“花木兰”究竟是何方人氏 “花木兰”究竟是何方人氏
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“花木兰”是谁？
”唧唧喳喳，木兰默念。我没有闻到机器的噪音，但我闻到女人在叹气。”这是《花木兰词》中的一个片段，描写了中国古代女英雄花木兰代替父亲参军的动人故事。
多年来，木兰的身世、故乡、生卒年月一直是个未解之谜。人们争论不休已经很久了。到目前为止，木兰在家乡至少有四个地方被称为英雄，包括武汉的黄陂、河南的禹城、安徽的亳州和陕西的延安，每个地方都有地方志和遗物。
但也有学者在对历史遗迹的反复核对和实地考察后，倾向于说“武汉黄陂”:木兰本姓朱，黄陂是他家的，木兰山是他家的。甚至明确指出木兰出生在武汉黄陂木兰山北麓的古双龙镇。据《南齐国郡志》记载，南齐国的安满佐郡辖七郡，其中第一郡为木兰郡。梁改姓一次，隋改姓十八年。县名以人闻名。如果由此推断，最迟在南北朝时期，我们已经认定黄陂北部是木兰将军的故乡。
《明嘉靖三十五年黄陂县志》和《清同治十年志》都记载:“木兰也是黄俊西陵人。姓朱，父寿夫，母赵...小时候的我，外貌凝练，不雅……”当我是中国皇帝的时候，“我会侵略土耳其人，军事书籍会被折叠。首辅体弱多病，负担不起远征，每天忧心忡忡。花木兰...是城里的鞍马，好穿，给男人化妆，给父亲拿招牌。”。“一两年，在国外立功”，法院封她为将军。90岁的木兰，葬在木兰山北的将军寺下。黄州府志、湖北同治、宗萍姬晓、名胜古迹都有类似记载。为了纪念花木兰，村民们在墓前立起了“花木兰将军墓”石碑，在明朝万历三十七年，先后修建了花木兰堂和花木兰将军广场。
相传木兰之父朱天禄为乾隆，母亲赵贵臻温柔贤惠。夫妻俩年过半百，经常爬木兰山为孩子祈福，在木兰山为孩子祈福，据说是木兰父亲求子的地方。木兰转世时，有不朽的梦想:年轻时学文学，练武，长大后扮成男人，代替父亲参军。木兰从小在木兰湖学武，长期习武。她精通十八般武艺，为父从军，立下许多战功。
世界上还有一个关于朱木兰和木兰的精彩传说。木兰从军后“辞母黄昏留黄河边”。她是汉朝大将周亚夫指挥下的小学校，随周亚夫出兵雁门关。木兰在两军面前俘虏了一个姑娘，大名鼎鼎的花阿珍，木兰和她成了兄妹。华阿珍喜欢木兰年轻英俊的男子，就硬要她嫁给他。木兰不肯脱，改姓华，以示拒绝结婚。从此，朱木兰在军队中被称为花木兰，花木兰的名字在民间流传开来。
虽然这些只是美丽的传说，但木兰的“家国情怀”和木兰的“忠孝勇敢”早已深入人心。反映了对木兰的敬仰和怀念的木兰山，从此名声大噪。正如明代诗人许诚毅在《木兰山》一诗中所说:“木兰前有山，山名以木兰为辅；木兰和山出名，山和木兰争了老半天。”
唐朝诗人杜牧，有一次游览木兰山，写了一首名为《木兰寺》的诗:“鞠躬战斗如男子汉，梦里曾想画眉还酒，云上祝明妃。”赞美木兰的传统美德，打扮成男人，战斗英烈正直，孝敬父母。
应该说，在男尊女卑的中国封建社会，女性很难名垂青史。那么，花木兰真的存在吗？而她是何的女人？用史料或实物很难下定论，“白玉兰”在中国遍地开花也不一定是坏事。因为这个世界尊重一个女英雄，崇尚一种民族气节。就像当年诸葛亮、襄阳、南阳之争，既然“天下皆知，何必分襄阳、南阳”！
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