为何日本僧人能结婚生子呢 为何日本僧人能结婚生子呢
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在我们中国人眼里，和尚应该是斩断三千烦恼的人，六道清净的人，他们在人间的爱与他们无关。但是，日本的和尚和我们想象的大不相同。日本和尚喝酒吃饭谈恋爱甚至结婚生子都很正常。那么，为什么日本僧人可以如此与众不同呢？
第二代逃税者
佛教在日本被搞得“不正经”。最初的原因是它的僧侣组成过于复杂。
公元6世纪，佛教从朝鲜半岛传入日本，并在短时间内迅速发展。日本民众参与佛教的热情并不是因为他们都有“惠根”，而是因为当时日本的国策——大约在同一时间，日本进行了“大改革、大创新”，系统地学习了唐朝，实行了一种叫“坂田征收补助法”的税收制度。
想法很好，但由于当时日本农业生产力不好，唐朝的税率被抄到日本后突然变得不堪忍受，崇奉佛教的推国皇帝曾下令僧侣免税。结果觉悟低的日本人恨不得全部出家。公元8世纪，高句丽的使者访问日本时，看到的是“僧尼下半天”的奇观。
当然，这样一个庞大的群体里有很多僧尼。一大批动机不纯的“和尚”在庙里喝酒吃肉，僧尼同居。尼姑怀孕回家生孩子，吃奶完了回来继续念佛。这种和尚除了剃光头，什么也看不出来像和尚。
数据过滤=“过滤”鉴真
面对这种情况，当时的皇帝没有想到对策。这就是著名的“鉴真东渡”的动机。事实上，这个动机可以从记载鉴真东征的古书《唐僧传》的书名中看出。所谓“东征”，并不是说鉴真领着唐骏的一票去日本。在中国古代散文中，“远征”意味着“积极”，“东征”意味着鉴真的到来使气氛积极起来。鉴真的法门以持戒严格著称，而日本政府正是想引进“专门人才”。
鉴真东渡是中日文化交流史上的一座高峰，但日本佛教学科是否真的是“正一派”值得怀疑。公元10世纪以来，坂田对天皇的接受和集权制度在日本同时解体，靠边站的天皇完全丧失了清理僧尼纪律的能力和意愿。
幕府时代，大家地位岌岌可危，日本贵族本身就形成了出门避灾无忧的习惯。掌权一段时间的藤原、九道、后白河黄发、北岛石莱、足利光等统治者已经离开了他们的家园。当然，在庙里领导想干什么就干什么，谁也不敢管。
在“官二代”僧人中，最杰出的是镰仓时代的一位大师。这个小和尚，在我们印象中很卡哇伊，长大后一点都不纯洁。他整天流连于妓院和餐馆，写浪漫的诗公开赞美他和一个盲女的爱情生活。如果你问他为什么敢出这个圈子？人家是田字皇帝在位后小松皇帝的太子，因为政治斗争被将军赶到庙里修行。这么惨了还问人要戒，好像不厚道。
做梦娶媳妇
佛教传入日本后，虽然一直存在持戒不严的问题，但真正开出家堂的是镰仓净土宗第二代祖师。
秦鸾出生于一个官僚家庭，她的父亲在慈禧太后的宫殿里身居要职，她的母亲是武士贵族袁遗家族的孙女。这样一个当时出生在日本的人，也可以当中央干部。然而，因为运气好，琴鸾最终出家了。29岁的秦鸾在京都六角堂做了一个梦。在梦里，伟大的改革家圣德太子变成了菩萨，并给他发了一条信息，说虽然和尚戒了娼，但青鸾会因为留在过去而打破这条戒律。因此，圣德太子将变成一个“玉女”与他结合，最终在他死后带领他到西方的天堂。
数据过滤=“过滤”青鸾
以上是著名的“女囚”故事。可以说琴鸾是一肚子槽，基本可以断定是他自己的故事，成为后来日本僧人嫁人的“法律依据”。在这个梦想的指引下，琴鸾以理解佛教的名义娶了两个媳妇，却不知道哪个是圣德太子化身的“玉女”。
虽然听起来浪漫荒诞，但对日本佛教的发展却有着实实在在的影响。僧人可以公开“带妻”，子女可以继承教产，寺院可以成为与世袭封建领主竞争的政治力量。
果然，秦鸾死后留下了四个儿子三个女儿。他的小女儿觉新尼，带领儿子觉慧和孙子觉如，创立了“洪岸集令”。日本战国时期，骑士团成为割据党的地方附庸，与小田信长等名将长期争斗，直到战国末期才勉强被制服。
从严格管理到放羊
结束战国乱世，开创江户幕府的德川家康是一位虔诚的佛教信徒。在反思净土宗“妻子带”制度造成的混乱后，德川家康觉得虽然应该支持佛教，但应该强调纪律。
在整个江户幕府时期，日本逐渐形成了一套严格的“谭佳制度”。一方面，在这种制度下，佛教的知名度大大提高，达到了“一村一庙”的水平，普通百姓要到当地的寺庙办理婚丧嫁娶手续。另一方面，“谭家制”要求各派寺院严格遵守自己的戒律，将领自己带头吃素，所以不要想着和尚娶媳妇。当然净土真宗还是坚持自己的“娶妻”传统，代价是各方面都被幕府打压。
在幕府的支持和“纠正”下，日本僧人整整200年表现良好。然而随着德川幕府的倒台，气氛又变了。明治新政府上台后，大力支持地方神道教，打压被认为是中国人的佛教。
1872年，明治新政府颁布了《解除食肉类妻子带禁令令》，宣布“和尚以后想干什么就干什么，不管是留头发、结婚、生子还是吃酒吃肉”，但同时政府不再给寺庙补助。这个法律表面上解放僧人的真正目的是为了打破“谭家体制”，彻底淡化佛教在民间的影响。
但由于政府完全自由化，不仅净土宗，日本所有僧人也不必遵守不婚不吃肉的禁令。当然，政府给的政策是“听自己的”，并不强迫和尚留头发。今天，有一些日本和尚坚持剃光头，所以不要在日本抓一个和尚，说他是“花和尚”。
值得一提的是，日本僧人虽然有很多吃喝嫁娶的，但工作并没有耽误。据2013年统计，日本约有9600万佛教徒，占总人口的75%。寺庙约7.5万座，佛像30多万尊。世界上最古老的木制寺庙，和裕寺，以及最古老的古代佛教书籍都在日本。把佛教发扬到这种程度，是日本僧人的一大本领，即使酒肉穿肠，美人在怀。
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