大理国的历史文化 大理国的历史文化

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1. 大理国的历史文化
2. 大理国的历史文化
3. 我国古代的大理国的领土在唐朝时叫什么
4. 宋朝为什么不灭大理国
5. 大理国为什么能割据一方，不被唐朝和宋朝兼并统一
6. 宋朝为什么不灭大理

大理历史文化悠久，早在四千多年前，白族先民就在这里繁衍生息。西汉武帝时期，张骞出使西域，刺激汉武帝探索从西南方前往印度的“蜀身毒道”，经营西南边疆。前109年（汉武帝元封二年）在大理地区遥置叶榆县，是中原王朝最早在云南设县的地区。东汉时隶属于永昌郡。

三国时期，蜀汉诸葛亮南征，采取“和夷、抚贵”政策，设立了蜀汉云南郡。南北朝时期，先后属河阳郡、西河郡。当时，白族已大致形成，并在洱海边建筑了多座城邑。

唐初，洱海周边有6个部落，称为六诏。唐高宗时，蒙舍诏以外的五诏均被吐蕃征服。 737年（唐开元二十六年），蒙舍诏首领皮逻阁兼并了其他五诏，建立起南诏国，并将都城从蒙舍（今巍山）搬迁到了太和城（今太和村），并以此为基地，继续征服周边地区，控制今天云南省的大部分地区。750年（天宝九年）到754年，唐朝先后三次派鲜于仲通、李宓率大军攻打南诏国，南诏王阁逻凤与吐蕃结盟，三次大败唐军，史称天宝战争。779年（唐大历年间），皮逻阁之曾孙将都城迁至羊苴咩城，即今大理旧城。南诏国在大理境内定都时间共达163年。之后大理先后成为唐宋时的南诏国和大理国的都城。

大理国是中国历史上的一个著名政权,其历史文化可以追溯到数千年前的新石器时代。以下是大理国的历史文化概述:

1. 起源和发展:据史书记载,大理国起源于公元前1042年,当时大理地区的白族建立了一个以捕鱼为业的部落联盟。公元前376年,大理地区的白族领袖段思平自立为大理皇帝,建立了大理国。

2. 政治制度:大理国的政治制度是帝国内分三派,分别是洱海派、苍山派和大理派。洱海派以洱海为中心,主张实行民主政治;苍山派以苍山为中心,主张推行中央集权;大理派则是以大理为中心,主张维持传统政治制度。

3. 经济文化:大理国的经济文化繁荣一时,出现了“银矿冶术”、“大理瓷器”、“大理石雕”等独具特色的文物和特产。著名的大理瓷器被誉为中国八大名瓷之一。

4. 文化传统:大理国的文化源远流长,有着丰富的文化传统。大理白族有着独特的文学、音乐、舞蹈、书法等艺术形式,其中最著名的要数“白族三道茶”和“大理段氏音乐”。

5. 对外交往:大理国是中国古代南方的重要政权之一,与西汉、东汉、蜀汉、东吴等政权建立了友好关系。大理国还曾经向中原王朝进贡过文物和特产,还与东南亚地区建立了许多贸易关系。

大理国的历史文化丰富多彩,是中国南方地区古代文明的重要代表之一。

大理国是中国南方的一个古代民族国家，其历史可以追溯到公元前21世纪。以下是大理国的历史文化概述：

公元前21世纪，大理国是洱海地区的一个部族联盟，由西南部的“大理族”、东北部的“喜洲族”和中部的“苍山族”组成。洱海地区当时是一个多元文化交融的地区，大理国的政治体制是“党治国”,由一个由洱海地区各个部族组成的“大党”领导。

公元前17世纪，大理国的首领段思平建立了一个以“平等”为理念的政权，这个政权被称为“大理国”,成为中国历史上第一个以“大理”名称的国家。段思平在政治上实行“党治国”和“平等”的理念，同时也发展了经济和文化，成为了古代中国南方的一个重要政治、经济和文化中心。

公元前11世纪，大理国王段正淳在位期间，将大理国扩展到了云南中部和西部，并开始与北方的滇国、贵州的贵州国、四川的蜀国和南方的缅甸国进行外交和战争。

公元5世纪，大理国成为了中国南方的一个重要文化中心，吸引了大量的游客和留学生。在大理国，人们还流行了一种以舞蹈、音乐和绘画为主的文化艺术，被称为“大理文化”。

公元11世纪，大理国被北宋朝所灭。北宋朝灭亡后，大理国又经历了一次政治变更，由新朝的大理国王赵构的儿子赵光义所统治。赵光义将大理国治理得较为稳定，但也导致大理国的文化、经济、政治结构遭到破坏，最终在公元12世纪末被元朝所灭。

大理国的历史是中国南方古代文化的重要组成部分，为人们了解古代多元文化交融的情况提供了重要的历史资料

云南大理历史悠久，文化灿烂，是云南最早的文化发祥地之一。远在四千多年前，白族先民就在这里繁衍生息，苍山马龙峰、中和峰、海东鹿鹅山曾出土大批新石器时期的石刀、石斧、石坠、粗陶器。

大理市，是大理白族自治州的首府，地处云南省西部，云贵高原上的洱海平原，苍山之麓，洱海之滨，时间长达五百余年。

答：它的历史文化非常丰富，最早可以追溯到公元前279年的滇池地区。隋唐时期，大理成为了南诏的政治、经济和文化中心。宋代，大理成为了南诏的附庸国，但仍然保留了自己的独立性和文化特色。

元代，大理成为了大理行省的行政中心，成为了云南地区的政治、经济和文化中心。大理古城是中国历史文化名城，也是世界文化遗产。除此之外，大理还有许多其他的历史文化遗产，如三塔寺、崇圣寺、龙龛寺等。这些寺庙建筑风格独特，是中国佛教建筑的重要代表之一。

大理国时期，大理成为了一个重要的文化中心，吸引了很多文化名流前来游玩和交流。大理古城建筑风格独特，有着浓郁的民族特色。大理的建筑特色、风土人情、食品文化和艺术文化都是大理文化的重要组成部分。大理文化的传承和发展对于中国文化的繁荣和发展有着重要的意义。

大理国的领土范围在唐朝时很长一段时间是以另一个名字出现的，这个国家就是与唐朝和吐蕃在同一时期历史舞台上争霸的西南强国，南诏。

南诏国早年时是在唐朝安南都护府的扶植下，消灭了其他对手，建立的国家。建国后一段时间，作为唐王朝在西南的代理人，表现得还算尽职尽责。

玄宗天宝年间，杨国忠主政时，安南都护府与南诏交恶，唐曾两次派遣共二十多万大军征讨南诏，结果唐军在洱海附近遭到包围，几乎全军覆没。这也让南诏看到了此时唐朝统治者外强中干的本质。后来为了对付唐朝，南诏更是倒向吐蕃，就此拉开了三家在西南一带的连绵不断的战争。

南诏强盛时曾仿照唐朝设立节度使制度，国土上分部着众节度使辖区。当然，也同唐朝一样，饮鸠止渴，被节度使制度所累。公元902年南诏权臣郑买嗣起兵杀死末代南诏王舜化贞以及其他王族，南诏灭亡。三十五年后，后晋时通海节度使段思平建立大理，大理国就此诞生。

答：大理国，是由隋末唐初的“六诏”演变而来。（“诏”之意即王）后来，南诏之统一六诏,并向外扩张。遭受唐朝抑制。后来唐衰败，南诏乘机扩展疆土,控制今四川大渡河以南,包括今四川西南部、云南全部及贵州西北部的广大地区。后来南诏被以白族贵族段氏为主建立的地方封建政权所代替，也就是大理国。

首先经济上大理国是稳定的，自段思平当政后，大张旗鼓地进行了一系列的改革，使政权逐步得到巩固、人民得到休养，使经济在不长的时间内得到恢复和发展。而北宋进行了南平王高保勖、武平节度使周行逢、后蜀孟昶、南唐、南汉的战争，这时急需消化成果。

军事上北方契丹已得燕云地利，北宋必须重兵布防。而大理路远、林密、坑多武备齐整、人民归心。北宋军力不足以在两个战场用兵。

最后在政治上没借口，段氏得国与赵氏得国相似，使得干预藩属的借口不足。而且大理主动给宋递表称臣，承认宋为宗主国是正统。................

个人认为:南诏大部分就是云南，荒蛮瘴气之地，人口少，文明不发达，如果不是战略的考虑，没什么大的价值;加上唐宋统治者受儒家文化影响也大，天下和而不同，只要你认中国做大哥，不反叛，老老实实过日子，一般就放过了。

南诏政权就比较听话，而且文化和习俗汉化程度高，没有做多少惹老大不高兴的事，就替老大看一下南大门，又不用自己派兵和花钱，何乐不为!

这里是不请自来的守仁君

一 唐王朝的扶持

大理国之前是南诏国，南诏包括今天的云南、贵州部分、越南北部以及四川南部。南北朝时期这块地脱离了中央王朝的统治，隋末唐初在这片土地上共有六个小国家，在唐朝初年，大理国地区一直是唐和吐蕃角力的第二战场，其中除南诏国外的其他五国归附吐蕃，南诏则得到了唐王朝的支持。当时的吐蕃在正面战场上都不是唐朝的对手，就更别说敌后战场了，所以得到了唐王朝支持的南诏很快灭了其他五国，当了云南王。

统一六国之后的南诏王有点飘，越来越不用心侍奉唐王朝，而且唐朝云南打官员也异常摆谱，不把人家南诏王放在眼里，还经常向皇帝告刁状。南诏王忍无可忍，遂起兵反唐。

南诏由于地处偏僻，无什么利用价值，部落众多而且和吐蕃接壤，唐王朝对这块地无心收复，而且通过建立一个亲唐的政权进行羁糜统治，同时也能建立一个唐和吐蕃的缓冲区。没想到因治理不善，南诏王居然一头倒向吐蕃。

唐朝于天宝十年和十三年两次出兵南诏，均被南诏国击败，后来爆发安史之乱，唐朝便无力再管南诏。

唐德宗年间，在汉人权臣郑回的作用下，南诏再次归唐。

后来的南诏多次起兵反唐又多次向唐朝求和。彼时的唐王朝深受吐蕃和内部藩镇的困扰，实在无心搭理南诏小国。

南诏后来也经历了数次政权转移，一直到五代十国后晋天福二年，后晋通海节度使段思平灭掉掌权的杨干贞，建立大理国。

这个大理国一直存在了几百年，最终是被元朝灭掉的。

唐不灭南诏，一来是想建立一个和吐蕃的缓冲区，二来是实在没那闲功夫。

宋不灭大理，一方面北送在进行统一战争时，无论是武平、南平还是南唐、南汉，其地位和重要性都远超大理，等统一南方和中原后，燕云十六州也是远重于大理的存在，没想到北宋一打燕云，就陷入了和辽国无休止的二十年战争中，无力兼顾大理。

和辽国签订和约后，北宋的主要目标则是西夏，河西走廊和战马要比大理国的烟瘴之地重要得多。再加上北宋初立大理就主动上表称臣，攻打没有合适的借口。要不就是能打的时候没借口，要不就是根本没功夫打。就一直拖了几百年。

最主要的原因是在于当时宋朝的最核心的威胁是来自于北方，来自于辽，而不是在偏安西南的大理国。

首先大理国对宋是称臣的，同时大理作为西南方的一个小国，无论是国力还是军力都无法威胁到宋国。从宋国的角度来说，兴师动众来讨伐遥远的大理国，反而有可能是给北方的辽以一个入侵的机会。所以，宋国不可能去打大理。

其次，从后续的历史发展角度看，从宋辽檀渊之盟以后，宋国进入了一个相对的和平发展时期，那么在这样的一个环境里，无论是从统治阶层，从皇帝还是到普通老百姓，大家都逐步慢慢的不想再发动战争了。在这样的一个大环境下，去发动一场灭大理的战争，也是不可能的。

我不知道，我只知道小时候打架的时候，我总是喜欢打了对方就问他服不服？他说服了我就放了他，然后到处吹牛，这小子被我打服了，每次见到我像孙子一样，这种感觉比我考100分还高兴。

长大后看书是得人心者得天下，看电影电视是众国来朝的优越感，看周边的人都是这样。我没做过将军，不知道会不会赶尽杀绝？

第一，蒙古人欺骗南宋。蒙古人在四川受阻，因此提出了“斡腹之谋”，就是借道西南进攻南宋腹地，尽管不少大臣和将领提出提防蒙古人借道西南，但南宋朝廷根本没当回事，认为南宋在四川拖住了蒙古主力，蒙古人根本不会冒险千里迢迢的进攻大理，而蒙古人故意隐瞒了“斡腹之谋”的传言，连对南宋的军事进攻也减少了，造成一种无力南侵的假象，让南宋军民放松了警惕，根本没发觉蒙古人绕道的动向。

图3/5

第二，南宋认为大理能守住，根本不需要宋朝出兵。大理山多林密，颇为善战，蒙古人千里奔袭大理跑到人家家门口根本不会占不到便宜。当年大唐如此强盛拿南诏也毫无办法，放羊的蒙古人也灭不了大理。事实上蒙古人确实赢得非常侥幸，蒙古十万远征军打大理死了八万，剩下两万也奄奄一息，不是当地牧民帮忙蒙古人根本打不下大理。堡垒都是从内部攻破，固若金汤的大理还是被蒙古人占了，南宋想发兵也已经时了。

图4/5

第三，南宋自顾不暇根本管不了大理的事。宋军被蒙古人打的龟缩在城里动弹不得，就是宋朝真出兵了也帮不上什么忙，南宋后期步兵野战能力不行，在四川凭堡垒还能勉强坚持，让他离开坚城去救大理有点强人所难了。

虽然大理王朝在宋朝历史上是比较小的，国力也是比较弱的，那么为什么大宋没有选择去消灭。因为首先在宋朝前期，赵匡胤是准备出兵消灭的，准备统一中原。但是当时的大宋王朝刚建立，长期的战争已经拖的国库相对空虚，而这个时候大理的统治者也选择了向大宋每年递交贡品，成为大宋的附属国。

这使得赵匡胤放弃了征战大理的想法，而且当时的大理属于现在的云南地区，赵匡胤出兵大理也是有一定的难度的，大宋军队属于北方人较多，对南作战还是有困难的，所以这也是其中的原因之一。其次当时大宋也没有号称50万大军，大宋统治者在国家治理方面 ，更加的喜欢文人，对于武将以及军事武力方面发展并不是太大的投入。大宋军队虽然人数众多，但是分为地方武装与中央武装，军队调动起来非常麻烦。其次本身的大宋军队训练缺乏，战斗力不足。如果说过选择举全国之力征战大理，那么北方的辽国、蒙古都是隐患，所以对于大宋来说是非常危险的。

到了大宋中后期之后，国力已经远远不及前期，官场混乱，军队建设更加腐败。还要面对强大的金国、蒙古等少数民族。所以已经完全没有实力去消灭大理了，并且宋朝后期之后，大理也不再向宋交贡。并且当时的大理常年没有征战，国力也渐渐的越来越强大起来，依附南方地区形成了对外屏障。大宋被辽灭亡之后，大理也相继别灭。