古埃及的神灵信仰 身边万物皆神灵 古埃及的神灵信仰 身边万物皆神灵

古埃及众神相信我们周围的一切都是神。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

古埃及神灵信仰 　　古埃及信仰宗教，而众神是宗教信仰中的重要部分，古代埃及认为万物自然都是神灵，神灵众多堪称多神教，神灵总数号称2000之众。身边万物皆有神灵相附，如大地、空气、河流、天空、太阳、月亮、动物和植物，这些神灵是有形的，或为动物、或为动物首人身。古埃及人相信人类无法超越大自然的威力和能量，他们将这种来自大自然的力量视为神，敬之畏之，以求平安。 　　哈比：尼罗河女神，专门管理尼罗河的一个女神，每年尼罗河水的泛滥，给河谷披上一层厚厚的淤泥，使河谷区土地极其肥沃，庄稼可以一年三熟 　　阿蒙〔Amon〕：底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"圣兽是鹅和公羊。 　　阿努比斯〔Anubis〕：外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。欧西里斯与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。他引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。 　　安穆凯〔Anuket〕：在上埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿。圣兽是瞪羚。她被当成水神，人类的头上戴有羽毛冠。 　　阿顿〔Aton〕：太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡蒙王因神官而恢复以前崇拜阿蒙.拉的信仰。 　　阿匹斯〔Apis〕：他是最早将神性表现在动物身上的神，孟斐斯人多崇拜他。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，岂止至今在孟斐斯有神牛墓所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。 　　阿图姆〔Atum〕：落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。 　　巴斯特〔Bast〕：猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神及图像.。 　　贝斯〔Bes〕：本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。 　　艾谢特〔Amset〕：荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。 　　哈碧〔Hapi〕：荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。 　　杜米特夫〔Duamutef〕：荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。 　　奎本汉穆夫〔Qebhsenuef〕：荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。 　　艾德乔〔Edjo〕：三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。 　　给布〔Geb〕：大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。 　　荷鲁斯〔Horus〕：鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。 　　哈波奎特斯〔Harpocrates〕：孩提时的荷鲁斯，用以区别年长后的荷鲁斯。他保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。 　　哈托尔〔Hathor〕：爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。他经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯他曾被认为是死神，但是一般均认为他是爱，舞，酒及外国之神。 　　海奎特〔Heqet〕：青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。 　　海鲁-拉-哈〔Heru-ra-ha〕：由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。 　　克奴姆〔Khnum〕：公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。 　　敏〔Min〕：生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给他，然后吃掉便能获得成年的标志。乃爱之女神奎特的丈夫。 　　莫〔Month〕：在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。 　　姆特〔Mut〕：战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。 　　马特〔Maat〕：正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。 　　奈夫图〔Nefertum〕：布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。 　　奈斯〔Neith〕：非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。 　　迈荷贝特〔Nekhbet〕：保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。 　　奈芙提斯〔Nephthys〕：守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，他背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，他保护的是哈碧。 　　奴特〔Nut〕：天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。 　　奥西里斯〔Osiris〕：丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表是在复活中或已经复活。他的崇拜仪式起于阿拜多斯，因此那里有许多他的神庙。他变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神，同时，持续到晚期埃及。 　　布塔〔Ptah〕：万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着 Uas，更晚一些，他变成宇宙的主宰阿蒙.拉。 　　沙提〔Sati〕：大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。 　　塞特〔Seth〕：沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为他翻案，重新被视为一伟大的神，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。 　　塞克〔Seker〕：光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。 　　塞赫美特〔Sekhmet〕：母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。 　　塞勒凯特〔Selket〕：蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在杜唐卡门王墓中有些关于他的收藏品在1970年代曾至美国展出。 　　塞拉匹斯〔Serapis〕：衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。他从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。 　　苏〔Shu〕：大气之神，通常会和奴特、给布一起出现，他立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dryempty）有关。他是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。 　　索贝克〔Sobek〕：鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Croldilopolis，意指鳄鱼；据说他具有四倍的神性，因为他具有四种元素：拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，他保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。 　　索提斯〔Sothis〕：天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座，与哈托尔联合。 　　泰夫姆特〔Tefnut〕：雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(to spitto moisten）及Nu。 　　托特〔Thoth〕：计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。 　　托荷艾瑞斯〔Thoueris〕：女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。