱塘龙居里，直到父亲22岁去世才离开。

第二次是三十六岁护送母亲灵柩回杭州，安葬在龙居里，三十九岁回京复职。

四十一岁时，沈括奉命来到浙江治理水利，访问浙江、浙江，并建议朝廷在温州、台湾、明朝等州以东修筑堤防，增加耕地。

他在游览雁荡山时，第一次对雁荡山奇峰的原因作了科学的解释。

沈括深深眷恋着自己的家乡杭州。在孟茜碧潭，他仔细记录了杭州的人物事迹、科技成就、政策得失等等。

沈括在孟茜公园去世，享年65岁。临终前，他告诉他的后代把他的尸体埋在他的家乡杭州城外。

今天，杭州后街附近的沈工静香是他的故居。

墓在安溪乡，离杭州不远。

龚自珍是晚清思想家、历史学家。

一个公子，字“贤者”。

浙江仁和。

二十七岁是举人。

道光官阁元年，任国家历史博物馆校对员。

九年，初入进士。

官方对做主人的。

十九年，他放弃官职，回到南方。

21年，在江苏云阳学院猝死。

龚自珍继承了家学的渊源，从文字、训诂开始，后来逐渐涉足金石学、目录学，涵盖诗、地、经数百种。

受当时兴起的“春秋拉莫斯”的影响。

面对嘉道时期日益严重的社会危机，他放弃考据学，专心经商，一生致力于改革。

青年时代，他写了《论梁明》和《在第二党和第三党之际》，揭露和抨击了封建专制制度的积弊。

他的思想为康有为等人倡导公羊学开辟了道路。

中年以后，虽然野心没有扩大，转而学佛，但“务实”的野心并没有消沉。

他支持林则徐禁烟，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。

龚自珍一生追求“多法”，直到去世才实现，但在很多方面都产生了有益的效果。

在社会观方面，他指出社会动荡的根源在于贫富悬殊，呼吁改革科举制度，以吸引能“经世致用”的人才。

在哲学思想上，阐述了佛教天台宗的观点，提出了人性“不善不恶”、“善恶皆起”的家庭讨论。

在史学上，他呼吁“尊史”，致力于西北历史地理的研究。

在文学方面，提出了“尊情”说，主张诗与人合一。

他一生诗文丰富，后人编纂了《龚自珍全集》。

在为我国古代建筑技术发展做出重要贡献的名师、巧匠中，北宋初期的木结构专家俞灏是一个杰出的代表。

于浩传于浩生活在五代末北宋初。

他是浙江杭州人，一个不起眼的建筑工人。由于缺乏史料记载，他只知道自己在北宋初期当过工匠大师，长期从事建筑实践。

在这长期的实践中，他勤于思考，善于向别人学习，因此积累了丰富的木结构施工技术经验，尤其擅长建造多层宝塔亭。

唐朝的书法家——隋文帝褚遂良开帝卜六年——唐高宗咸青四年，64岁。

杭州钱塘人，字山登，初唐名医，高宗皇帝任河南知县时取名“楚河南”。

他最初在豫市南学习书法，晚年收养钟繇、王羲之，并与韩立合并。他富有、流畅、多变，成了自己的家人。

他们与欧阳询、虞世南、薛吉并称初唐四大书法家。

相传于世南死后，唐太宗叹曰，人不可议书。

魏徵称赞说:“楚郁亮写得那么辛苦，王毅写得那么弱。”认为自己对王字有深刻的认识，有鉴别王字真伪的能力。

《唐代书评》说他的话是:“金玉在言，玉在行，温雅在法，美在多。”他的《雁塔圣教序》有自己的方法。

在这座纪念碑中，他综合了危险、欧洲和法国，所有这些都处于自然状态。

从魅力上来说，追到王逸是少了，但用笔写字又圆又细的是楚法。

不仅是他的书法“古雅、极俗，还有一双精致神奇的书法欣赏之眼”。

唐贞观十二年，因著名书法家虞世南不幸去世，召见褚遂良，任命其为抄写员。

有一次，唐太宗得到一卷《古墨宝》，就问褚遂良，看是不是王羲之写的。

褚遂良看了一会儿，说:“这是王羲之的赝品。

”唐太宗大吃一惊，问褚遂良是怎么看的。

褚遂良让唐太宗把这书法捡起来，隔着太阳念。

褚遂良指着“小”、“浪”二字，对唐太宗说:“这个小字的圆点和浪的压力里，有一层比外层更黑的墨迹。

王羲之的书法笔太迷人了，不应该有这样的失败。

”唐太宗听了，从心底里佩服褚遂良的眼力。

之后唐太宗收集王羲之的墨迹。每当真假难辨的时候，他总是请褚遂良帮他鉴别。

后来，我奉命将这些珍贵的书法编入目录，保存在宫殿里。

他传世的书籍有楷书《孟大师碑》、《雁塔圣教序》、《夷阙佛龛》。

孟氏碑是唐史静至德师孟氏碑的全称，是一种将欧洲与危险融为一体的楷书，美如危险，端庄如欧洲。

余士南的书法既优雅又轻松，欧阳询的书法既泼辣又危险。

字形更方更美，笔画充满起伏。

有些字是楚中年书法的杰作，典雅端庄。

唐贞观建立于16年。

《赓集圣教序》，又名《雁塔圣教序:楷书》，褚遂良的代表作，成书六年后辞世，也可以说是他晚年留下的杰作，字体单薄，精神饱满。

唐高宗永辉是北宋四年的诗人。

字美成，号清真俗人，钱塘人。

李灌台郑雪，陆舟教授，芷溧水县等。

徽宗时，造惠桧亭，举盛达府。

精通音乐，他创造了许多新的音调。

他的作品大多写闺房和羁绊，也有咏物的作品。

在规则上要精确。

语言优雅优雅。

长调特别擅长旁白。

它被后来的格律诗人占据了。

在旧词论中，他被称为“词人之冠”。

有《清真民居集》，已经失传了。

【主要文字】苏沐翻唱蝶恋花战士兰陵刘青春游和亚里士多德