儒家思想的弊端和精华 儒家思想的弊端和精华 儒家思想是精华多还是糟粕多

儒家的弊端和精华，儒家是精华多还是糟粕多。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

儒家思想是精华丰富还是糟粕丰富

一切文化体系都有自己的美与恶，儒家文化也不例外。

儒家文化的核心是仁、礼，注重伦理关系，强调积极入世的事功思想。 首先，伦理纲常形成了古代封建制度的统治机构和力量，生活在儒家文化下的人们，必定要极其注重自己的言行举止以防出错，这样严苛的要求，有时候极大的禁锢了人性的正常欲望，物极必反，其后果不言而喻，就是导致了中国封建社会的瓦解。但是也不是说讲求伦理纲常就是不对的，因为人之为人就是要有制约。 其次，积极入世的事功思想可以促使人才的有效利用，促进社会的进步。

儒家思想的精华和糟粕是什么

儒家思想的本质是它的思想体系只是为了达到一个“和”，这个和就是仁与仁。至于糟粕，是不懂儒家道的人说的。看看今天，所有不合理的方面早就被儒家认可了。

儒家思想的精髓是什么

儒家的核心:仁、义、礼、智、信。

1.仁慈

任:爱情。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映了他的哲学观点，对后世影响深远。仁体现在教育思想和实践中，即“教学无课”。

春秋时期孔子在官学，孔子第一次开私塾。不管他们的出身如何，门徒都可以来接受教育。仁在政治上通过强调“德冶”来体现。德冶的基本精神实质是爱群众，帮助群众。孔子把仁引入礼，改变了传统。

以礼治国是“以德治国”，但他并不否认。他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既是仁的本质，也是仁的基本内容，而这种爱人是在推别人，从亲扩大到受欢迎。

2.意义

义:原指“礼”，即行为适合“礼”。孔子把“义”作为判断人的思想和行为的道德原则。

3.仪式

礼:孔子和儒家的政治伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德标准和生活标准，在培育中华民族的精神品质方面发挥了重要作用。但是，随着社会的改革和发展，特别是在封建社会后期，它日益成为束缚人们思想和行为的绳索，影响着社会的进步和发展。

4.智慧

智慧:作为“知识”，是孔子认识论和伦理学的基本范畴。意思是知道、理解、意见、知识、智慧、智慧等。内涵主要涉及知识的性质、来源、内容和作用。关于知识的本质，孔子认为知识是一种道德范畴，是一种人类行为规范的知识。

5.信

信仰:指的是诚实不欺、言行一致的态度。是儒家五常之一。孔子视“信”为“仁”的重要体现，这是圣人必备的道德品质。任何一个在言语和行为上真实的人都能获得别人的信任，掌权者讲信用，人民群众会以真情相待而不是以强凌弱。

扩展数据

儒家思想的重要社会影响在于，它为封建统治阶级统治国家和社会创造了一套完整的理论和思想体系，并使中国统治阶级成功地将其运用到中国的社会和国家治理实践中，获得了封建社会统治中国两千多年的辉煌的人类社会发展史，这在世界人类社会发展史上是前/后[/k0/]。

儒家思想的本质在于其社会伦理，使农民成为社会伦理的奴隶。这种封建伦理作为封建统治阶级上层建筑的社会意识核心，对社会群众基础的治理产生了最为广泛的影响，从而达到了国家和社会双重治理的理想效果。

参考来源:百度百科-儒家

你认为儒家思想的精髓是什么？对我们今天有什么借鉴意义吗

儒家思想有好的一面，也有坏的一面。

以孔子为背景，我觉得对我们的内在修为应该还是起到极大的积极作用的。 但是儒家经历的时间比较长，我们国家受儒家的思想的影响也比较长。 而且这种经历在历史的长河中也不断被自称为儒家学派的人所扭曲。 最后导致了我们国家政治改革落后以致最后落后挨打。 仁爱是儒家学派代表孔子的主张，但是这个主张孔子在提的时候其实还是个不错的主张，他认为我们社会大乱，就是因为缺少爱，所以要通过亲亲之爱来解决我们之间的矛盾，但是这种爱一个前提是对等的。 而后面的儒家学派确把这一点个略掉不计，他认为呢，小辈就应该爱长辈，以致在我们国家最后演化成了“君让臣死，臣不得不死。”“君有赐，臣不敢不受”这样的一个利益，臣要忠君，但君可以不爱臣。这是他的弊端。 而且儒家学派一直提倡要以德治国，至少我们孔老夫子说过，治理一个国家，可以靠道德，也可以靠法律，但是你用法律治理国家，老百姓是不敢犯罪，但是犯罪的心理还是有的，他治不了根本。能治根本的还是道德。所以这个主张最后又被儒家学派搞成了“君子治国”，因此在后来的帝国时代里，大搞什么君子治国。特别在明清时间，为了标榜以德治国，把俸禄给的极低，官员就没有不贪的官员，不贪就生存不下去，唯一一个不贪的官员海瑞也是人人反感的对象，现在的评价就是是楷不是模，根本就没人模仿他。 对儒家思想的精华我认为应该结合着其他思想混合着看，儒墨道法，综合去看，四种思想都有精华，也都存在问题，综合起来才能看的更透彻。

你认为儒家的精髓结合你所学的是什么

关于儒家文化和儒家思想，我们应该以科学的态度，用科学的方法，加强对儒家文化的挖掘、整理和研究，取其精华，去其糟粕，把儒家研究与社会主义先进文化建设紧密结合起来，真正做到为现在服务，为现实服务。比如儒家提倡尊老、圣贤、尊师等。今天要大力提倡儒家提倡不耻下问，与时俱进，这对我们今天的学习还是相当有益的。儒家提倡守信用，遵守社会道德，这也有助于克服当前经济、社会和政治生活中的一些消极因素。

儒家思想的精髓

儒家思想的精髓包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、前孔子的礼乐制度对孔子的仁与礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子在《论语》中的孝道、《孝经》中的孝道、孔子的人生观、孔子人生观产生的背景及其特点和内涵。

儒学的演进，贯通天人——董仲舒的儒学，周、张、程、朱的理学，象山、阳明心学，理学——西学东渐的文化回应，儒家文化圈的兴起——儒学推动现代经济发展的可能性等。

儒家、儒教、儒家的概念要区分。儒家作为一种理论，儒家作为一个阶级，儒家作为一种信仰，三者相同但又不同，需要加以区分。

扩展数据:

儒家思想的重要社会影响在于，它为封建统治阶级统治国家和社会创造了一套完整的理论和思想体系，并使中国统治阶级成功地将其运用到中国的社会和国家治理实践中，获得了封建社会统治中国两千多年的辉煌的人类社会发展史，这在世界人类社会发展史上是前/后[/k0/]。

儒家思想的本质在于其社会伦理，使农民成为社会伦理的奴隶。这种封建伦理作为封建统治阶级上层建筑的社会意识核心，对社会群众基础的治理产生了最为广泛的影响，从而达到了国家和社会双重治理的理想效果。

参考来源:百度百科-儒家

儒家思想的精髓是什么？

儒家的精髓是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。它反对“过分”和“低劣”，提倡“中庸”与和谐。

1.仁:仁

孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映了他的哲学观点，对后世影响深远。“仁者见仁，智者见智”是孔子思想的源头，也是儒家思想的核心。

2.义:原指“礼”，即行为适合“礼”

孔子把“义”作为判断人的思想和行为的道德原则。“仁义者，人也。段玉裁注《说燕文部》曰:‘义利古今字，交于周，义于汉。

3.礼:孔子和儒家的政治伦理范畴

在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德标准和生活标准，在培育中华民族的精神品质方面发挥了重要作用。但是，随着社会的改革和发展，特别是在封建社会后期，它日益成为束缚人们思想和行为的绳索，影响着社会的进步和发展。

4.智慧:同孔子认识论和伦理学的基本范畴“知识”一样

意思是知道、理解、意见、知识、智慧、智慧等。内涵主要涉及知识的性质、来源、内容和作用。关于知识的本质，孔子认为知识是一种道德范畴，是一种人类行为规范的知识。

5.信:指诚实不欺，言行一致的态度

是儒家五常之一。孔子视“信”为“仁”的重要体现，这是圣人必备的道德品质。任何一个在言语和行为上真实的人都能获得别人的信任，掌权者讲信用，人民群众会以真情相待而不是以强凌弱。

扩展数据

儒家思想是先秦百家学说之一。儒家，又称儒家或儒教，由孔子创立，最初指从事殡葬业的司仪，后来在此基础上逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。是中国最具影响力的学派，也是中国古代的主流意识。

儒家思想对中国、东亚乃至全世界产生了深远的影响。儒家、儒教、儒家的概念要区分。儒家作为一种理论，儒家作为一个阶级，儒家作为一种信仰，三者相同但又不同，需要加以区分。

1.儒家思想具有现代意义的两个重要原因:

首先，我们中华民族正处于民族伟大复兴的前夕。此时此刻，我们必须回顾我们的历史和文化传统。

第二，在新世纪，我国提出了构建“和谐社会”的要求。费孝通先生曾经提出过“文化自觉”的问题。为了构建“和谐社会”，我们必须意识到自己的“文化”。什么是“文化自觉”？费孝通先生说:“文化自觉只是指生活在某种文化中的人对自己的文化有‘自知之明’。

在这种情况下，研究我国民族文化的历史及其发展前景，必须适应当代世界文化发展的新形势，即随着“新轴心时代”的到来，文化发展的新形势。为了适应我国构建“和谐社会”的目标，必须有文化自觉的要求。

第二，儒家思想是中国思想体系的主轴。在此之前，西周构建的分封制及其配套观念实际上奠定了儒家思想的基础:

其一，周继承了治理天下的天命；天命无常。维德是职业选手。命运并不是特别偏爱那一群人。命运只选择对人民有利的君主，委托这个君主治理世界。命运的概念远远超出部落守护神或民族守护神的地位。这是道德判断；君主的行为是在道德的尺度上，由人民来衡量，而人民听之任之。

第二，周朝的封建制度是封亲保周；对于所有的诸侯来说，他的权力不仅来自于，而且能否得到天命的垂青，都要经过周这个大宗主的媒介，才能上天。因此，政治权力的分配和亲属关系的网络合二为一，政治制度和宗法制度是两个网络。

参考来源:百度百科:儒家

儒家思想的精髓是什么

孔孟是儒家的代表，他们思想的本质是提倡“仁义”

孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。 提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。 注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。 首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。 政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”. 孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原 儒家思想糟粕