中国的骄傲历史 中国的骄傲历史

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第一，中国历史的骄傲

1949年10月1日中华人民共和国成立，是中国一百多年历史上具有重大意义的里程碑，也是中国五千年历史上的一个伟大里程碑。它结束了鸦片战争以来的半殖民地半封建社会，结束了两千多年的封建专制制度，结束了中国可能走向资本主义世界体系的发展趋势，结束了极少数压迫者和剥削者统治劳动人民的历史，结束了国家分裂和不断斗争，人民生活在贫困和苦难中的局面。中国人民第一次看到一个独立、统一的新中国屹立于世界。

1964年10月16日，中国第一颗原子弹成功爆炸，震惊全球，激发了中华民族的自信心和自豪感，极大地鼓舞了全世界爱好和平的国家和人民，有力地打击了少数大国垄断核的阴谋，为世界和平事业做出了巨大贡献。

2.《中国骄傲》中有哪些历史故事

中国的骄傲

是苏武在风沙中放羊的歌

千年风吹不走一个孩子的灵魂

它是一座山川秀美的“满江红”

一个标准就像一堆火，沙子的烟在8000英里之外

这是一个慷慨而悲壮的“宋正琦”

九死一生后，我仍然关心我的国家的南部

中国的骄傲

是屈子的泽番吟诵

叹息深深震撼了中国几千年的心弦

为一百杯酒而战是李太白的骄傲

一只狼惊动了整个长安城

那是老杜在秋风中的草堂

为世界上的穷人建造一座保护灵魂的寺庙

中国的骄傲

这是祖逖一条河流的英雄精神

去乡下力挽狂澜是要落马的

是苏东坡的英雄“周郎赤壁”

一杯酒化解了荣辱之恶

是范仲淹不朽的岳阳楼

表现出巨大的悲伤和喜悦。

第三，中国古代引以为傲的历史

特点之一:中国传统文化几千年的演变没有断层。

孔子的理论影响了中国2000多年的历史。孔孟传统，老庄精神，以及后来的佛学思想相互促进，相互借鉴，经常发挥新的作用。

这种情况在人类文明史上非常罕见，在四大古文明中也是绝无仅有的。四大文明古国中的另外三个都发生了文化断层，一些古老的文化传统在民族文化的冲击下几乎消失了。

除了古埃及、古巴比伦和古印度文化，古希腊和古罗马文化属于年轻一代。但是它的文化传统也受到了致命的冲击，以至于在中世纪的几百年里，柏拉图和亚里士多德的作品都是欧洲人看不见的。中国古代文化虽然比古埃及等国家晚，但历史水平并不逊色于任何一个民族，文化传统得到了完美的保存，这是中国历史文化的奇迹。

第二个特点:在中华民族漫长的历史发展过程中，没有历史的分裂结局。所谓没有分裂结局，并不是从来没有分裂过。

中国自夏商周以来，朝代更迭，出现了非常复杂的情况。西周统一，东周混乱，战国分裂；秦汉统一，魏晋南北朝分裂；隋唐统一，五代十国分治；宋、辽、金、夏始终处于统一与分裂之间；宋元时期的政权更迭导致了中国历史上第一个以少数民族为主体的民族政权的出现。明统一了，但很快就衰落了；清兵入关后，出现了以少数民族为主的第二个民族政权。

中国历史可以用不断的战争，不断的分裂来形容；而是打与治，分与合。从中国历史发展的大趋势来看，中国历史上的统一时间不仅远长于分裂时间，而且是主流，符合中华民族的整体利益和各族人民的共同愿望。

这与世界上很多国家都有很大的不同，首先，它不同于西方的基督教传统。古罗马也是一个大帝国，但寿命不长；先分为二，再分为更多；因此，不仅民族差异日益扩大，而且语言差异也越来越明显。

直到中世纪后半期，欧洲才真正出现了统一的曙光，但直到今天，欧洲部分地区仍在发生民族战争。事实上，自古罗马分裂以来，西方从未统一过。

中东也是如此，甚至非洲和拉丁美洲也是如此。虽然原因可能截然相反，但没有必要质疑分裂的事实。

第三个特点:中国是一个古老的宗教宽容的国家，但从来不是一个宗教国家。中国历史文化的主导因素自然是儒家文化。

然而，儒家文化并不是中国传统文化的唯一代表，尽管它在所有文化流派中影响最大。从它产生的那天起，它就不是一个孤立的文化现象。

百家争鸣，是一家。在未来，由于社会的需要，儒家思想被置于排他的地位，但这种排他的地位并不是唯一的。

即使在追求“废百家，独尊儒术”的汉武帝时代，也还不是独一无二的。比如儒家对鬼神很谨慎，汉武帝自己却信神。

东汉时，佛教东渐，道教兴盛；到了魏晋，玄学又开始了；因此，儒释道并存的文化现象成为盛唐文化的基本特征。自古以来，中国人对宗教并没有采取绝对的立场。

它允许无神论、有神论和各种宗教组织的存在。但有一个条件:任何宗教都不能在危害中央政府、干涉国家事务的前提下存在；否则，必须打击或取缔。

当然，中国历史悠久，宗教与宗教迫害也有过冲突。但从历史发展的宏观态势分析，摧毁佛教的“三武一案”及其影响毕竟是暂时的，而佛教等宗教的发展则是长久的。

中国文化天性宽容，这是中国历史上从来没有因为宗教问题而爆发过民族战争的唯一原因。相反，在战争极其残酷、国家遭受诸多灾难的历史关头，宗教活动起到了一定的缓冲和保护作用。

比如佛教到北朝，道教到元朝，都有稳定社会，减少杀人的意义。中国宗教活动理论的主要影响不表现在政治上，而表现在思想文化上。

只有这样，中国传统文化的内涵才能更加丰富和富有活力。与中国相比，整个欧洲乃至整个地中海国家几乎总是存在宗教信仰、民族兴亡和国家利益的冲突；这种冲突往往会导致更深的民族仇恨，或者直接导致地区乃至世界大战。

可以说，从古罗马开始，西方国家的一切战争和战争都与宗教信仰、民族冲突和国家利益有关，尤其是领土争端和经济利益，因为西方宗教信仰具有强烈的排他性。在中国的历史和宗教观念中，更提倡求同存异，自主发展。

特点四:中华民族历史上虽然发生过多次民族冲突，但冲突的结果不是分裂，而是走向和谐。中国历史上至少发生过三次大的民族冲突:一次是始于东晋十六国时期的所谓“五乱”；一次是宋辽金夏元时期的民族战争。有一次，清朝进入中原。

这三种民族冲突各有特点。然而，其结果却无一例外地走向了民族和谐，而另一些则形成了具有深远历史意义的民族大融合。

所谓“中国五乱”，中国乱过吗？或者更确切地说，是一会儿混乱，一会儿漫长；乱则治后兴。正因为如此，中国盛唐的繁荣获得了更广阔的民族基础和更好的文化基础。

哲学家所说的“唐人有胡琦”，包括对唐文化人格的肯定和赞美。宋元时期，各民族之间发生了激烈的战争，但最终在元朝统一，在明朝稳定下来。结果，也实现了民族和解。

清人入关，始于民。

4.中国屈辱的史料

总结:百年国耻始于1840年。

百年国耻——晚清不平等条约:

百年国耻——晚清不平等条约《中英南京条约》

百年国耻——晚清不平等条约《中英虎门条约》

百年国耻——晚清不平等条约《中美王霞条约》是《中美五港贸易宪章》

百年国耻——清末不平等条约《中法黄埔条约》，即《中法五港通商宪章》

百年国耻——清末不平等条约《中英上海土地租赁约》

百年国耻——清末不平等条约《中俄伊犁塔尔巴哈台贸易宪章》

百年国耻——晚清不平等条约《上海英法美租界宪章》

百年国耻——清末不平等条约《中俄惠惠条约》是《中俄友好和约》

百年国耻——晚清不平等条约“中俄天津条约”

百年国耻——晚清不平等条约“中美天津条约”

百年国耻-晚清不平等条约-中英天津条约

百年国耻——晚清不平等条约《中法天津条约》

百年国耻——晚清不平等条约《中俄北京条约》

百年国耻——晚清不平等条约“中英北京条约”

百年国耻——清末中德贸易不平等条约

百年国耻——清末不平等条约“关于中俄测量西北边界”

百年国耻——晚清中日不平等条约

百年国耻——晚清“中日京专文”不平等条约

百年国耻——晚清中英不平等条约烟台条约

百年国耻——晚清不平等条约“中俄条约修订与土地贸易宪章修订”

百年国耻——晚清中法不平等条约

百年国耻——晚清不平等条约“中英会议藏印条约”

百年国耻——清末不平等条约“中英会议藏印条款”

百年国耻——清末不平等条约《中日马关条约》又称《春帆船家条约》

百年国耻——晚清中俄不平等条约

百年国耻——晚清不平等条约《中日通商航海条约》

百年国耻——清末不平等条约《辽南中日条约》

百年国耻——晚清不平等条约“中日刘公岛条约”

百年国耻——清末中德交奥租界不平等条约

百年国耻——晚清不平等条约《中俄旅租地条约》

百年国耻——清末不平等条约“中英扩建香港地界专题文章”

百年国耻——晚清不平等条约“中英订阿哈瓦专文”

百年国耻——晚清不平等条约“厦门日本独占租界条款”

百年国耻——晚清不平等条约《中法广州湾租界条约》

百年国耻——晚清不平等条约《辛丑条约》

百年国耻——清末不平等条约“中日东三省问题会议”

百年国耻——清末不平等条约“中英续藏印条约”

百年国耻——晚清“满洲边界契约”不平等条约

附件:

百年国耻——清末不平等条约《中俄蒙协定》

至于废约，1928年国民党发动了“新约修订运动”，赢回了一些权益，但并没有真正达到目的。1949年中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约。与苏联重新签署了友好条约。