赵匡胤一无所知被“胁迫”登帝 历史如何记载“陈桥兵变” 赵匡胤一无所知被“胁迫”登帝 历史如何记载“陈桥兵变”

赵匡胤一无所知，被“胁迫”成为皇帝？历史是如何记载“陈桥兵变”的？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

今天，边肖带给你历史。你是如何记录“陈桥兵变”的？希望对你有帮助。

“可是宋朝不是，凭着方才几分殿前，从一开始就不曾有过呵呵的功德，也不敢存异的野心。随着陈桥的改变，黄袍加身，国家被夺取在孤儿寡妇手中。所以，一开始，他就对所有的将领发誓说:你们贪财，你们让我成了天子。我有命令，你能报告吗？”

这段话摘自梁启超的《王安石传》，意思是:赵匡胤在这件事上是一个被动的人，在自己从哨兵变成皇帝的过程中没有主动权，自始至终都是被下属胁迫的。

宋太祖的赵匡胤也被认为是一代人的开国国王。文治武功有过人之处。陈桥兵变的事情我真的一点都不知道。我能被轻易胁迫和服从吗？

看看史书是怎么记载的。司马光《宿水笔记》中关于“陈桥兵变”的记载如下:

剑龙元年正月，新丑朔、镇丁、邹启丹、北汉合力进犯。当毛属于德国军队时，他在寺庙前检查，并收到皇帝周公的一封信。太傅桂茂留在陈桥，官兵印相曰:“主公年幼体弱，不能亲政。今天，我大批地出来为国破贼，但谁知道呢？如果不先给皇帝设个抽查，再往北走，还来得及。”由统领，众军杀出，聚于彝门，喜入彝门。毛还没有开始，唐太宗在内殿的时候，只有朝拜者知道。进了白毛，毛就惊起来了，显示了自己的眼光。

将军李罗站在庭上说:“诸军无主，我愿立太尉为天子。”毛没有回答，还是披着黄袍，披着毛的尸体，大家在法庭上顶礼膜拜，高呼万岁，又闻达数里。毛拒绝了，但大家都不肯听。他帮助毛上马，把他推向南方。祖父避不开，却驻扎马来西亚说兵士曰:“汝辈贪富，迫我为天子。如果你能听从我的命令，你就不能成为上帝。”大家下马听命，太祖曰:“主与太后，我平时在北方办事，大臣大臣皆与我平等。你的曹现在什么都不用做。现代皇帝初期，派遣军队进京时，全部被士兵卷走，称为“捣城”。汝曹今日得不到夯城，得不到有罪国库，待事成之日，必与汝坦诚；否则，当整个你。所以可以吗？”大家都说:“诺。”就是整顿队伍，进仁和门，城被封锁，没有扰民，皇帝就成了一个人。

而在《宋史》中，记载陈桥兵变事件的是:

“七年春，北汉迎娶契丹进犯，命其为师。在陈巧仪中，军中知星者缪勋领着门吏楚昭辅日复一日地看，而那些黑的摇曳生姿的人则久久不散。夜里五声鼓响，军士聚在易门，宣说自己是天子，或者住手，大家都不听。迟明，迫睡，太宗入白，太祖起。众校皆上朝，曰:“军中无主，愿立太尉为天子。“不对，身上有黄衣服和毛，都拜了，万岁，也就是骑的马。

太祖说将军们说:“我有命令，你能遵守吗？”大家下马说:“只有命令。”太祖曰:“太后与主，吾皆在北，君不可惊；大臣与我平起平坐，不得侵犯；帝国的宝库，学者的家园，不得掠夺。用了令，有赏，违了令，有窘。”诸将拜之，队入。

无论是从《苏水笔记》还是《宋史》来看，都可以发现一个问题，那就是这两部记录里没有赵普。作为宋太祖的首席顾问，这种事情无论如何也不能忽视赵普。可能有人会说这是突发事件，不是事先计划好的，所以赵普被忽略了。也可能有人在《继续教育长编·镜》中提出李导的记载，以证明赵普参与了陈桥兵变:

他们都带着我的官参加了李楚云，并且用自己的东西，白太祖的弟弟改了他的义。况翊时，只为内殿朝拜者所知，即与楚云同游德国、节省时间的吉人之秘书赵普。他的话还没说完，诸将就冲进来，说是众说纷纭。为了普及匡义，各人用自己的推理，反过来解释事情，说:“太尉忠赤，不赦君。”诸将相顾，但也有微领而去的。当他们再次聚集在一起时，卢刃大声说道:“军队里的语言也是一家人。今已决定，太尉不从，则我辈愿退而苦之。”普查势不可挡，同时与匡毅说:“战略已定，大事也，审图宜。等一等就疯了！”都是各自坐着服从的。溥仪说:“如果外敌形势吃紧，他们就不是自己，而是先忙起来。让我们从一开始就讨论这个问题。”诸将不能行，曰:“金芳政多。如果你辞掉老师，这件事就不为人知了。但当你急于入京时，立太尉，引徐北上，破贼不难。太尉不劝，六军难进。”

顾世浦·奕劻说:“没什么可做的，政治早就应该被束缚了。”因为语言问题，将军们说:“改姓王是人心所向。前军昨天渡河，我们的时代让首都有可能乱起来，但是外教越陷越深，四方就轮回了。如果能对军士严格要求，不让其被抢，首都百姓不动摇，那么四方自然安静，将领们也就能长久保有财富。”所有承诺都是部分。晚上，派我的官军让郭延快驰转告殿前都指挥使浚仪史守信，而殿前都指挥使侯钰洛阳王神起。言而有信，齐判官，归毛者也。士兵们在擂台上等着。毛醉卧，不省当初。陈佳黎明明，四面喊了一声，用声音摇了摇袁野。

溥、况翊入白太祖，诸将早已收兵。他们锁上卧室的门，说:“将军们没有主人。我愿立太尉为天子。”毛开始穿衣服，但他没有付钱，所以他帮忙出去听东西，或者用黄袍加毛的身体，罗拜法院万岁。毛拒绝了，所以我们做不到。所以我们帮毛上马，逼他南下。匡毅站在马前。请以抢劫为戒。毛学位是免不了的，但他信誓旦旦地说将军们会说:“你贪财，把我当天子，你就听我的号令。不然我当不了主。”大家下马说:“听着。”毛曰:“后主与太后，臣在北方，臣与臣平等，不必加暴。现代的皇帝，刚入京的时候，都是兵荒马乱，抢宝。如果不用回复，应该会有奖励。否则，当家庭统治你的时候。”每个人都崇拜。

这些记载显然是以《苏水笔记》为依据，对《苏水笔记》中“陈桥兵变”的记载进行了提炼，并对一些细节进行了修改。

在《肃水笔记》、《续子·同治建昌编》、《宋史》等史料中，李导的《续子·同治建昌编》是陈桥兵变最详细的记载。在此，他加入了赵普和赵光义等人策划的部分。赵光义的作用不再是简单的通知，而是决定性的。

这里有几个矛盾。

首先，在陈桥兵变之前，公众会和赵光义、赵普讨论赵匡胤是天子。他不仅计划从前线抽调赵匡胤的坚定支持者石首信、王审旗作为军事力量，推动陈桥兵变，还建议宋太祖去北京军纪，宋太祖听从了他的建议。但是从《宿水笔记》的记载中可以看出一个问题，那就是赵匡胤出兵的那天晚上就驻扎在陈桥，根本没有时间领兵。而我们看到在《继续教育通鉴·龙编》中安排人派遣先头部队，这也是矛盾之一。

第二，将领是谁？虽然在沂河有十个兄弟，但他最信任的人只有石首信、王审旗、韩崇云、慕容、韩。但是其他四位将军，除了韩崇云，根本没有出现。这五个人是最大的受益者，也是最坚定的支持者。四个人没有参加这么重要的事情的讨论，这是第二个矛盾。

第三，无论哪一种文字材料都提到了一个问题，就是出兵的目的是为了对抗契丹。但是问题来了。陈桥兵变后，我们没有看到任何记载描述如何解决契丹问题。看来契丹人撤军了。这是第三个矛盾。

那么我们来看看宋太祖在这件事上的表现。

《续子·同治简·长编》中的记载是太祖的“震惊”，说明赵匡胤不知所措。整个局势完全被赵光义控制了。是赵光义通知了赵匡胤，赵光义建议赵匡胤控制军队记录，这与赵匡胤一贯的形象相反。但在《肃水笔记》、《宋史》中，我们可以看到，虽然说很受大家欢迎，似乎有点突然，但他的态度却很坚定:“你曹今天就不用砸城交库了，事情定下来的日子也要厚；否则，当整个你。所以可以吗？”大家都说:“诺。”从这里我们可以看到赵匡胤的强硬，从语言中我们可以感觉到他不是被迫这样做的。

从这三个地方的比较中，我们可以得出这样一个观点:是《继续教育长编》所记载的陈桥兵变中的主角。

那么这个记录是否真实就有疑问了。因为根据《龙继续教育汇编》的记载，在陈桥兵变中的作用太重要了。

桂维在侍郎兼吏部尚书李治、翰林学士学位硕士张琦的监督下，建议博士史馆编纂张佗、梵高研究国史。首先丞相曰:“太祖掌管事，耳目相见。这个记载有相当多的疏漏，历史学家可以改写。”苏易简对他说:“在现代，学者们想研究历史，他们害怕自然，被权力所迫，回避许多事情，但他们并不直白。”他说:“读书人的立场是建立在对善恶的认识上的，没有什么好隐瞒的。以前唐玄宗想烧武侯史，认为后人闻不到。”因为那句话:“太祖受命之时，非他所虑。以前曹操、司马仲达都是看了几十年神器，先请了九Xi。至于史燚，有一个传播禅宗的问题。毛尽量待在国内外皆知的房间里，无心去找大宝。当时书末，史家的记载很尴尬，应该下令等待。”所以，有生命。

从这里，赵匡胤在陈桥兵变期间什么也没做。这里有篡改历史的嫌疑，因为根据王禹偁的《剑龙遗骨》，在陈桥兵变时不在军营，而是和他的母亲，后来的皇后杜在家过年。王禹偁在宋太宗时代是一位重要的大臣，如果宋太宗真的取得了巨大的成就，他不可能忽视这种事情。

不过，在我们回头看陈桥兵变之前，也许能找到一些线索。据《素水笔记》记载:

周世宗是最后一个，它是一个遗迹。当时，毛就一直盼望着它，并且在书上的会徽上写着它。

从这里我们可以得到一个信息，赵匡胤在周世宗时有很高的威望。虽然威望很高，但不清楚是不是叛逆。

但《龙川别志》中有这样一段话:

“周贤德忠，以太祖为殿前，功德上升，谦让越来越差。老将大校更忠，丞相王维虽亦效诚。”

我们仔细看了其中的一句话“成绩在增长，谦虚却越来越差”，真的很有意思。历史上，凡是有这种表现的人，都是立志成就大事的。

例如，春秋时期，齐国政治家晏婴预言:之死，属田。田虽无大德，但私有公权，有德为民，民所爱也。”后来，偏偏田七代替了姜。

白居易的那句“当王莽谦恭不篡位”含义深刻。

如果是这样的话，那么赵匡胤可能在展示美德的中期给自己定下了一个远大的志向。

根据这两个地方的记载，我们似乎可以得出这样的结论:柴荣活着的时候，赵匡胤已经不满足于在庙前做抽查了。即使赵匡胤将来不做皇帝，也可能像霍光一样。后来事情的发展真的应验了“查抄天子”的谣言，赵匡胤的宏愿实现了，他成了一代天子。

《旧五代史》中有这样的描述:

“就拿今天作为查殿前，再加一个学校的老师，照从前效忠吴军节度使。皇帝的北伐也是如此，一切为了军队，一切从北京发货。有一天，我突然地上了一棵树，有两三英尺长。人若揭事，其上卦皆曰:“止为帝”，观者无从辨事。事实上，从今天开始，我就被命令进行抽查。明年春天，如果我希望从这个岗位当上副手，“抽查做天子”这几个字也是神奇的符号。”

当抽查中出现“天子”时，当时的抽查对象是张永德。柴荣看到这个木牌后，对张永德产生了怀疑，提拔赵匡胤做抽查。而这个“止为天子”的意思是赵匡胤做皇帝是一种宿命，他的意思类似于俚语“山中无崖，海无边，天下早晚在他掌控之中”。他们是一个功能，就是做皇帝为自己找一个合理性。有些人可能会怀疑，即使张永德免于检查，替代者怎么可能是赵匡胤呢？所以这个预言毫无意义。事实上，赵匡胤是当时唯一能取代张永德并做记录的人。其他人在能力、声望和与柴荣的关系方面都无法取代张永德。

据《旧五代史》记载，柴荣在四月患病，五月开始出现“查为天子”的俚语。之后他避开张永德，提拔赵匡胤，死期在六月。

从以上数据，我们可以做出一个假设:赵匡胤在陈桥兵变前有自己的想法。而“查抄天子”则是赵匡胤自己策划的阴谋，从柴荣生病开始，一直到柴荣去世，7岁以下的柴宗训继位，赵匡胤终于等到篡位的机会。然后打着入侵契丹的幌子，集结兵力，表演“黄袍加身”的场面，却站在道德的高度，完成了不流血的政变。如果历史上是这样，那么赵匡胤在这件事上不是“无知”，而是“一手导演”。

由于历史的特殊性，人们永远无法知道许多历史事件的真相，这已经成为一个永恒的谜。但是，我们可以根据史料和个人智慧来分析、判断和猜测陈桥的兵变，就像猜灯谜一样。