傣族历史壁画长廊 傣族历史壁画长廊

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1.傣族的特点和历史背景，简单

在国家认定之前，又称为排夷族，是中国的少数民族之一。傣族历史悠久，与壮族、侗族、水族、布依族、黎族、毛南族、仡佬族等有着密切的联系。都是百越和罗月的后代。主要从事农业。寺塔、竹楼、竹桥展现出独特的建筑艺术。

傣族人民的主要节日是傣族新年——泼水节、闭幕式和开幕式。“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日，在公历4月中旬举行。节日期间的主要活动有祭祖、堆沙、泼水、丢包、赛龙舟、燃放火花、歌舞等。傣历六月的泼水节是最大的节日。那时候要拜佛，要大宴，要招待和尚亲友，要泼水互贺。

傣族男子一般在上衣上穿无领双排扣袖子，在下穿长筒裤，在头上穿白布或蓝布。傣族妇女的服饰因地而异，但基本上以束发、裙子和上衣为特征。裙子长到脚，衣服又紧又短，下摆只有腰宽，袖子狭长。

2.傣族文化与历史

历傣人有一千多年的老傣文，包括古贝叶经。

傣族有自己独特的历法。傣历与公历的区别是638年，即公历639年为傣历元年。

傣历的年份是阳历年，但月份是阴历月。傣历分为三季，一月至四月为寒季，五月至八月为热季，九月至十二月为雨季。

每三年九月是闰月，在泰国、缅甸等地仍然普遍使用。戴文学的发展大致可分为四个阶段:一是古歌、和创作史诗产生和发展的时期；第二个时期是英雄史诗、传奇和歌谣形成和繁荣的时期。三是故事和叙事长诗的兴起和繁荣时期；第四，新文学繁荣期。

著名的《傣族古歌》收录了30首傣族古歌，反映了原始时期傣族先民的生产活动和生活状况。天地的起源是神话的《应八天帝》、《古莲》、《梅妃嘎巴》等。人类起源于神话的“葫芦人”、“葫芦生蛋”、“人类果实”、“肮脏的泥人”等。洪水神话有《葫芦后裔》等。图腾神话有《鸟女》《象女》。

史诗包括《巴塔马加捧商洛》、《边查公帕》、《细木》、《天地万物缘起》。英雄史诗是《李锋》。

民谣主要是情歌、风俗歌、劳动歌、童谣等等。傣族人民非常热爱诗歌，尤其是长篇叙事诗。

佛教的传入和傣族语言的创造，为叙事诗的繁荣奠定了基础。傣族民间艺人在接受、翻译和传播外国佛教文学的同时，吸收傣族民间故事，创作了大量的民间叙事长诗。

据研究，阿焕叙事诗多达550首。一般来说，傣族常见的叙事诗有《金蛙》、《口袋》、《大叶》、《羚羊》、《甜谷》、《酸鱼》、《十二公主的眼睛》等

傣族戏剧是云南特有的少数民族戏剧之一，流传于西双版纳傣族自治州、德宏州各县市及保山部分傣族社区。傣族戏剧起源于舞蹈表演和具有一定特色的佛经，后来吸收了云南戏和皮影戏的艺术营养。与此同时，傣族戏剧从土司衙门传播到民间，出现了大量的民间傣族戏剧表演组织。

新中国成立后，傣剧有了新的发展。1960年成立第一个专业表演团体鲁西傣剧团，1962年扩大为德宏傣剧团。

1962年《姨妈与三罗》因参与西南少数民族戏剧观摩演出而轰动一时，被誉为“东南亚明珠”。除了德宏州傣族戏班等专业团体外，几乎所有规模较大的傣族村寨都有业余表演队。

现在的傣剧基本上只有老人爱看，年轻人对它不感兴趣是因为看不懂。傣剧传承的困难越来越明显。

民间舞蹈傣族民歌节奏灵活，抒情优美。德宏民歌曲调鲜明，口音突出，西双版纳民歌滑音、装饰音较多，瑞丽民歌活泼明快，各具特色。

舞蹈种类繁多，动作和内容主要模拟当地常见动物的活动，然后进行个性化。孔雀舞源于对孔雀优美动作和傣族美丽传说的模仿。

著名舞蹈家道美兰以表演孔雀舞闻名海内外。道美兰泼水节是傣族人民最具民族特色的节日，是该节日中著名的舞蹈演员。

节日在傣族历的六月，相当于公历的四月。在泼水节，人们拜佛。姑娘们用随花飘来的清水洗净佛尘，然后泼水嬉戏，互祝好。

一开始是用手和碗泼水，后来是用锅和桶，边泼水边唱。溅起的水花越来越激烈，有鼓，有锣，有泼水，有欢呼。泼水节期间，将举行赛龙舟、提灯笼、放飞灯笼等传统娱乐活动，以及各种歌舞晚会。

大多与佛教有关。傣族居住的竹楼是一种干柱式建筑。

竹楼约为正方形，由数十根大竹子支撑，悬挂空铺地板；屋顶覆盖着茅草成排，竹墙缝隙很大，通风通透。屋顶两侧的坡度很大，呈A型。竹楼分两层，楼上住人，楼下堆牲畜杂物。也是种米织布的地方。

服装傣族男子一般是上衣穿无领双排扣袖子，下穿长裤，头上罩白布或蓝布。傣族妇女的服饰因地而异，但基本上以束发、裙子和上衣为特征。

裙子长到脚，衣服又紧又短，下摆只有腰宽，袖子狭长。饮食傣族人以大米为主食，爱吃糯米，以竹米为最大特色。

制作方法是将新鲜糯米放入竹筒中，加水，用玉米塞塞住，用火烘烤，味道鲜美，香气扑鼻。傣族人也有许多特别的烧烤。

傣族人的凉菜也很好吃，肉丝干，烤鱼，好吃极了。普洱茶是云南普洱的特产，唐代出口全国各地，清代出口东南亚、南亚。现已进入日本、西欧等国家和地区市场，成为国内外名茶。

西双版纳傣族自治州特产丰富，仅水果就有110多种。这里动植物种类繁多，是著名的“植物王国”和“动物王国”。1991年，西双版纳国家级自然保护区正式对外开放。人们可以亲自参观大自然的宝库，欣赏丰富的亚热带风情。

还有很多傣族风味的小吃。如果有一种糯米糕，那就是用糯米面团做成的圆饼，外面包着紫苏糖馅，外面包着抹了蜡油的香蕉叶。吃的时候可以火烤软，也可以炸蘸蜂蜜。

糯米粉用水搅拌成颗粒，蒸熟，卷成薄而大的圆饼，冷却后堆放，煮沸软化成碗，撒上各种调料。泼水是用糯米粉。

3.德宏瑞丽市有哪些民俗

环境瑞丽位于德宏州西南部，地处横断山脉高黎贡山南延。地势西北高东南低。其西北、西南、东南与缅甸山川相连，村落相依。。在这个美丽富饶的大坝上，有中国和缅甸的五个城市，即中国的瑞丽和万鼎，缅甸的木姐、南坎和九谷。其“一院两国，一井两国，一街两国，一桥两国”的独特景观也是世界罕见的奇观。

瑞丽属亚热带湿润季风气候，年平均气温20摄氏度，最高气温36摄氏度，最低气温3摄氏度。冬天没有严寒，夏天没有酷暑。阳光充足，雨量充足。花一年四季开，果一年四季结果。到处都是凤尾竹，大榕树垂下，美丽的亚热带风光。旋律优美的《有一个美丽的地方》这首歌是在瑞丽创作的。

瑞丽拥有丰富的自然和人文景观，包括瑞丽河风光、扎多瀑布和热带雨林、南湾河自然保护区、万亩橡胶林、欢欢竹海、万鼎森林公园、万鼎生态园、邙岭易捷东宁榕树集团、界乐大金塔、手沙让楼和雷宁期

历史

考古发现，瑞丽地区的先民早在3000年至4000年前就在这里工作和生活。根据傣族的历史记载“黑蒙梦姑”，公元前364年，蒙毛国占领了长城王国，在瑞丽建立。秦汉属于丧狱。唐朝属于永昌。宋属大理腾越府。1276年，设在陆川路。1382年设立缅甸宣威大使部，1596年建建平虞城；1604年，成立蒙毛绥靖部。1659年，蒙茂绥靖部仍设，隶腾越厅。1912年，成立了一个囚犯向委员会施压；1932年更名为瑞丽设计局；1942年日军入侵瑞丽，编制局人员撤离；1945年1月，中国远征军收复滇西失地，瑞丽收复，但仍恢复行政。

1950年4月，瑞丽和平解放，成立了各族民主联合政府。1952年，瑞丽县被中央人民政府国务院批准。1992年6月26日，经国务院批准撤出县城，设立瑞丽市。2000年8月，经国家计划委员会批准，在高捷建立了边境贸易区。

艺术

瑞丽历史悠久，是傣族发源地德宏开发最早的地区，被誉为傣族文化的摇篮。在瑞丽的高捷文化广场，有阿呆历史壁画画廊。画廊总长度超过400米，由104幅壁画组成，总绘画面积为1200平方米，由创作者用三年时间创作而成。整套画卷采用中国画写意手法，围绕历史进程、文化艺术、民族风情、亲切关怀等几条主线，涵盖了南亚和东南亚傣族的整个历史文化变迁。它生动地再现了大广王国、果占比王国等傣族王国辉煌的政治、经济、文化、艺术、宗教历史，展示了傣族人民的历史发展进程、民族风情和生产生活场景。整组画作气势磅礴，蔚为壮观，是不可多得的艺术瑰宝。

族群

瑞丽的少数民族主要是傣族、德昂族和景颇族。

节日

泼水节

在傣族历的6月17日和19日之间

泼水节又称“佛浴节”，是瑞丽傣族、德昂族的主要节日。傣语叫“赏见”，德昂族叫“拱拍”。相传由印度的胡里节和在圣河沐浴的习俗演变而来。泼水节有浴佛、祈雨、迎春耕的意思，愿人畜兴旺，五谷丰登。是巴厘岛佛教文化圈最大的宗教礼仪。

木瑙纵歌节

它将在农历正月十五之后举行，为期3~7天

木瑙纵歌节是瑞丽景颇族最大的传统节日。原本是驱邪扬善，祝好运幸福，庆祝丰收的传统仪式。

4.傣族的历史

公元1180年左右，在巴真的领导下，今天西双版纳的傣族统一了傣族各部落，建立了景隆金庙州。勐巴政权的建立，标志着西双版纳傣族主体傣族的正式形成。

元明时期，汉族与傣族的经济文化交流也更加密切，尤其是大量汉族移民到边疆，内地先进的生产技术和文化科学在傣族地区广泛传播，迅速促进了傣族社会经济的发展。

19世纪末20世纪初，傣族与汉族、景颇族、佤族等民族为了保卫祖国的领土，进行了多次反对英法帝国主义的武装斗争。

抗日战争时期，傣族人民同全国人民一道，进行了反日本法西斯的武装斗争，为保卫祖国边疆的神圣领土做出了贡献。

扩展数据:

傣族习俗

1.闭馆日、开馆日、闭馆日定在傣历九月十五日。开馆日定在傣历12月15日。在这两个节日里，各村的男女老少都会在佛寺举行盛大的杀佛活动，向佛祖献上美味的食物、鲜花和钱币，并在佛祖面前诵经滴水，祈求佛祖赐福。

2.泼水节是傣族的传统节日。傣语叫“桑干比麦”或“冷河桑干”，意为六月新年。时间是在戴历的六月下旬或七月上旬。

3.花街节，花腰傣最隆重的节日是农历正月十三的“花街节”。这一天，成千上万的年轻男女从周围的村庄聚集在花街。

参考来源:搜狗百科-戴

5.傣族文化与历史

《戴历史档案研究》一书作者:图书出版社:民族出版社出版日期:2000年12月戴史书《巴史》，本书记载从542年的帕雅莫到1312年的耿寅44年或36年的呼孟汉乐，共770年。

详细叙述姓名、出生和死亡年份、统治时间、配偶、子女和封地、薪水等。，还记述了泰国、老挝、缅甸等周边国家的制度、历史事件以及与周边国家的关系，与边疆土司族谱颇为相似，是研究中国西南边疆地方史和傣族史的重要史料。《史记》现有中文译本有:(1)《史记》，版本众多，李译。

(2)《车内宣威族谱考》，简版，附李福。(3)《车内方志》，傅茂基、道译，版本众多，均为1962年云南历史研究油印本。

(4)《琶镇后各代史记》，简本，由道、吴、译。

⑤《西双版纳傣族百年大事记——历史的延续》，张译，版本众多，以上三种，于1982年编为《西双版纳傣族社会调查资料系列》第三辑出版。此外还有《西双版纳召唤教主的世系》和《西双版纳召唤教主第四十四届始末》。

傣族社会史调查修编委员会~中国少数民族社会史调查资料系列，云南省五大民族问题编辑委员会。

6.历史上的傣族是如何发展的

傣族是一个历史悠久的少数民族。自古以来，傣族先民就在中国西南地区繁衍生息。

公元1世纪，中国史籍中有关于傣族先民的记载，称“滇越”、“山或好”、“辽或廖宇”；唐宋时期被称为“金牙”、“黑池”、“花人”、“白衣”；元明时期，称之为“白夷”、“白夷”、“伯夷”。傣族人习惯称自己为“戴娜”、“戴亚”、“傣族人”等。新中国成立后，根据傣族人民的意愿，他们改名为傣族。

傣族有着1000多年的傣族文献，包括古老的《巴耶经》、自己的民族历法:-傣族历法、著名的叙事诗、丰富多彩的乐舞，充分体现了傣族悠久的历史、灿烂的文化和独特的风俗。傣族生活在农业生产发达的亚热带地区，也适宜种植甘蔗、咖啡、剑麻、香蕉、橡胶等热带经济作物。

西双版纳密林中有珍贵的野生动植物，被称为生物王国，已成为中国著名的旅游目的地。