揭秘：王莽改制失败的原因 揭秘：王莽改制失败的原因

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　　王莽生于汉初元四年，父王曼，兄王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年时，其父兄先后去世，他跟随叔父们一起生活。王氏家族是当时权倾朝野的外戚家族，王家先后有九人封侯，五人担任大司马，是西汉一代中最显贵的家族。而历史上我们都知道王莽称帝期间有过改革制度的计划，可最终还是失败了，为什么失败，其中原因是什么？想了解的话那就来下面看看相关的介绍吧！王莽改制为什么失败

王莽改制，又称王莽新政，是西汉末年王莽为缓解日益加剧的社会矛盾而采取的一系列新举措。包括土改、币改、商改、官县名改。

第一年，王莽称帝，接受了听话的婴儿的禅让后，改称“新”，长安改为长安。作为新王朝的首都，王莽是中国历史上第一个度过他生命灭亡的皇帝。王莽发起的全面社会改革。

王莽跟随李周实行新政的制度，多次改变货币制度、官制和官名，以王天制度的名义恢复“井田制”，将盐、铁、酒、货币制度和林山川泽收归国有，重新分配耕地，废除奴隶制，并制定“五贷六贷”政策，以公共权力平衡价格，防止商人剥削他们。刑罚、礼仪、汽车和衣服等。，在西周时期不断回归周礼模式。

但王莽的改制不仅没能挽救西汉后期的社会危机，反而进一步激化了各种矛盾。因为政策过于复杂而不真实，人民没有从中受益，反而先受害，使人民官员感到不知所措，不断引起全世界贵族和平民的不满。天风四年，全国各地爆发蝗灾、旱灾、饥荒，导致了大规模的反赤眉绿林叛乱。导致新王朝的灭亡。

1.失败原因

1.1主观原因

想仰慕古人是不现实的。

在王莽的改制过程中，王莽极力想还原过去，最终导致改制失败。王莽一直认为，“以天为过去，以礼治国”。就是使赋成为宰辅，“谈决策，不按经”。新王朝建立后，他说要叫三代，事情以李周为基础。“每一个创造都将建立在古代经典的基础上”，这使得所有的法令和设施都是古董。一个李周几乎就是王莽新政的蓝图。王莽是一个儒家理想主义者，所以他羡慕历史上伟大的儒家所描绘的理想状态。

这种倾向是狂躁和令人不安的，比做出改变要轻

王莽的“狂躁本性，无所不能”，善于虚张声势，追求功名，轻于求变。但他低估了改制中遇到的困难，导致很多措施半途而废，或者局限于法律法规的颁布。在这方面，货币制度的改革和地名的变化尤为突出。王莽从居住的第二年到地皇元年的十几年间，颁布了四条改币诏令，并重申了五次改币的政令，平均不到三年就改了一次币。王莽货币改革的主要目的是通过货币贬值来积累财富。这样一来，一旦货币制度改革，王莽就会实现对人民财富的极大掠夺，社会经济就会出现极大的混乱，以致“农民失业，粮食物资浪费，百姓在路上哭泣”。如此频繁、混乱、荒谬的货币改革在中国货币体系史上是独一无二的。

刚愎自用，不人道地使用

王莽取代汉朝之前，名声很显赫，连皇帝和太后都对他很有恩。人们和学者们写了无数封赞美王莽的信。这样的威望使王莽在改革中过于自信和迷信儒家经典，以至于固执己见，刚愎自用，拒绝进谏。王莽常常认为自己的法律法规很完善，无法正确应对那些给意见和建议的人。例如，严复写了一封信，陈述了与匈奴作战的困难和劣势，建议停止与匈奴的战争，集中力量镇压农民起义。结果王莽贬傅。

当专使如实报告农民起义的原因是法律严苛、剥削沉重时，王莽根本不信，以为是谣言，立即免去专使官职。

1.2客观原因

严重的自然灾害

天气对王莽的改制也极为不利。公元初前后，是中国历史上自然灾害最严重的阶段之一。有记录的干旱、蝗虫、瘟疫、黄河决口和改道等。受灾面积大，持续时间长。这么大的灾难，即使在国家储备充足，社会秩序稳定的情况下，也会造成巨大的损失，更何况是在这样一个剧变动荡的时代，国库早已耗尽！

王莽改制的背景

早在西汉中期，因土地兼并而逐渐出现流民问题。有权有势的人被利益蒙蔽了双眼，攫取财富和鱼的人肆无忌惮，乐此不疲。生活贫困、失去土地的农民数量急剧增加，成为影响社会稳定的最大因素。对此，当时的大文豪董仲舒在写对策时有一段非常生动贴切的描述，即所谓“富人田连楼，穷人无立足锥”，揭示了整个社会贫富悬殊的严峻形势。

纵观整个中国古代历史，我们可以发现土地兼并现象普遍发生在每个朝代的中期。当然，为了维护统治的长远核心利益，朝廷也以各种方式打压、消解，尽可能拖得久一些，西汉中期就是这样。但非常遗憾的是，这个问题并没有得到真正的解决，这不仅是由土地私有化的本质属性所强烈推动的，也与汉武帝发动的中匈战争有直接关系。众所周知，汉武帝反击匈奴是非常必要的，正如汉武帝自己所说:“不改制度，后世不行；不去当兵，天下不安。”

但是反击匈奴也留下了严重的后遗症。凡事有利有弊，与匈奴作战也给汉朝带来很多问题。其中，最突出的是经济衰退和民生下滑。“生活垃圾，户籍减半”；“奢无限，穷兵黩武，民空疲，天下皆忧...海是无聊的，孝道业是没落的。”

其次，导致阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安。在长期征服匈奴的战时体制下，役、税、刑、征、疫、荒、洪、旱使广大民众疲惫不堪，不得不铤而走险，以武力反抗西汉的政治统治，导致整个社会面临着大动荡、大洗牌的深刻危机:“贼起...一大群成千上万的人，任意地计数和攻击城市，”

第三，封建统治集团有严重的分化和对立倾向，严重影响了封建统治机器的正常运行。汉武帝任用残暴的官员，迷信巫术，使他不安，人人危在旦夕，大大激化了统治者内部的矛盾，以致夫妻反目成仇，父子反目成仇。“听了奸臣的谗言，辩解之后，愁死，太子走了，灭亡了，不知何去何从。”

众所周知，人口是农业社会最重要的生产力。没有青壮年你在耕什么田？田野荒芜了。“他们渴望宽恕人民，他们流亡在外。”"田野荒芜，城市空无一人."这意味着普通人失去了最基本的生存和生产资料。在这种情况下，他们为了生存，只能有两种选择:要么依附那些强人避难，要么沦为难民寻求生活。

这个问题普遍出现在汉武帝后期，而且愈演愈烈，弊端百出。汉武帝以后，经过霍光等人的政策调整，出现了一个短期的中兴，被称为“赵璇中兴”，但好景不长。汉元帝和汉成帝时期，土地兼并和流民问题日益严重。统治者认为这个问题需要正视和改变，但他们的改革思想存在重大误解。当时觉得父亲和爷爷奶奶做了大量的工作，积极努力解决土地和难民问题，但是效果不是很好。为什么会这样？他们单纯认为原因是父辈祖上搞法家，“汉家自成体系，霸王用之杂用”。表面上儒家是被儒家独占推崇的，实际上他们做的是法家。这样一来，背着废柴灭火就完全不一样了，让问题无法真正解决。

现在汉元帝认为治国的最佳策略是儒家的仁政和德治，于是他用儒家思想大规模、全方位地进入中心。换人做事，企图撼动我们的烦恼，挽回我们的颓势。儒家作为一种政治理念，当然是很好的。从孔子到历代影响都很大，气势恢宏，典雅奇妙。但问题在于儒家思想在政治运作层面缺乏实践性，其理念难以具体落实。所谓“旷达”“博学”不能使天下议论，劳思不能补民；累生不能尽其才，则不能尽其礼，积财不能养其乐”。换句话说，它往往是一种理想状态，而不是现实状态，并不能真正解决问题，而只是成为一种宣传形式。所以在实际社会层面，土地、难民等问题并没有得到解决，而且越来越严重。

在这种背景下，历史造就了王莽这种特殊的“改革家”。王莽是外戚，他的姑姑王郑钧曾是皇后和皇太后。正是由于这种特定的优势，王莽很早就进入了政治核心圈，表现出了可贵的政治敏感性，甚至是强烈而崇高的历史使命感。他对西汉存在的问题有着非常清晰的认识，他看到土地兼并和人民流离是扼杀社会活力、导致社会动荡的关键问题。因此，他知道他不能再遵循旧的规则，而必须改变。随着时间的推移，他逐渐羽翼丰满，一步步进入权力中心。气候已经形成，情况被禁止。最后，在全国的期待和支持下，他用一个新的王朝取代了西汉。

从儒家的角度来看，王莽取代汉，被称为“篡汉自立”。为此，我们不必拘泥于道德上的争论，不必与前人共舞，也不必给王莽戴上“篡汉”的帽子，因为任何人当皇帝都是一回事，只要他能对人民好，能对历史的发展起到积极的作用。

王莽代表韩独立后，看清了当时社会政治生活的致命症结。他认为，当时社会最大的问题是土地高度集中，落入少数豪强权贵之手，他们剥夺了普通百姓和弱势群体，而这些富人就是锦上添花。至于政府，根本没有尽到应有的责任。它没有对弱势群体表现出关心和帮助，在雪地里帮了他们一个大忙。总之，它没有达到“天道”，“上者抑之，下者扬之”，“损有余而补不足”！

在王莽看来，有两个关键问题是无法回避的。第一个问题是土地问题。第二个问题是普通人的人身自由。其实在汉朝，王莽“篡汉”的时候，很多人就已经看到了这个问题。他们也想做一些改变和调整。例如，当时一位非常著名的大臣史丹提出了一个非常好的建议，叫做限制土地和奴隶的建议，主张限制土地兼并和限制人民成为奴隶。但这种想法违背了既得利益的强大集团，遭到了激烈的反对，于是被搁置，白白结束。

当王耀当权，能够施展抱负的时候，他解决问题的思路就是切入土地和人身自由两个核心问题，把握轮廓，举目掌控一切。当然他还有其他的问题要面对，但他认为这也和上面的重点有关。至于解决办法，就是实行“王天”制度，提倡“私有制”。“今田多，奴婢悦私，不准买卖。男性人口少于八人，但田地经过一口井的，在九族居委会支书中划分为余田。所以，没有场，今天就是场的接受者，比如系统。”在王浩看来，实行“王天”制度是理所当然的，符合儒家治国的基本原则:《诗经·潇雅·北山》明确指出，天下之下，岂是王道；王晨不可能领地。虽然名义上你占有土地，但归根结底，土地是属于国家的，所以应该改成“王天”。毕竟世界上所有的人都是国家的人。说到奴婢有多丑，就要改名为“私家”。

显然，王莽实行“王天”制度的主观动机是将地主阶级的土地所有制改为建立在皇帝专制集权基础上的土地国有制；王莽提出“私有制”的基本初衷是为了给更多的人以人身自由，大规模解放生产力。应该说他的主观动机确实是想解决影响社会动荡，导致当时社会矛盾激化的两个核心问题。今天没有必要否认王莽主观改革动机的合理性和积极性。

王莽改制悲剧的深层原因

然而，王莽轰轰烈烈的“改革”实践在现实生活中彻底碰壁，以悲剧性的失败告终。导致这种情况的关键问题在于王莽一刀切的做法，在现实政治生活中注定行不通。那些在土地兼并和个人占有中获得最大利益的强大集团，肯定会千方百计地抵制和反对这场改革的“新政”。很明显，这些利益集团想让他们分一杯羹，这比杀了他爸妈还痛苦，所以被猛的反弹了。

当然，王莽的改革并不局限于“土地”和“奴婢”两个方面，还包括了高度集中的国家对商业的控制，即所谓的“五平均六约束”，即国家对商业的全面控制。另外，在民族关系方面，王莽认为原来的匈奴过于温和友好，需要改变。改从改名字开始，于是他给匈奴首领起了一个贬称“臣服于可汗”。此外，辛莽王朝的官制建设也完全符合李周。在王莽看来，汉朝的官名不好，古代的官名好，西周的官名好，所以他需要改变，所以我们可以看到王莽的改革有一种非常明显的复古色彩，这是一种带有强烈理想主义色彩的追求。

事实上，土地兼并和流离失所者的格局已经形成，土地兼并已经到了这个程度。回去或者改变真的很难。王莽其实提出了他的好想法，但这个想法令人遗憾，脱离了实际的政治现实。在这一点上，施仁渠博给王莽的最后一本书，一针见血，一针见血:“矿田虽是圣王法，却荒废已久。周导婉拒，百姓不从。秦深知人心所向，可以获得大的利益，于是他灭了鲁国的井，建立了楼阁，然后成为王。到目前为止，他还没有厌倦它在国内的弊端。今天，我要违背人心，在几千年的灭绝之后追。虽然我复活了，也没有一百年，傅能做到。”用今天的话说，就是逆水行舟，逆水行舟。

当然，最重要的原因是，理想主义的追求与汉末(即王莽的新王朝)的政治现实和社会现实之间存在着不可逾越的鸿沟。这个问题没有办法绕开:你的王莽改革在哪里，你靠谁改革，你要支持谁，你要攻击谁。* * *说，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。你要想成为群体的意志和努力，你不能一个人去所谓的“改革”，你不能赤膊上阵，你要靠它或者你的统治集团。

统治集团是既得利益者，你要跟他讲道理，告诉他们:让土地合并开发，后果不堪设想，这样做的最终结果可能是我们最后一起死，肯定不行。所以你必须释放出一定的兴趣，让普通人有基本的生活条件。总之，你必须尽一切可能向他们解释这个道理。说白了，就是要争取统治集团内部成员和社会精英群体对他的改革有个了解，同时支持。总之要达成共识，牺牲一时利益实现你的长远利益，牺牲眼前利益满足长远利益，牺牲小利益满足根本利益。牺牲表面利益满足实际利益，牺牲局部利益满足全球利益。不幸的是，王莽没有做好这些工作，这是他在改革开始时迷失方向、陷入困境的第一个原因。

第二个原因是缺乏公众支持。王莽只有一个改革思路，没有相应的配套措施。没有传承就不能追求创新，没有稳定就谈不上发展。王莽虽然初衷很好，但是措施不配套，有时候比不做还麻烦。如果地主士绅得不到足够的补偿，他们肯定会反抗:我们终于占了那么多土地，攒了那么多钱，但是现在朝廷下了一道政令，告诉你体制改革了，你的东西一笔勾销了，这已经不是你的了，而是政府的了，政府也没有做出相应的补偿，所以没人能接受。因此，他失去了统治集团内部的支持，这是王莽的王天政策无法实施的最根本原因之一，因为你侵犯了这些强大集团的核心利益，而这些强大集团的核心利益受到侵犯时，你没有做适当的补偿和说服解释，这肯定是不行的。

说普罗大众应该支持王莽改革是有道理的。毕竟王莽的行为客观上是为了照顾弱势群体，为大家解决问题。但是，其实普通人并不支持王莽的决定，原因很简单，普通人并不能从中获得明显的利益。第一个是不嘴上说说是实现不了的。老百姓认为他先要温饱，或者先不饿死才是硬道理。至于以后每人能拿到多少亩地，当然是好事，但毕竟还是比较远的，因为现实生活中分配土地后他觉得自己没法耕种。

人们可能会觉得，如果真的想做一个独立的自耕农，有时候比做奴婢更痛苦，因为当时奴婢在别人的守护下，勉强可以生存，“济贫为九族服务”，“拯救孤老病残无法生存的九族”，“停耕停役会带来好处”。你有饭吃，只要按部就班的工作，就是“日出而作，日久生情。”一旦成为自耕农，各部门都会收税，所有的烦恼都会来，所有的辛苦都会来，你要自己面对。他在这方面没有足够的心理准备，没有能力迎接生存上的新挑战。

有时候好处太大，他不知道怎么消化。一个是不可能实现的。如果能实现，人民会支持，不会支持。为什么？因为他们习惯了在大家族大权力的掩护下过着井井有条的生活，不用像自耕农一样死去。因为个体经济，下雨的时候，干旱的时候，有蝗虫的时候，没有收成的时候，他就彻底破产了，饥寒交迫的死去是必然的。另一方面，如果你生活在一个大家庭一个大家族的大树下，这块地会遭殃，但另一块地很可能不会遭殃，他们还是要靠吃。与其羡慕和追求虚无缥缈的“幸福”，不如老老实实过着艰苦却真实的生活。

　　很显然，王莽他这场改革从效果上看，乃是权贵集团与普通民众这两边都不讨好。众所周知，政治就是一门行为艺术，是利益分配与调整上的巧妙博弈。在绝大多数情况下，你只能讨好不同利益方的其中一头，你要两边都想讨好，两边都搞平衡，有时候反而会顾此失彼。捉襟见肘，左支右绌、疲于奔命，结果是两头都得罪。王莽在改革实施过程中，完全是按他的理想的模式一厢情愿来做，却脱离了当时的社会经济政治的实际，土地兼并私有化，已经到这个程度了，你要搞公有的，要回归到周的统治模式格局里边，那只能是一种天真浪漫的幻想。一种超越现实的追求，而这样的脱离实际的理想，注定了王莽的改制只能是以一出历史的悲剧而告终。