对饮谄媚 对饮谄媚 专权繁冗 细谈宋朝与金宴礼制之起伏回旋

谄媚过度饮酒，繁琐威权，详谈宋朝盛衰与金宴礼。下面的文字资料是边肖为大家收集整理的，大家快来看看。

千百年来，在权力斗争的波涛中，我们能够很清晰看到国与国间的发展交流脉络。大家可能带有着不尽相同的目的，依据主观能动性的冲击，试图在一场场博弈中为自己谋取更大的胜算。今天我们举出宋朝和金的例子，以赐宴礼仪为主要的切入点，来进一步分析当时宋朝在政策方面对金的态度。 一、论根深蒂固的宴礼观念 1、时代残存的基本雏形 宴礼制度的最初雏形来源于礼乐制度，礼乐制度的基本形成离不开儒学大家孔子的持续丰富。谈到所谓的礼乐制度，简单来说就是不同的等级行不同的礼和乐，具有一套严苛的等级序列表，在一定程度上维护了封建等级制度。 2、阶级活跃的基本武器 礼乐制度之下，一方面带来了上层阶级的等级优越感，一方面又带来了音乐的蓬勃发展。伴随着礼乐制度存续时间的持续延长，活跃的士大夫阶层将礼乐制度奉为圭臬，坚信这是一种国家成熟后的文化标志。宋朝在很长的一段时间里，对金来宋的使者，皆实行相应规格标准的宴礼制度。 为了更好便于大家去理解这种深入到宋人骨髓的宴礼观念，我们将之概论为国家幸福感之上的固定习俗，这种观念已经不再单一化，也不会脱离广泛的受众群体，它是流行与普遍的，类似于人每天的一日三餐那般常见。 当然，以上说这么多只是为了让大家更好理解宋人根深蒂固的宴礼观念，真实中的宴礼观念还带有着正式性，有些需要严格遵守执行的步骤规定，不逾矩成为当时上层之间无声的规则。 3、心怀优越的基本思维 正是带着这种观念，宴礼制度得到了很好的实施，在这一制度下，多个个体之间的关系得到了进一步稳固。到了南宋时期，士大夫们的夷夏观念基本走上了固化的道路。有不少历史学者在对宴礼制度作出描述时，都会或多或少提到，这种观念之下的本质无非是种与身俱来的优越感。 拿宋朝和金来说 ，宋是优越感偏重的那一方，相比之下金的地位要尴尬很多。金人的宴礼观念并非淡薄，金派出使者带着丰厚的礼物出使中原，一方面是学习交流，一方面是讨好试探。 金迫切想要了解宋朝发展中的诀窍，自然想要窃取发展中的经验与智慧。而从宋朝的角度来看，迎接金远途跋涉而来的使者，采用特别规格的宴礼招待，也是再正常不过的事情。 对于宋来说，这无疑是一种优越感的彰显，在这种其实稍显露骨的炫耀中，我们似乎也能感受到金的观望与隐忍。相比之下，宋则处于主动地位。 某种程度上来看，观念作为大脑中枢机能中的一种衍生反映，其实也能起到不可忽略的至关作用。思想可以支配行为，也可以影响行为，这正是思想观念的奇妙之处。 二、繁冗复杂的宴礼规则 我们通过相关历史资料的查找验证，很明显可以感知到宋对金宴礼制度上的复杂繁琐。 首先在开场之前，大家要按照规定的座位次序入座，其中包括着座位的方位以及排列次序。并且不允许大家分散进入或者是一哄而进，早先需按照等级顺序，依次进场，其井然程度堪比阅兵检阅仪式。待参加宴席者一同入座之后，入场工作算是告了一段落。 紧接着就开始进入到展示环节，所谓的展示环节，大概包括两大部分，第一个部分就是互相进行礼物珍宝的交换，双方皆拿出自认为能够代表自己心意的礼物送给彼此，以期许双方在长远的未来中，能够将友好和睦的关系维系起来。第二部分主要就是奏乐，礼乐制度肯定是离不开音乐的，大家盘坐欣赏着高贵动听的古典音乐，和着节拍与韵律，听到动人之处，还会相互献花，以表示祝福与喜悦。 展示过后，开始渐渐回到正题上来，毕竟这种交流洽谈有些谈判商务的意味包含其中，自然少不了客套与推脱，这一环节的礼数要求最多。因为涉及到了敬酒与跪拜，行何样的礼，说何样的话，成为了影响这个环节能否成功运行开来的关键所在。 另外在这里，我们也要特别指出一个误区。并不是宋才有宴礼制度，与中原相距甚远的金也有着带有自己独特风格的宴礼制度。 宋的宴礼制度无时无刻不在宣传着帝王的独尊地位，通常情况下都是，帝王举起酒杯，席下的臣子使节们共同行礼，与帝王同饮。但是我们却发现很奇怪的一点是，金相对来说没有宋的权力那么大，但是通过历史的记载可以得知，金在宴礼中的行礼次数远远要大于宋，并且金还特别盛行欢迎和欢送礼仪，入场前还有相应的迎接礼仪，告别时亦有欢送礼仪。 从这点出发，我们不难看出，无论是在金还是宋，首领地位上的至尊都是不可辩驳的存在。宴礼制度的复杂只是一种缩影，本质上所反映出来的现象还是关于权力的争斗与掌握。 古代社会说简单明了也有依据，说复杂繁荣也并无错。宴礼制度步骤繁多，时间把控也很紧要。表面上大家和和气气，其实每个人心里都若有所思，都不会忘记彼此试探的来访目的。 这让我们很容易联想到当今的餐桌文化，带有着实景的浮躁风气，从始至终不停歇地敬酒，省去旧时封建性质的鞠躬弯腰，拿起酒杯，说着让对方听着快活的客套话，有时候还会信手拈来些可能外人看来有些浮夸的溢美之词，一直到有人开始醉了，酒足饭饱后才走向结束。 三、深思熟虑的政策方向 赵匡胤开创下的宋朝，虽然不能说达到了鼎盛阶段，但是单从发展轨迹和高度，也达到了空前绝后的阶段。光是宋朝推出的四大发明，就已经带来了至高无上的荣光。宋朝兴起于兵变，赵匡胤深知兵变对于朝廷的危害之大，于是一直极力去加强中央集权，心有恐惧害怕别有用心者效仿自己的老路，企图谋反改天换日。 宋当局的政策构想就是极力加强统一，积极与志同道合的伙伴达成联盟协议。其实在很长的一段时间里，宋朝的发展态势都非常的旺盛，当时宋的商品经济发展到了一定的阶段。 在文化思想上，也涌现出一批仁人志士去复兴儒学，复兴儒学的道路虽然曲折，但是从未停止，经过努力，宋朝政治开明，一度受到百姓的盛赞。 在有着良好前景之下，宋朝对外政策方向开放又大度，希望以有容乃大和海纳百川之势，将宋送上权力的金字塔尖端。无奈的只是好景不长，宋朝长期以来的积贫积弱成为宋瘫痪的重要的导火索，朝廷经过两次倾覆，其创伤程度可想而知，并不是短暂的缓和就能使伤口愈合的。经历强烈创伤后的宋，要想从伤害中重新站起来，必是要经历很长一段时间的休养生息。 面对不同局势，宋的整体政策也因势而变，不管是变法图强还是类似于靖康之耻，某种程度上来看，金对于宋来说，是个很好的潜在合伙伴，尽管金心怀野心韬略，也发动过战争。但是这终归不是儿戏，哪有什么一直的敌人和一直的朋友呢？历史的年轮一直都在前进，谁能抓住先机，谁就是真正的王者。 四、历久弥新的文化平台 环顾宋与金双向的宴礼制度，去除实际情况下存在的力量悬殊，宴礼制度本身就带有一定的平台社交性，这里广泛指文化的平台，当然也不排除其它性质的作用。宴礼制度就在这年复一年的一来一往中得到了延续，只要不出现什么较大的原则性冲突，往来双方共同努力构建安定环境，则并非难事，这也是宴礼制度的一大优越之处。 抛开关于经济和政治上的交流，宴礼制度实际上最能促进的还是文化上的交流。金与宋相互进行对彼此文化的多方赏鉴，将自己足够喜欢的部分撷取而出，通过加工发展形成一种类似的文化模式，宋亦是如此，两者间相互吸取总结，实为上策。 虽然我们不能排除，宴礼制度本省就是封建制度下的一个产物，可能就带有着一定的局限性，所谓的政策方向本质还是为了维护统治，最后集权于皇帝。我们试图去以此为范例，搭建一个二维平台，我们在这个平台上，能够很清晰看清文化上的间隙和联通，让我们后人吸取养分精华，并从中学会冷静旁观。 拿到如今，宴礼制度其实与现在的宴席文化有着相近之处，不过如今的宴席倒是相对单纯些，开始逐渐走向高端商务化。本篇文章举出宋与金宴礼的例子，实例衍生到如今来看，作为具有威严的知名大国，理应拿出所谓的大国智慧，积极吸纳志同道合的友好合作者，贯彻以和为贵的思想主线和人文理念，铭记儒家文化中的时代性真知，为世界的和平稳定作出一定的贡献。 参考历史典献： 《资治通鉴》 《清明上河图》 《绍兴和议》 《广州市舶条法》 《梦溪笔谈》