为什么杨玉环与前夫结婚五年 为什么杨玉环与前夫结婚五年 都没有生下一个孩子
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这一点，唐力皇室太有经验了。当年，唐高宗想嫁给父亲的妃子武则天。她不是让她转行做尼姑了吗？这是个经典的把戏。继续用。皇帝佛教在当时很流行，所以就当了尼姑；然而，到了玄宗这个时候，道教已经非常正常化了，唐玄宗整天听说他的祖先太上老君在各地给他留下了笔记和宣传信息，所以不要做尼姑，而要成为一名道士。当你成了道士，不要和寿王分手！
但是，善寿公主突然改行道士，肯定是有原因的。这个原因怎么找？在使用宗教之后，唐玄宗又使用了孝道。骊山温泉浴发生在开元二十八年年底。过去一年不是开元二十九年吗？唐玄宗之母窦太侯逝世50周年。
长寿两年，窦妃正月初二去给婆婆武则天拜年，然后神秘失踪。所以正月初二是窦太侯的忌日，玄宗是个大孝子。成为皇帝后，他每年正月初二都要牺牲死去的母亲。然而，开元二十九年，唐玄宗的心情却不同了。他不能悲伤，但想笑得开心。这是怎么回事？
因为就在这次祭祀活动之前，玄宗刚刚颁布了一道法令，让守公主杨玉环成为了女道士！这篇散文，至今仍保存在《唐代诏令集》中，写道:“圣人用心，才能悟真宰，女子勤，前所未闻。生日公主师洋被称为附庸国段毅。虽然她生活在荣耀中，但她正在做密集的工作。今天是太后的忌日。她总是抱着胸追求幸福。很难违背她的野心。借着敦红路之风，真心邀请你做女道士。”
据说长寿公主杨玉环总是崇拜道教，非常孝顺。因为想为祖母爷窦太侯追求幸福，自愿放弃公主身份，做了女道士。女道士是一种宗教身份，已经超越。那不等于和首王离婚吗？
有人可能会说，杨玉环一定是“自愿”的。从骊山温泉回到长安的两个月里，谁有能力让她自愿成为女道士？我觉得，既然《长恨歌传》里提到了高力士，恐怕就不是空，高力士可能在这个问题上有所作为。现在皇上看中了守公主，高力士作为奴才，只能忠实地执行皇上的旨意，把后续工作交给皇上。
玄宗从骊山温泉回来不久，高力士就去了寿王府，向寿王暗示皇帝喜欢杨玉环，你应该是识趣的。要知道，高力士在当时也是个伟人。“世子也称他为兄，群臣称他为翁，徐辈称他为叶”，但他的话颇有分量。况且高力士根本不代表自己，而是代表唐玄宗、首王或者杨玉环。谁能挑战皇帝？说到这里，我们对寿王充满了同情。我们常说一句俏皮话，叫做“赌场失意，爱情繁荣”。寿王李茂是个好人。自从他的母亲武惠妃去世后，他的不幸接踵而至。
一是赌输了王子的位子，现在输了公主，赌场恋情双双受挫。生活中还有比这更悲惨的吗？事实上，不仅首王穷，杨玉环也穷。当杨玉环第一次嫁给首王时，她绝对把首王的身份视为自己人生的顶点。当然，因为当时武惠妃正在为寿王争夺太子的头衔，她可能做梦也没想到有一天会成为皇太子甚至皇后，但这一切都是基于寿王的晋升。
然而，命运对这对年轻夫妇开了一个大玩笑。现在生日国王仍然是生日国王，但是杨玉环将站在皇帝一边。这不是超出你的梦想了吗？不知怎么的，杨玉环和寿王已经是五年的夫妻了。人不是草木，却可以无情。她怎么能无动于衷呢？然后可能有人想八卦。杨玉环和寿王有孩子吗？幸运的是，没有。据史料记载，寿星李茂有两个儿子，但都出生在天宝年间，这显然与杨玉环无关。不然母子分离也不会是更大的人间悲剧！
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