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甲骨文是汉字的书法风格之一，也是中国最古老的成熟文字。

甲骨文又称文琪、龟甲或甲骨。

商朝用龟甲兽骨占卜后，在卜昭旁边刻上占卜的时间、占卜者的姓名和用刀占卜，有的还刻上了几天内应验的吉凶。

但具体情况因甲骨文分期而异。一般来说，武定时期的碑刻是最完整的，也是现存碑刻数量最多的时期。

学者把这种记载叫做甲骨文，这种写法就是甲骨文。

殷墟出土了大量刻有甲骨文的甲骨，都具有汉字的基本结构。

大量甲骨铭文不仅记载了当时的政治、经济、军事、气象、占卜等情况，也标志着文字走向成熟。

图为龟甲刻甲骨。

介绍

甲骨文主要发现于河南安阳殷墟。到目前为止，已经出土了大约15.4万枚带文字的甲骨文。

mainland China收藏的电影有97600多部，台湾收藏的有30200多部，香港收藏的有89部。由于战争和商业因素，有26700多部电影散落在日本、美国、英国、加拿大、法国、前苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰和瑞典等12个国家的海外。

其中日本侵华时曾在殷墟组织发掘，所以收藏量最大，达12000多件。

目前，世界上有500多名学者专门研究甲骨文，出版了2000多部专著。

商周时期非常迷信。商纣王经常用甲骨文来占卜吉凶，并将占卜、时间和结果刻在上面。所以甲骨文也叫甲骨文。

它涵盖了政治、经济、军事、气候、学术等诸多方面，是研究当时历史的重要资料。

甲骨文约4500字，约三分之一已被解读。

据研究，甲骨文中使用了象形、意、识、声的汉字。

借用的方法在词义的运用上可以看得很清楚。

形声字约占25%。

今天，形声字约占90%。

甲骨文和龟甲是汉字成熟的象征。它们是楔形文字和象形文字一样的表意文字，也是目前世界上使用的表意文字的唯一前身。

其书写材料一般为龟骨和牛肩胛骨，也可刻于墙壁、木制品、石器等。，有刀，还有朱书和墨书。

汉字在中国古代存在了很长时间。春秋末年，汉字脱离甲骨形制，逐渐不被认可，但一般作为“龙骨”卖给药材商贩。

直到1899年，王偶然发现它，认为它是商周时期的遗物。

民国初年，所收集的甲骨分为五个时期:潘庚的武定时代、祖庚的祖甲时代、辛辛康定时代、狄乙的武文艺定时代和帝辛时代。

郭沫若在研究甲骨文之后，认为甲骨文的成熟至少需要1500年。

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甲骨，主要指殷墟甲骨，是中国商代晚期皇室为了占卜而在龟甲和兽骨上书写的。

是中国发现最早的古文字之一，体系比较完整。

清光绪二十五年，甲骨最早为王所认，并高价收购。

随后的十年里，王翔、孟丁盛、刘鹗、罗振宇、美国人、英国人Ku·寿令、张进、日本人林泰福、加拿大人明义士等。，先后搜购甲骨文，共计数万枚。

从1928年到1937年，中央研究院历史语言研究所考古队有计划地发掘了殷墟，先后发掘了15次，共发掘出甲骨文约25000枚。

此后殷墟仍出土甲骨。1973年，中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南部发掘出4000多块甲骨文。

除殷墟外，1953年和1954年在中商朝郑州遗址发现两块带文字的甲骨文；自1954年以来，在陕西洪洞、陕西昌平、北京、高枫、周元遗址、陕西岐山和凤雏等地出土了约300件西周甲骨文。

自甲骨首次发现以来，已出土甲骨15万余枚，分别保存在中国大陆、台湾省、港澳以及日、美、英、加、法、苏、德、瑞、比、荷、瑞典等国，韩国也有收藏。

出土的甲骨文大部分都有记载和发表。早期的有刘鹗的《铁云藏龟》、罗振宇的《殷墟书契》及后来的《殷墟书契编》、明义士的《殷墟卜辞》、林太傅的《龟兽骨字》、王翔的《山房殷琦随笔》。后来有董作斌的《殷墟字甲编》、《殷墟字乙编》、胡厚轩的《战后南京上海甲骨新集》、《战后南北见甲骨录》、《战后京津甲骨新集》、《续甲骨》等。

郭沫若、胡厚煊主编的《甲骨集》系统、科学地整理了80年来有记载和无记载的甲骨10多万枚。所有出土的甲骨文都被广泛收集并分阶段分类。共收集甲骨文约4万枚，编为13卷，为甲骨文和商史研究提供了系统的资料。

此外，1973年在小屯南部出土的甲骨已收入《小屯南部甲骨》一书。

日本、加拿大、美国、英国、法国、苏联、德国等国收藏的甲骨文也有单独记载和出版。

甲骨文是比较成熟的文字，其主要造字方法有象形、借、音。

今天的汉字仍然是以象形文字为基础的符号文字，所以甲骨文有了后世汉字结构的基本形态。

从语法上讲，有名词、代词、动词、形容词等。在甲骨文和龟甲中，它们的句式和结构顺序与后世的语法基本一致。

由于商王几乎什么都会做，甲骨文的内容涵盖了商社会的各个领域。

根据甲骨文中有关商朝阶级和国家的资料，商朝的奴隶和平民是由不同身份的人组成的，如公、楚、羌、仆、Xi、妾等。奴隶主和贵族都有父亲、国王和他们的配偶，如、颜、穆和他的儿子，如子，还有许多儿子。各级官员有大臣、尹、史狗。军队有师、旅；刑罚包括失、失、罚，并设立监狱。

甲骨文还记载了商代人祭祀的情况，直接关系到解决商代的社会性质。

商朝经常对外发动战争，被征服的国家向商朝进贡。甲骨文中常有“世来”、“牛阳桂香”等记载。

甲骨文是商代丰富的社会生产资料。

农业上有耕田造大田的记载，有小米、小米、小麦、雷、水稻等各种作物的名称。

王上关心农业丰收和歉收，减少对农业收成的影响。立粟，存粟，求年，告秋，是常事。

在畜牧业中，马、牛、羊、鸡、狗、貘等。有记录，他们有大量的牲畜和特别的马厩。

大量牛羊经常在祭祀中被消耗掉。

渔猎在商朝的社会生活中仍然发挥着一定的作用。甲骨文记载的猎物有鹿、麋鹿、豺狼、大象、老虎、狐狸、鱼、各种鸟类，狩猎方式有田野、狩猎、狩猎、狩猎、射击。

甲骨文中还有关于贝类、朋友、爵、船、车甚至传动系统的商业和运输资料。

甲骨文也富含商代的思想文化方面。

在天文历中，有日食、月食、鸟星、新星、大星等，也有闰月资料如“十三月”，以及每天不同时间阶段的“时实”。

在气象学中，有许多占卜雨、占卜风，以及太阳、云、雷、冰雹、雪和彩虹的变化的记录。

医学上有头部疾病、牙齿疾病、鼻部疾病、言语疾病、肘部疾病、足部疾病、足跟疾病等疾病的记载。，以及生育记录，这说明当时的预产期是可以准确推断的。

王上尚贵，占卜万物。

占卜的内容多以国王为中心。在它所关心的祭祀、求助祖先和自然神，关注风、雨、水、天象、农事、岁月等问题上，甄人求神、求鬼、求神，走在王前，以预知吉凶，希望得到保障。

占卜材料多为龟甲、牛刀骨，使用前先矫正，背面钻孔凿刻。

占卜时，甲骨文背面的钻孔处用火焚烧，正面出现“卜”形裂纹，以此来判定吉凶。

占卜之后，把占卜的物品写在甲骨文上。

甲骨文一般先刻竖画，再刻横画，再刻吉祥文字、吉祥文字、题字，再刻题字，所以也叫甲骨文。

一个完整的甲骨文应该包括旁白、指挥、职业、考，而大多数甲骨文往往省略了职业或考。

甲骨文中，有的是用沙子或墨水画的，有的是用毛笔写在甲骨文上，有的是先写后刻的。

占卜的分布有一定的规律性。

一般来说，碑文欢迎标志，与某些标志有关。

龟腹背甲右侧标注左侧，文字右侧；左边卜昭右，文左；桥头、桥尾、桥沿的甲骨文是由外向内的。

商代占卜往往从正反两方面发问，并反映在龟甲上，有左右“对仗”，位置相对应。

牛的肩骨中，右肩骨标记在右边，甲骨文在左边；左肩胛骨则相反。

只有靠近骨臼上端的两个甲骨文是从中间读出来的，分别是左手和右手。

骨头上的铭文是自下而上或者自上而下的镌刻，两者之间往往有界限，一切反复真实。

但是，也有不同的占卜交错，这就是“交替铭文”；前面没有容纳甲骨文的地方，后面却是“正反”；有人反复问同一个问题，但内容基本相同的甲骨文刻在几个版本的甲骨文上，只是不同版本的甲骨文不一样，这就叫“同文甲骨文”。

商朝末年，从盘庚到殷，再到，历时约二百七十三年，历经八代十二王。这一时期的甲骨文应该分为早期和晚期。

研究商代甲骨文分期和断代的方法很多。董作斌的五期说，目前主要是按照世系、称谓、贞节等十个标准来运用，即第一期:潘庚、肖鑫、孝义、吴丁；第二阶段:祖庚和祖嘉；第三期:辛辛和康定；第四期:吴仪、文鼎；第五期:狄毅与帝辛。

其中一些问题仍在讨论中。

1904年，孙诒让撰写了《文琪例》，这是第一部解释甲骨文的著作。

此后，学者们采用“从许书上描古刻，从上面的古刻看甲骨文”的方法，对甲骨文的部首点画进行了比较分析，并用音韵和训诂的手段对文字进行了解释。

其中，有贡献的学者和主要著作有:罗振宇《殷序书契》考证、《殷序字注》、《古代文献学概论》、的《乃林说》、居、郭沫若《卜辞通》考证、《纳粹党甲骨文编研》和于的《甲骨文》等

郭沫若、董作斌、胡厚煊等著有《中国古代社会研究》、《李因年谱》、《骨学商业史讨论》等。自1917年王国维利用甲骨文研究商史以来。

陈的《殷墟卜辞综论》中也有不少关于商史研究的内容。

近年来，许多年轻学者利用甲骨文对商业史的研究做出了宝贵贡献。

甲骨文研究取得了很大进展，但仍有许多问题需要进一步探讨，如考证、分期和断代、商朝社会、奴隶地位以及商朝历史上的许多问题。

此外，西周甲骨文的研究还处于起步阶段，还存在很多争议。

这些都是需要进一步研究和解决的问题。

甲骨文文字风格的演变:甲骨文文字是由两种文字风格，即书写风格和书写风格的相互发展引起的。总的来说是从文风发展到文风。

董作斌根据殷朝的占卜，将甄卜人群分为五个时期。

以甲骨文字的变化、文风的变化、描摹时代为例，以常用的十干十二友字为例，阐述了它们的字形。

从第一期到第五期的变化中，发现不同时期甲骨文的书写风格不同，各有特点。

第一期的书法风格气势恢宏，以甲骨大字为代练。

这样的字往往很有力，笔画粗，朱墨。

还有工整美观的小字，都很精彩。

这些都是继承了中兴主导的武定风格，气魄和功力都相当惊人。

他的书法家是魏、雍、宾。

第二期的书风比较优雅。

祖甲和祖庚是承袭第一武定的先贤，所以当时的占卜师严守规则，变化不大。

他的书法家是旅、大、旅，即。

到了第三个时期，文风发生了变化，陷入了衰落。前期老书法家死了，豪放笔法扫地。在现阶段，书法家幼稚而软弱，甚至犯了很多错误。

本期没有人报名。

在镇民第四时期，没有签书契的人的名字都在甲骨文上。在这一时期，吴仪、文鼎时期的新书法家尽最大努力摆脱早期书写技巧的弱点，作品生动活泼，奔放不羁。

迪是唯一一个在这一期上签名的书法家，其他的还没有找到。

第五期的书风极其严肃工整，除了几个兽头大字题字。

究其原因，是因为在镇步之事上，王必须亲自参与，卜卦的段落、行、字都是工整的，如小楷、改体、新造等。

他的书法家是雍、黄。

标题:刻有文字的甲骨文

主题关键词:金石拓本

画

形象

形象

原文

原文

龟甲5521、5538、5518、6019:刻王寅·祖庚、祖甲时的祭祖铭文。

一共四片。

兽骨5402、5403:刻有商代殷武定王旬卜甲骨文。

总共两片。

甲骨文写或刻在龟的腹部、甲壳和牛的肩胛骨上。

时间大约在潘庚和帝辛之间，内容多为卜筮笔记，如王寅的祭祀、狩猎、求雨、卜筮等。

殷商人崇尚鬼神，总是用甲骨文占卜。

他们用龟甲和兽骨写铭文，占卜相关事件，然后刻笔记。

河南安阳小屯村殷墟出土甲骨文。它们最初是由当地农民在耕地时发现的。

不知道是什么东西，就当龙骨卖给药店治虚弱伤。

清朝二十五年，当时在京做官的王病了，认出了自己抓到的中医甲骨。

二十九年，刘鹗撰写《铁云藏龟》，首次以拓本形式出版甲骨文。

近三十年来，孙诒让的《文琪例》开始对甲骨文进行考证。

之后开始持续挖掘。

根据文献学家的说法，一个文字从发现到成熟至少需要2000年的时间，3500年前甲骨文中就出现了一批形声字，说明它是一个比较成熟的文字。

以此类推，最早的汉字应该出现在夏季或更早。

甲骨文的发现和研究为中华文明的历史已经超过5000年提供了有力的证据。

文字是一个民族文明的载体。

中国甲骨文与古埃及纸莎草文字、巴比伦泥板、美洲印第安玛雅文字具有同等地位，被称为世界四大古文字。

但是其他三种语言的发展都中断了。

只有甲骨文发展了。

在发现的近5000个甲骨文字中，大约有1500个字可以解释；剩下的3000字多为地方名、人名、宗族名，意义可以知道，但读音无法读出；还有很多后世不再使用的词语，给正确的解释和研究带来了很大的困难。

有专家认为，商代文字可能更多，因为甲骨文属于卜人的应用文字范围，不等于社会使用的文字量。

殷墟甲骨发现一百年来，出土甲骨已达十五万块。

虽然它是一部殷家卜筮编年史，存在形式呆板、字名简单、阅读困难等局限性，但文献不足的商代史研究仍然极为珍贵，与考古学、文献学、古代科技研究密切相关。

中国国家图书馆拥有中国乃至世界上最大的甲骨文馆藏，共计35651件。

大部分是名家捐赠，从私企和城市收购的。

其中刘体之先生收藏量最大，150盒包装，共计2.8万余件。

国家图书馆所藏甲骨，罗振宇《殷墟书》、胡厚煊《战后新征京津甲骨集》、郭沫若《殷琦纳粹汇编》、郭若愚《殷琦笔记》等也都有记载。

中国国家图书馆也有丰富的甲骨文拓片。除了正在流传的《甲骨集集》外，还有十八卷四封的甲骨拓本2.8万余件。

郭沫若主编的《甲骨集》中有十多种甲骨拓片。

参考://9610/zidian/index.asp？密钥=%BE%EA