近年来通俗历史热 近年来通俗历史热

近年来，通俗史热。以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

第一，一些网络工厂的工作

本次考试是2009年全国普通高校招生统一考试

该卷分为两部分:第一卷和第二卷，第一卷第1页至第5页，第二卷第6页至第8页。满分150，考试时间150分钟。

候选人注意事项:

1.答题前，一定要在试卷和答题卡上指定的地方填写你的姓名和座位号，并仔细检查答题卡上粘贴的条形码中的姓名和座位号是否与我的姓名和座位号一致。请务必在答题纸背面指定的地方填写您的姓名和座位号的最后两位数字。

2.回答选择题时，为每个子问题选择答案后，用2B铅笔将答题卡上相应问题的答案标签涂黑。需要换的话，用橡皮擦擦干净，再刷其他答案标签。

3.回答非选择题时，一定要用0.5 mm的黑色墨水笔写在答题卡上，要求字体工整，字迹清晰。画图题可以用铅笔在答题卡上指定的位置画出来，确认后用0.5 mm的黑色墨水笔清晰的画出来。答案必须在问题编号指示的答案区域。答案区以外写的答案无效，试卷和草稿纸上的答案无效。

4.考试结束，一定要把试卷和答题卡一起交上来。

第一卷

一个，

阅读下列单词，完成问题1~3。

近年来，媒体报道中出现了“流行历史热”。作为一种与历史相关的文化现象，我们有必要从历史的角度对其进行研究。

“通俗史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后会出现的现象。其实，通俗史并不是一个“新事物”。它以谈话的形式有着悠久的历史。它在民间广为流传，是人们了解过去、熟悉历史、满足历史求知欲的主要途径。一般情况下，这种历史口头陈述以一种非常平静的方式存在于人们的日常生活中，很少“走火入魔”。但在商品经济趋于发达，文化教育迅速发展的情况下，人们带有文化色彩的业余需求会随着职业活动而增加，对于作为文化存在的常见形式之一的历史知识的“解决”欲望会趋于强烈。这种社会需求的增长促使与时代发展密切相关的史学做出必要的及时调整，从而，除了精英研究之外，一种流行的历史叙事——口头或书面的——源于满足公众的愿望，作为一种精神产品出现在市场上进行“交换”，并变得越来越“热”。宋史讲学和宋元平话就是典型的例子。在市场经济逐渐成熟的今天，文化教育普及程度大大提高，高等教育大众化，人们对业余文化的需求显著增加，久已尘封的过去引起了人们越来越浓厚的兴趣。这使得通俗史在当下有了“热身”的沃土，其“历史惯性”开始充分显露。客观地说，对于普通大众来说，在古代奥地利难以理解的传统史书和带有“学术典范”的现代史书难以阅读的情况下，通俗史几乎成了他们“探索过去”的唯一选择。

这一现象的出现，非常有利于史学终极功能的实现。史学的职责是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运行，促进社会的文明和进步，满足人类社会发展的需要。这是史学作为一门学科的终极追求。对这一目的的追求决定了史学传播范围与学科效果的正比关系，即传播范围越广，对社会文明进步和人类社会发展的促进作用越大。在社会道德层面上，长期以来，史学带有浓厚的“天职文化”色彩，视道德教育为天职。它通过“抑恶扬善”来优化民俗，激活有利于社会进步和文明的向善意识，从而使老百姓成为“常态”，最终造福大众和社会。同时，历史知识的广泛传播也有利于社会整体智慧的提高。不可否认的是，中国古代很多普世的行为准则和道德原则，只有用通俗的现代语言来表达和解释，才能让这种优秀的传统文化在今天得到最大程度的激活，成为社会道德和精神不可或缺的一部分。也就是说，“大众历史热”促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承，对历史社会功能的实现和社会文明进步极为有利。正因为如此，通俗史的“热趋势”应该受到欢迎和鼓励。

当然，历史的大众化并不意味着低人一等、庸俗化或文化退化，历史已经证明了这一点。“通俗史热”的深入发展，要求通俗史在外在形式变化的基础上，改变叙事内容、历史观念等核心部分。具体来说，要把说话和描述的重点从“庙”转移到民间，从官场转移到社会。多关注下层民众，体现历史学家应有的现代视野，这是更高的层次

答题不是刷分。只是为了让更多的朋友加入我们，很难帮你在网上搜索答案。如果没有看到满意的答案，请采纳我的答案，支持我。希望朋友能互相理解。

二、2009年安徽高考语文试卷在哪里找

本次测试分为两部分:2009年第一卷和第二卷。第一卷从第一页到第五页，第二卷从第六页到第八页。

满分150，考试时间150分钟。考生注意事项:1。答题前，一定要在试卷和答题卡上填写你的姓名和座位号，并仔细检查粘贴在答题卡上的条形码上的姓名和座位号是否与我的姓名和座位号一致。

请务必在答题纸背面指定的地方填写您的姓名和座位号的最后两位数字。2.回答选择题时，为每个子问题选择答案后，用2B铅笔将答题卡上相应问题的答案标签涂黑。

需要换的话，用橡皮擦擦干净，再刷其他答案标签。3.回答非选择题时，一定要用0.5 mm的黑色墨水笔写在答题卡上，要求字体工整，字迹清晰。

画图题可以用铅笔在答题卡上指定的位置画出来，确认后用0.5 mm的黑色墨水笔清晰的画出来。答案必须在问题编号指示的答案区域。答案区以外写的答案无效，试卷和草稿纸上的答案无效。

4.考试结束，一定要把试卷和答题卡一起交上来。卷一1。阅读下列单词，完成问题1~3。

近年来，媒体报道中出现了“流行历史热”。作为一种与历史相关的文化现象，我们有必要从历史的角度对其进行研究。

“通俗史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后会出现的现象。其实，通俗史并不是一个“新事物”。它以谈话的形式有着悠久的历史。

它在民间广为流传，是人们了解过去、熟悉历史、满足历史求知欲的主要途径。一般情况下，这种历史口头陈述以一种非常平静的方式存在于人们的日常生活中，很少“走火入魔”。

但在商品经济趋于发达，文化教育迅速发展的情况下，人们带有文化色彩的业余需求会随着职业活动而增加，对于作为文化存在的常见形式之一的历史知识的“解决”欲望会趋于强烈。这种社会需求的增长促使与时代发展密切相关的史学做出必要的及时调整，从而，除了精英研究之外，一种流行的历史叙事——口头或书面的——源于满足公众的愿望，作为一种精神产品出现在市场上进行“交换”，并变得越来越“热”。

宋史讲学和宋元平话就是典型的例子。在市场经济逐渐成熟的今天，文化教育普及程度大大提高，高等教育大众化，人们对业余文化的需求显著增加，久已尘封的过去引起了人们越来越浓厚的兴趣。

这使得通俗史在当下有了“热身”的沃土，其“历史惯性”开始充分显露。客观地说，对于普通大众来说，在古代奥地利难以理解的传统史书和带有“学术典范”的现代史书难以阅读的情况下，通俗史几乎成了他们“探索过去”的唯一选择。

这一现象的出现，非常有利于史学终极功能的实现。史学的职责是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运行，促进社会的文明和进步，满足人类社会发展的需要。

这是史学作为一门学科的终极追求。对这一目的的追求决定了史学传播范围与学科效果的正比关系，即传播范围越广，对社会文明进步和人类社会发展的促进作用越大。

在社会道德层面上，长期以来，史学带有浓厚的“天职文化”色彩，视道德教育为天职。它通过“抑恶扬善”来优化民俗，激活有利于社会进步和文明的向善意识，从而使老百姓成为“常态”，最终造福大众和社会。

同时，历史知识的广泛传播也有利于社会整体智慧的提高。不可否认的是，中国古代很多普世的行为准则和道德原则，只有用通俗的现代语言来表达和解释，才能让这种优秀的传统文化在今天得到最大程度的激活，成为社会道德和精神不可或缺的一部分。

也就是说，“大众历史热”促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承，对历史社会功能的实现和社会文明进步极为有利。正因为如此，通俗史的“热趋势”应该受到欢迎和鼓励。

当然，历史的大众化并不意味着低人一等、庸俗化或文化退化，历史已经证明了这一点。“通俗史热”的深入发展，要求通俗史在外在形式变化的基础上，改变叙事内容、历史观念等核心部分。

具体来说，要把说话和描述的重点从“庙”转移到民间，从官场转移到社会。多关注下层和民众，以体现历史学家应有的现代视野。这是更高层次、更成熟形式的通俗史。

1.从原文来看，以下关于今天出现“流行历史热”原因的说法是不正确的。流行历史在很长一段时间里一直在人们中间广泛流行。b .市场经济和文化教育的快速发展，使得人们对业余文化的需求显著增加。

C.人们对尘封已久的旧东西越来越感兴趣，对“解决”历史的渴望也趋于强烈。d .奥地利古代传统历史著作和“学术典范”的现代史书，使一般大众难以“阅读”。

2.以下对原文的理解是不正确的:a .通俗史以满足大众的意愿为基本出发点，作为精神产品出现在市场上进行“交换”。