跪求关于战争的诗词及赏析 跪求关于战争的诗词及赏析

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1.占城南

汉朝:匿名

城南之战，死于郭之北，死于野地不葬而食之。

替我说一声“吴”:客串！

狂野的死亡可以& prime不被埋葬，但腐肉可以逃脱？

水深激，蒲苇无形；

枭骑斗死，徐彷徨。

梁为什么要南下？为什么是北方？

他小米不给你弄吃的。你想成为一名忠诚的部长吗？

想到儿子陈良，陈良诚恳的可以想到:

出去进攻，晚上却再也不回来！

翻译

城南城北都有战争。很多人死在野外，尸体不埋乌鸦啄。

请为我对乌鸦说:“请在吃掉我们的外国士兵之前为我们哀悼！

当我们在野外死去时，没有人会埋葬我们。这些尸体怎么从你嘴里逃出去？"

清澈透明的河水不断流淌，茂密的芦苇草更加茂盛。

好马都战死沙场，只有劣马在战场上徘徊哀悼。

在桥上竖起营地工事，南北两边的人会怎么沟通？

没有人收割庄稼。你吃什么？想当忠臣就不可能保家卫国！

我怀念那些忠于保卫国家的优秀战士，那些忠诚的战士真的很怀念:

天一亮他们就忙着出去打架，晚上却不能一起回来。

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这场战争不仅将无数士兵推入了死亡的深渊，而且摧毁了整个社会生产，给人们的生活带来了深刻的灾难。

诗人对死去的士兵表示哀悼。

全诗充满悲剧气氛，但诗中运用了浪漫主义。

死人居然在歌里说话，这是浪漫表达的一个例子。

2.来自军方

南北朝:卢思道

北方大火照绿洲，长安飞出祁连。

犀牛渠玉剑是大家闺秀，白马是年轻人。

燕岳屯右，暮鱼李为左贤所作。

在山谷里，石虎接了一支箭，山上的金人一度拜天。

世界末日已经到了无穷，蓟门已经把它交给了三千里之外。

出现在麻陵黄沙前，晚上看龙城阵云起。

院子里那棵奇怪的树已经爬上来了，但还没有归还。

白云初起，下天山外，云直上婺源。

你过不了山，谁能坐上芳菲月？

流水伤人肠，旧冰伤马骨。

在从中国攒东西的同时，冬、秋、霜、春是没有休息的。

长长的风吹过水面沙沙作响，落雁连连映着天空。

从军队来说，军队出龙亭千里行，汗威桥一直拜到今天。将军哪里能找到名气？

翻译

北方边塞的战事已经照在了秦汉离宫的甘泉山上。和李广一样，他把兵飞出长安，再飞出祁连山关。

负责犀牛皮盾和冰玉剑的士兵都是招募来的世家子弟，牵金缰过白马的都是侠客少年。

从清晨开始，在边塞布下“燕月”阵势，到了夜晚临近时，用“李煜”阵势击败驱逐匈奴的左贤臣。

在战乱的山谷里，有李广以石为虎箭入石的无穷力量的故事，在深山里，有韩战胜霍去病，缴械祭天的美丽传记。

战争没有尽头，战场离集门三千里。

早上看到马陵关的滚滚黄沙，晚上看到匈奴王亭门口一片兵云。

院子里种的好看的树已经长到了攀缘人的大小，但是在塞外战斗过的亲人还没有回来。

远到新疆中部的天山，如果云飞到内蒙古西部的婺源市。

千里之外的山是无法逾越的。如何独自应对花香下的清亮月光？

离别后时光飞逝如流水，让人心痛。就连战马的骨头也经常因为塞外的艰苦和寒冷而受伤。

长城外的节气和物候与内地大不相同，冬秋长春短。

飒飒而悠长的时尚，可以随河水穿越，归南的鹅也可以及时地死在地平线上。

他离开军队，直到他离开帝都去探险。

想韩宣帝魏桥见匈奴单于，善用兵，想战而不能谋争功劳的将领将何去何从？

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诗的前半部分着重塑造了李广这个飞天将军的形象。李广是用来指当时参战的士兵的，写的方式是现实中的假，现实中的假。它不仅歌颂了汉代名将李广的成就，也反映了当时战斗的士兵的生活。

历史与现实交融。

从《天涯无止境》开始，写军人与妻子的相思之情。

“参军，行军千里出龙庭”可以说是全诗的总结。龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中是走远的意思。

“可汗渭桥今日已拜，将军何处可寻功名？

“意思是匈奴已经投降了，将军去哪里立功？言下之意是边塞的兵该回来了！

《行在军中》里，不仅有军人的英勇远征，也有我心里永远想着女人的。既有雄浑雄浑的“长安飞出祁连”、“白马金侠客”，也有凄美的“谁能坐上方菲明月”、“流水断人肠”。南北风格在卢思道的《从军行》中得到了更为和谐的体现

3.占城南

唐朝:李白

去年的战争，桑干园，今年的战争，葱江。

洗兵养海波，放天山雪中马草。

长征期间，三军老化。

匈奴以杀为业，古代只见白骨黄沙。

秦家筑城避胡，汉家有篝火烧。

篝火在燃烧，战斗没完没了。

如果你死在野战中，你会在失去马后哭上天。

黑风筝啄人肠子，在枯枝上飞。

士卒粗心大意，将军空粗心大意。

但是知道士兵是杀人武器的人，圣人就得用。

翻译

我去年在桑干园打过仗，今年搬到了贺聪河边。

我曾经在每一片海上洗兵器上的秽物，在天山草原放牧疲惫的战马。

这么多年来，我们南北方千里奋战，让我军所有官兵都老上了战场。

要知道匈奴人杀人是为了他们的职业，就像我们种庄稼一样。

在他们田地的荒野里，自古以来只能看到白骨头和黄沙。

秦朝的时候，汉朝还有篝火在燃烧。

从古至今，边疆战乱不断。

战土死于野战，败马哀于战场天。

乌鸦叼着死者的肠子，飞到枯枝上啄。

士卒的鲜血染红了野草，将军们在战争中一无所获。

要知道军人是杀人武器，圣人只有在不得已的时候才会用。

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这首诗是对封建统治者军国主义的抨击。

这是一首叙事诗，但有很强的抒情性，东西和感情交织在一起。

三段各以两句感叹词结尾，每一段都是自然的叙事段落，是情感旋律的自然波动。

物我交融，使全诗有了鲜明的节奏感，“唱三叹”是美妙的。

4.雁门太守行

唐朝:李贺

敌军士兵像乌云一样滚滚而来，试图推倒城墙；我军严明时，太阳照在铠甲上，金光闪闪。

秋天，响亮的号角响起；夜晚士兵的鲜血变得漆黑一片。

红旗半卷，援军冲向易水；夜霜沉沉，鼓声阴郁。

只是为了回报国王，剑和死亡。

翻译

敌兵如乌云滚滚而来，试图摧毁城墙；士兵的盔甲在阳光下闪闪发光。

喇叭声响彻漫长的空秋夜，塞外天空的云朵把夜晚空凝聚成紫色。

红旗半滚，援军奔小水；夜霜重，鼓声低沉。

为了报答君主的赏赐和厚爱，他甘愿为国仗剑至死。

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前六句用浓墨重彩:黑紫色为原色，紫红色为点染，使诗的意境以低沉的音调进入人们的眼帘。

随着刺耳的喇叭声和无声的鼓声，一种悲壮的声音传入人们的耳膜。

声音和色彩相互映衬，使得悲剧气氛更加浓烈，更加动人。

气氛渲染完毕后，诗人让自己的主人公出场。

“报你金台，带玉龙为你赴死。”黄金台是战国时期燕昭王在沂水东南部修建的。传说他曾经在舞台上放了很多金，说不惜重金吸引世界学者。

诗人引用了这个故事，写了士兵们为朝廷服务的决心。

5.严歌行

唐朝:高适

开元二十六年，有从古医张公归来的客；如“葛炎行”以示健身，感物守灵，所以是和谐的。

中国东北边境一片黑暗，烟尘弥漫，为了击退野蛮的侵略者，我们的将军们离开了他们的家人。

一起大步向前，看起来像英雄应该看，从皇帝那里得到了他最亲切的恩惠。

他们随着敲锣打鼓的声音穿过榆树关，他们用一排挥舞的旗帜围着石碑。

直到他们在沙海的船长发出羽毛般的命令，鞑靼酋长的狩猎之火沿着狼山闪烁。

那里的高地和河流寒冷而荒凉，但很快野蛮人的马就在风雨中狂奔。

我们在前线的男人有一半被杀了，但另一半还活着，还在营地里为他们跳舞唱歌的漂亮女孩。

在沙漠的秋天，曹飞，夕阳下孤独的墙边少数幸存的观察者。

为一个好的事业服务，不要轻视生命和灵魂，然而，尽管他们做了这些，榆树街仍然不安全。

仍在前线，铁甲穿得又破又薄，朱钰应该在离别后哭泣。

还是在这个南方城市，年轻的妻子们心都碎了，招集北空回头看看。

狂风切断了我们的前进之路，在一个死亡和蓝色虚空的地方，前方一片虚无。

一天三次，一片屠杀的阴云笼罩着营地，整个晚上，整点钟的鼓声都在震动他们寒冷的隆隆声。

直到白色的剑再次出现，溅满了红色的血，当死亡成为一种责任时，谁会停下来想名声。

说到沙漠中的战争，我们今天要提到李，他是一位生活在很久以前的将军。

翻译

在唐玄宗开元二十六年，一个从他的教练那里回来的人写了一首诗《葛炎行》给我读。

边塞战争给我留下了深刻的印象，所以我写了这首《葛炎行》来迎接他。

唐朝边境被抛放烟花，东北开始扬尘。唐朝的将军辞职去破残忍的边贼。

士兵们在战场上所向披靡，皇帝特意给了他们丰厚的奖励。

锣鼓响彻山海关出锣声的山野，旌旗迎风猎猎碣石的山野。

一个队长冲到茫茫沙海急传羽书，匈奴猎火的光芒来到我狼山。

山川荒芜，沉郁荒凉至境土，胡人民骑兵战斗中的兵器声声充满风雨。

一半的士兵在战斗前死了半条命，但是美女还在营地里唱歌或者跳舞！

那是深秋，大漠凋零，孤城倒映，战斗越来越少死。

饱受皇室深情厚意的他，一直想着报国轻敌，边塞并没有尽其所能打破匈奴的包围圈。

穿着真甲守卫偏僻的战场，辛苦了很久，珠子的眼泪掉下来挂在眼睛上，老公走了，一个人哭。

这个年轻的女人独自一人住在城市的南部，眼里噙着泪水。驻扎在冀北的远征军士兵靠空勤回望。

遥远的边境，更何况广袤无垠的土地，又怎么能轻易走到呢？

春、夏、秋三季杀气如乌云升起，整夜寒风声中的哭声更是触目惊心。

看着彼此的刀剑带着鲜血飞来飞去，永不凋零的报效国家，你还在寻求功勋吗？

你看不到在战场上战斗有多惨，你依然怀念英勇善战的李将军。

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《葛炎行》是高适的代表作，不仅是高适的“第一部代表作”，也是唐代边塞诗的代表作。古往今来都是这么说的，这不是偶然的。

诗歌悲叹战斗的痛苦，谴责将领骄傲轻敌，玩忽职守，造成战争失败，给士兵造成极大的痛苦和牺牲，反映了军人和将领苦乐不同、庄严放荡的现实。

诗中虽然叙述的是边打边战，但重点不是民族矛盾，而是对不同情士兵的将领的讽刺和怨恨。

同时，我也写了我的祖国抗敌的艰苦奋斗。

主题依旧轰轰烈烈，慷慨悲壮。