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孔子非凡的一生

一、孔子的一生

孔子生于春秋末期，名叫邱，字。中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。晚年致力于整理古籍文献、修订诗书、定礼定乐、为《周易》作序、修《春秋》。他的思想以“仁”为核心，“仁”即“爱人”，主张实行“仁政”，应以“礼”和“克己即仁”来规范；提出“正名”的思想，认为“君君、大臣、父子”应名副其实；注意“学”与“思”的结合，所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”；它开创了私教风气，主张因材施教，“教学无课”，“学不厌，教不厌人”，强调“学道者君子爱人，学道者小人易犯”。自西汉以来，孔子学说成为封建社会两千多年的文化正统，影响极其深远。

相传有三千弟子，七十二贤弟子。孔子曾经带领他的弟子环游世界十四年。

二、孔子家族

孔子的祖先来自王家，王家是殷商遗民。在商朝，孔的长支名叫宋公，负责祭祀商朝的君王。商朝灭亡后，孔子的远祖魏子琪在宋朝被封于商丘，受到殷商的崇拜。

从经魏忠言、宋、、丁、，四人到。龚敏的长子傅复请求国家拜他的兄弟，他成为宋朝的上卿。孔子的祖先便从诸侯之家变成了官吏之家；父亲何胜宋福周，周省时的父亲胜，盛胜正在考他的父亲；郑考之父先后辅佐宋代公、吴公、弓玄，长期为官，以谦让著称。他熟悉商代文学，曾教授《商颂》。他被君主下令，一命两命三命。沿着墙走，不要和别人争论；正好考上我父亲，生下孔。贾继位。宋以后，他屠戮中华父督作乱，杀宋，杀孔。贾的父亲投奔鲁，投奔定居。他失去了学者的地位，成了鲁的医生。按照古代宗法制度“五代亲，不作公家”，傅府让位给贾，后人以贾为氏，后为孔氏，至今已有五代；金木的父亲生了易的父亲的睾丸，睾丸生了方叔，方叔生了夏波，夏波生了梁书秋。蜀是鲁国的一位大夫，以勇敢著称。《左传·襄公时年》记载:公元前563年，蜀梁琪随诸侯军东征博阳。柏杨虽然是个小藩属国，但善于耍花招。当藩属军“兵临城下”被四面围攻时，博阳人大开城门，谎称投降。诸侯军不知其诈而进，兵士半掩。柏杨之民，忽放下吊门，诸侯军危在旦夕，全军覆没。葛见势不妙，双手捧着千斤重的城门，命令诸侯军队迅速撤退，避免了一场大灾难。七年后，蜀将与臧医生守城，被齐军团团围住。一天晚上，蜀国的梁丘侦察到了敌人的情况，挑选了最好的300人，并趁机突围。把臧季孙送出重围，然后返回方毅坚守。随着时间的推移，你就不关任何人的事。由于他的足智多谋和勇气，他以武术闻名。

蜀先娶史为妻，生了九个女儿，没有孩子。他娶了一个妾，生了一个儿子，生病了。他叫伯尼，也叫萌皮。再嫁给颜之斋时，舒梁丘已66岁，颜之斋还不到20岁，他就生为孔子。孔子三岁时，蜀亡，孔子家成了史家的天下。石的想法不对。孟丕的生母在蜀去世前一年曾被石虐待致死，孔子的母子也没有得到石的宽容。孔子之母严知宰，不得不和孔子、孟丕一起迁居曲阜奎里，日子不好过。孔子十七岁的时候，孔子的母亲颜之宰去世了。孔子19岁时娶了宋朝关琦家的女儿。一年后，家生了陆，派人送鲤鱼来祝贺他。孔子感到非常荣幸，在他50岁的时候，给他的儿子取名为鲤鱼，也叫于波。孔鲤生孔伋，字子思，六十二岁。他写了《中庸》，成为儒家经典之一。

第三，流离了一辈子的孔子

据《史记·孔子世家》记载，鲁襄公二十二年，孔子生于鲁国巧邑昌平乡。因为父母曾在泥丘山为孩子祈祷，故取名丘，取名。《史记》中没有记载他的生日。根据《谷亮传》中的“孔子生于十月”，应该是现在公历公元前551年9月8日。

孔子生于鲁。陆，之子，为鸟封地。在周代文物典籍中保存完好，被誉为“礼乐之乡”。鲁相公二十九年，吴公子对季札的看法是愉快而惊人的。鲁元年，晋大夫韩·访鲁，读完此书后，称赞《是鲁人》鲁的文化传统和当时的学术滑坡状况对孔子思想的形成产生了很大的影响。

孔子早年丧父，家道衰败。他曾经说过:“我少而小气，所以可以鄙视东西。”我年轻的时候做过“委官”，“打天下”。孔子虽然生活贫困，但十五岁就“立志学习”。他善于向别人学习。他曾经说过:“三人行必有我师。选好的就照着做，不好就改。”他不是一个固定的老师，他对学习从不厌倦，他的同胞们称赞他的博学。

孔子“三十而立”，开始教书育人。任何带一点“捆绑修理”的人都会被录取为学生。如陆埮、曾点、鲁兹、博牛、尤然、子贡、颜元等。是早期的信徒。甚至连诺博士、他的儿子孟、南宫都来学礼，可见孔子以办学闻名。私立学校的建立打破了“官学”的传统，进一步推动了学术文化的下移。

自鲁称帝后，政权就掌握在以季氏为首的三桓手中。召公初年，三家瓜分陆军权。孔辽曾经对嵇的《宫廷八舞》的过犯表示愤慨。召公二十五年，鲁国内乱，孔子把鲁国留给了齐国。齐景公问孔子政治，孔子说:“君君，大臣，父亲，儿子。”他还说:“政治就是省钱。”齐政权占有陈博士的地位，虽然龚景不能用孔子的话。

孔子失意于齐，所以他回到鲁，"他退休，学习诗歌，书法和音乐，他的弟子教公众"。诸侯国几乎都是远道而来求学。当时鲁国政权由纪氏控制，纪氏受其家臣管辖。孔子不满于“政不在君而在医”的局面，不满于“陪臣推行国政”，所以不愿做官。他说:“没有正义的富贵对我来说就像一朵云。”

鲁九年，被驱逐，孔子被任命为中都宰，时年五十一岁。“一年，四方做”。于是，他从中都宰前师空调过来，然后升任大司寇。鲁十年，齐鲁甲骨会，鲁受孔子。孔子认为“有文学作品者必有军事装备，有军事作品者必有军事装备”，使预谋以武力劫持卢俊的企图归于失败，并运用外交手段收复了齐占领的郧、关、等地。孔子为了加强公职，约束三环，引用古代“家无甲，城无城”的制度，提出“堕三都”的方案，由任其士屠城实施。因为孔子利用了三环与家臣的矛盾，季孙和他的叔叔孙氏同意分别消灭费祎和后羿。但师受家臣、父亲唆使，反对入城。设置公共围栏是不可接受的。孔子的计划落空了。

孔子是鲁的老师，人人闻之而惧，但又惧而融会贯通，所以他是一个与鲁、、同乐的供养者。纪收齐女乐，三日不听政。孔子的政治抱负很难表现出来，所以他带领颜回、鲁兹、自贡和尤然等十多个弟子离开了“母亲的国家”，开始了14岁的流浪生涯。孔子那年五十五岁。先保家卫国，先被对待，再被监视怕被定罪，就适合陈了。穿越匡迪后，他被围困了五天。解围后，本想取道溥去晋国，但因晋国内乱未去，只好又回到魏国。看过《南子》，引起多方怀疑。卫灵公懒于政治，不是孔子。孔子说:“你用我，就一个月，三年就成功了。”禁卫国内大乱，孔子留下的禁卫经曹转给宋。宋朝司马焕奎想杀孔子，把《宋经》从郑手里拿到陈手里的时候，孔子已经60岁了。此后，孔子多次往返蔡晨，一度“居于蔡晨之间”。据《史记》记载，王聘孔子，陈博士、蔡博士围住孔子，造成七日缺粮。出关后，孔子来到楚国，不久赵楚国王就去世了。谁想用孔子。孔子回答了鲁兹的问题，说“正名”应该是政治上的第一要务。回到魏以后，孔子受到了“养贤”的礼遇，但仍然没有用。却说十一年，冉虏引军于郎击齐。季康子派人用钱币迎接孔子。孔子68岁时回到了鲁。

孔子回到鲁后，鲁人推崇“国老”。起初，鲁哀公和季康子经常咨询政治事务，但没有得到重用。孔子晚年致力于整理文献，继续从事教育事业。鲁哀公十六年，孔子逝世，葬于鲁北泗水。

4.孔子对教育的巨大贡献

孔子一生大半时间都在传道、授业、解惑教育。他创造了卓有成效的教育和教学方法。总结倡导一套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列影响深远的教育思想；树立良好的师德典范。

纵观孔子的一生，他对学生的影响一部分是通过言行，学习古代文献和传授各种技能，而越来越深刻的是以身作则。他的勤奋和学习，他对真理的追求，他的理想和完美的人格，他的正直、善良、谦虚和礼貌，他对国家的忠诚和他对普通人的关心，都深深地感染了他的学生和后代。严于律己，以身作则，既是孔子高尚的道德，也是孔子提出的教育原则。孔子爱教育，爱学生，不知疲倦地教书育人。他能平等对待学生，取长补短，严格要求自己，以身作则。孔子是一位道德高尚的大师。

学生们非常尊敬他们的老师。当有人诋毁孔子的时候，学生们站出来为孔子辩护，为他高尚的人格辩护。“孙武叔灭了仲尼。子贡说:‘没有思想！仲尼不能被摧毁。别人的圣贤，小山，依然可以超越他们；仲尼，太阳和月亮，也不能得到更多。人虽然想自杀，为什么要伤害日月？多看看它的无知。孔子的一些弟子几乎一生都陪伴在孔子身边，感情比父子兄弟还要深厚。

孔子死后，葬在曲阜城北泗水岸边。他的弟子对孔子很有礼貌，为他哀悼了三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，守了孔子的坟六年。中国历史上创办私塾的先驱，第一位专业教师，受到弟子们真诚的尊敬。

5.孔子的政治生涯

孔子一生热衷于政治，有报国的激情，有自己的政治主张，但最高统治者始终采取敬而远之的态度。他真正从政只有四年多。在这四年里，他做了很多事情，迅速提升了自己的职位。但他们分道扬镳，因为他们与当权者有不同的政治观点。这时，他已经五十多岁了。由于形势所迫，他离开了鲁，开始了被后人称为周游列国的政治游说活动。在这十四年里，他到处旅行，遇到了许多危险，差点死去。受到鲁的欢迎后，鲁再也不用孔子了。

孔子二十多岁就想走仕途，所以他非常关注天下大事，经常思考治国的各种问题，经常发表一些见解。到他三十岁的时候，他已经出名了。鲁二十年，访鲁，召孔子议之霸，孔子与相遇。鲁二十五年，鲁内乱，被迫逃往齐国。孔子也离开鲁国去了齐国，受到齐景公的赏识和优待。他甚至准备把泥溪周围的土地封给孔子，但被颜英医生阻止了。鲁国二十七年，大夫齐欲害孔子。孔子听说后，向齐景公求助。齐景公说:“我老了，可以用了。”孔子只好匆匆逃往鲁。

在当时，鲁的政权实际上掌握在医生的家臣手里，被称为“陪臣治国”。因此，尽管孔子有两次政治机会，他还是放弃了，直到九年，也就是孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰。孔子统治中都一年，成绩突出，升为小司空。不久，他就被提升为大师父，负责给鲁拍照并管理国家。鲁十二年，孔子为了削弱三环，采取了“降三都”的措施。后来“堕三都”的行动半途而废，孔子与三环的矛盾暴露无遗。鲁十三年，齐送美女80人到鲁，姬欢接女乐。君主和他的臣民痴迷于唱歌和跳舞，他们忽略了许多天的政治事务。孔子很失望。不久鲁举行城郊祭祀。祭祀结束后，按照惯例把祭祀用的肉送给医生，不送给孔子。这说明纪并不想再任命他。孔子在不得已的情况下离开了鲁，出国寻找出路，开始了环球旅行。今年，孔子，

孔子先带弟子去卫国，卫灵公开始非常尊敬孔子。他按照鲁的工资标准给了孔子六万元，但没有给他任何官职，也不准他参政。孔子在卫国生活了十个月左右。因为有人在卫灵公面前诽谤，卫灵公开始怀疑孔子，并派人公开监视他的行为。于是孔子带着弟子离开卫国，打算去找陈。路过匡城的时候，因为误会被围了五天。他逃离匡城，到达迪普，遇到卫国贵族的叔父谋反，再次被围困。逃走后，孔子回到卫国。卫灵公听说孔子的师徒从迪普回来了，非常高兴，亲自出去迎接他。之后，孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，一方面是因为卫灵公对孔子的沉浮，另一方面是孔子离开卫国后无处可去，不得不再次归来。

第二年，孔子离开卫国，取道曹、宋、郑，来到，在居住了三年。当吴攻打陈，陷入混乱时，孔子带着他的弟子离开了。楚人听说孔子到了陈、蔡交界处，就派人去见孔子。陈、蔡的医生都知道孔子对自己的所作所为有问题，怕孔子在楚国被重用，对他们不好。于是就派劳工把孔子师徒围在路中间，前不依村，后不上店。他们吃完食物后，将被剥夺食物七天。最后子贡找到楚人，楚人出兵迎击孔子，使孔子师徒免于一死。孔子六十四岁回到魏。在他六十八岁的时候，在弟子冉求的努力下，他被迎回鲁，但他仍然受到尊重，没有被利用。

鲁哀公十六年，孔子七十三岁，病重，不治而亡。