松赞干布 松赞干布 西藏布达拉宫最初是松赞干布为了迎接谁而兴建的

松赞干布，西藏布达拉宫最初是松赞干布为了欢迎谁而修建的？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

西藏布达拉宫最初是松赞干布为了欢迎谁而修建的？

西藏的布达拉宫最初是为了迎接文成公主而建造的。它是为了纪念唐朝文成公主与西域的联姻而建造的。

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布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨西北部的马雅里山上。它是世界上海拔最高的宏伟建筑，有宫殿、城堡和寺庙。也是西藏最大最完整的古代宫殿城堡建筑群。布达拉宫是藏族古建筑的杰出代表，山峦叠叠。是第五套50元人民币纸币背后的景观格局。

主要建筑有白宫和红宫，高200多米，13码内有9层。布达拉宫广场铺在布达拉宫前，是世界上最高的城市广场。

7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为了迎接唐朝文成公主，在红山上修建了三座九层建筑，共1000座宫殿，取名布达拉宫。据史书记载，红山内外有三座围城。松赞干布和文成公主宫由一座用银铜制成的桥连接在一起。布达拉宫东门外有跑道。松赞干布建立的图凡王朝灭亡时，布达拉宫很大。

布达拉宫的屋顶和窗檐都是木结构的，屋檐悬垂，五角星倾斜。以汉代的建筑风格，屋檐下的墙壁用金、青铜饰品装饰，图像是带有浓厚藏传佛教色彩的佛教器具。

松赞干布问了什么问题让文成公主大惑不解

文成公主嫁给松赞干布之前，有一个著名的故事:文成公主聪明漂亮。当时很多人向她求婚。对于很多追求者来说:文成公主提出了一个条件:谁能问出一个让她为难的问题，她就嫁给谁。

所以很多追求者提出了很多奇怪的问题，文成公主能够很好的回答，让他们既高兴又失望。

松赞干布去见文成公主。他平静而恳切地对文成公主说:“公主，为了让你做我的妻子，我该问什么问题才能打败你呢？”文成公主听后，什么也没说，应该结婚了。

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文成公主，唐朝的女儿。她聪明漂亮，从小受家庭影响，学习文化，信佛。吐蕃赞普宋赞干布派使者到唐朝长安结婚，唐王室文成公主于公元641年与吐蕃结婚。此后，唐与吐蕃建立了密切的关系。

当时吐蕃以东的大唐是一个很多人敬仰的国家。在娶文成公主之前，唐太宗把红花公主嫁给了吐谷浑，把衡阳公主嫁给了突厥。于是不甘落后的吐蕃也派使者来征婚。大唐一开始没有理会。于是吐蕃赞普松赞干布大怒，率军讨伐吐谷浑，进而入侵唐朝。

松赞干布引兵到松州西边扎帐，上书唐帝曰:“若唐不聘公主，我必夷此地为平地。”吐蕃二十万大军只是围城而不是进攻，只求联姻。唐皇帝了解情况后，终于放下了婚姻。

如果说前一部分接近历史，那么后一部分就是民间故事。这些记载在藏族官方史书上的内容，无论是情节还是语言，都是一个美丽的传说。我们不知道现在的事实是什么，但是藏族人民给了文成公主这个华丽的故事形式，可以说明他们对这段历史的看法。

公元640年，以吐蕃大相加东赞宋玉为首的松赞干布派出迎亲团，带着5000两黄金和数百件其他贵重物品来到长安向唐朝求婚。当时除了吐蕃，还有印度、波斯、崇格萨尔、巴达厅的使节。

但是，文成公主只有一个。我该怎么办？唐朝皇帝想出了一个争智的办法。谁智力超群，谁就把公主嫁给他的国王。话题一个接一个的冒出来。第一个题目是，100头母马，100头小马驹，100只母鸡，100只鸡，来确定母子关系。截止日期是三天。

使者们都想尽办法为国争光文成公主，但没有一个成功。第二天，加尔部长来认了。他命令随从把酒糟一粒一粒撒满田地，然后放出母鸡和小鸡。那些鸡和母鸡一边吃一边咯咯叫，找到了自己的“妈妈”或“孩子”。没过多久，十有八九都有目标了。

突然，传来“翟儿！加油！”几声鹰叫，母鸡像警报一样呱呱叫，叮着它们的头发，放下翅膀，转圈。那时，所有的鸡都在妈妈的翅膀下，那时，所有的母鸡都带着自己的鸡。

然后盖尔下令为小马和母马开放马厩。母马满奶一天，驹子饿奶一天。他们看到的时候，开水一般乱。然后一切都静了下来，小马驹专心地吸着妈妈的奶。围观者齐声欢呼。

过了几天，又出了一个问题:一百块被划了一条圆线的碎木被分割成了根尖。不同国家的使节无法区分。盖尔东赞往水里扔木头，根重尖轻，所以盖尔东赞很快就在各国使节中出名了。第三个问题是在九首小曲的宝石上戴丝带。

这个圆球是九曲线，中间转弯，无论如何也戴不上。嘎东赞把一个马尾辫绑在一只蚂蚁的腰上，把蚂蚁放进九曲朱宝的洞里。黑蚂蚁拖着马尾辫慢慢往里爬，一首又一首的爬过，最后从洞的另一端出来。

接下来的问题是100个追求者要杀100只羊，喝100斤酒，一天吃羊肉揉羊皮，要求一个干净无血的地方。其他国家的求婚者都不敢参加考试。嘎东赞笑着答应。

比赛当天，许多唐婷官员、来自世界各地的婚礼使者和长安的许多人都赶来观看。对牧羊人来说，杀羊是一件简单的事情。三下五除二，一百只羊被清理干净。然后大家又跳又唱，搓着皮，轮流去锅里拿肉。

到太阳西落的时候，酒已经喝了，肉已经吃了，一百张羊皮已经揉好了，地也干净了，没有血。他们看到了吐蕃最美的舞蹈，看到了吐蕃人开朗爽朗的性格。许多人也和他们一起跳舞和唱歌。

连续赢了几局后，最后一个难题就是在500个穿着一模一样的丫鬟中找出文成公主。团里没人见过文成公主。嘎东赞现在通过所有关系让大家分别知道公主的长相、性格、身高、胖瘦。但是这两天，这些东西都明白了。

这一天，唐太宗带着文武百官来到殿前亲自试炼。衣冠楚楚，貌似500个宫女分两队依次走出宫门，就像空飘来的500个神仙。他们轻盈、潇洒、帅气，让人眼花缭乱。

Gar东藏玉松用丝绸包着手，拿着一只雕好的箭，仔细看了看。数到第49位时，他仔细看了看她耳朵里的痣，然后用鞘把“宫女”的领子包好，领她去见皇帝。

皇帝不得不承认吐蕃大臣的智慧。贞观十五年春，文成公主从长安出发，向拉萨进发。如今供奉在拉萨大昭寺的释迦牟尼雕像已有12年历史，是文成公主嫁给松赞干布的“嫁妆”。

参考来源:百度百科-文成公主进藏

松赞干布数据

松赞干布是吐蕃雅鲁藏布江第33任赞普，吐蕃帝国的创建者，在位时间约629年至650年。他是前任赞普的儿子。

在位期间，他大大拓展了吐蕃的疆域，建都拉萨，建立了吐蕃的政治、军事、经济和法律制度，为以后的繁荣奠定了基础。通过与尼波罗的联姻，提高了吐蕃的科技水平。

通过与唐朝的亲和，从唐朝引进先进的科学、医学、历法，提高吐蕃人的文化水平。据说佛教也是通过两次婚姻第一次进入西藏。拉萨的布达拉宫也是他在位期间建立的。松赞干布，他的公主，赤尊公主，文成公主，至今都很受藏族人的尊敬。

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吐蕃帝国的官制、法律和军事制度是在松赞干布统治时期建立的。

松赞干布统治时期，赞布的绝对权威得到加强，吐蕃官员分为贡、囊、业三个官职。共9人掌管政务，称为“政务九大臣”。

同时建立地方建制，将吐蕃全境划分为五个“如”；建立口供的身份体系，发布“口供”清单，供贵族和平民说明身份；他还下令鲁东赞创建法制。

但松赞干布时期的刑法中，有截肢、割舌、剜眼、剥皮、往犯人嘴里灌熔铜水等残酷刑罚，受到后来信奉藏传佛教学者的批评。

参考来源:百度百科-松赞干博

松赞干布有几个妃子。他最喜欢哪一个？

大家都知道松赞干布有几个妃子，他最喜欢的一定是大唐文成公主。首先我来介绍一下松赞干布，藏族历史上的大英雄。《唐书》记载他为藏族做出了巨大贡献，因此被藏族后代尊为松赞干布，被誉为杰出能干的英雄。在娶文成公主之前，他已经有了四个妻子，包括三个藏族妇女。

当时大唐正在走向繁荣，天下八荒皆因向松赞干布进贡而大受推崇。因此，他派使者前往大唐与王堂沟通。当时唐太宗不同意，几次派人向王堂求婚，都没有得到他想要的。他决定像尼泊尔公主一样强行娶文成公主。之后入侵唐朝边境，但唐朝唐军打败了他，进一步坚定了松赞干布结婚的决心。第二年，王堂娶了文成公主，文成公主对他一见钟情。然后梦想成真的松赞干布带着大队人马去见文成公主，一直守护着文成公主。

松赞干布非常感激文成公主，因为在回去的过程中，文成公主拿出了父亲给他的粮食种子和油菜籽，和工匠们一起，教给了西部藏族人耕种的方法，那些人把文成公主的长相和脚印都刻在了石头上，每年都要拜一次。松赞干布一行到达拉萨时，身着盛装的吐蕃人带着数万人迎接公主。松赞干布兴奋地说，娶大唐公主是我的荣幸。我想建一座城市纪念公主，然后他就遇到了布达拉宫。松赞干布特别喜欢文成公主，花了很多钱为文成公主修建了布达拉宫。

松赞干布是怎么死的？

永辉元年，松赞干布去世，享年34岁。

关于死因众说纷纭:一是尺尊公主感染鼠疫后传播到松赞干布，不久松赞干布在彭宇色目岗死亡。

另一方面，松赞干布被恨佛骨暗杀。次年，吐蕃举行了非常隆重的葬礼，在琼街吐蕃古赞普墓之间为松赞干布修建了一座非常高大的陵墓，被称为“穆里穆博”。

因为儿子同日早逝，孙满松芒赞继位为嗣，对鲁东赞摄政王大加评价。

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7世纪时，松赞干布的大臣塔米·桑博萨首先在古噶玛日宫向松赞干布传授藏语。松赞干布学得快，应用自如，先后写了三部作品。

其中一部作品早就失传了，另一部由于印刷技术落后，历史悠久，到阿迪夏大师的时候已经基本不完整了。后来在整理的时候，根据记忆添加了很多内容，使得它原本的样子消失了。

传说《曼尼全集》是松赞干布写的。但从书中反映的秘密法实践和中观思想分析，《曼尼全集》是松赞干布写的可能性极小。

《摩尼全集》内容广泛，包括《松赞干布传》和拉萨祖拉岗修建的历史过程。迎娶唐都文成公主，迎娶释迦牟尼十二岁身材的历史过程；观音菩萨瑜伽修行；告诉公主、大臣、人民的遗产等。它是集历史、宗教、法律、传记于一体的珍贵历史文献。

参考来源:百度百科-松赞干博

松赞干布娶文成公主的画是谁画的

颜。

《卜居图》是唐代画家严的作品，反映了吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的事实。这是中国和西藏兄弟友谊的历史见证。

颜，永州人，唐代政治家、画家。隋朝时，颜在隋朝当医生，并担任辅佐。庆祝元朝时，颜继其弟颜立德为主公，同年从主公升为工商部尚书。总章元年，升右相，名博陵郡公。当时江克以战功为左相，所以人们说“宣威沙漠在左相，丹青在右相”。代表作有《步岳图》、《历代帝王造像》等。

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公元640年，吐蕃王松赞干布推崇大唐文明，派使者鲁东赞到长安赴约。《布吉图》描绘的是鲁东赞出现在唐太宗面前的情景。现存的绘画被认为是宋代的复制品。在北京故宫博物院。真丝，彩色，长38.5厘米，宽129.6厘米。被称为“中国传世十大名画”之一。

丝绸印刷的“行走图”长38.5厘米，宽139厘米，收藏在故宫博物院。描述了唐贞观十五年，藏族使者鲁东赞与唐太宗李世民迎娶文成公主的情景。图中李世民端庄祥和，坐在宫女抬的台阶上，其他几个宫女为唐太宗撑伞和扇子。图左边站着三个人:红衣的是宫里的门房官，下一个穿藏服的是藏族信差卢东赞，最后一个穿白袍的是内官。作者不仅再现了这一具有重大历史意义的事件，而且生动地描绘了人物的不同身份、气质、举止和相互关系，这些都以肖像为特征。

参考:百度百科-行走地图

参考:百度百科-严

松赞干布和文成公主有孩子吗？松赞干布死后他哥哥为什么会成功？

他们没有孩子，有历史记录。

以文成公主为例毫无意义。在吐蕃，即使没有老婆也可以当老婆。松赞干布和文成公主没有差距。松赞干布在嫁给文成公主之前很久就怀上了伊图凡公主，而且根据西藏史书记载，文成公主入藏以来几乎没有关于松赞干布等女性的记载。

此外，文成公主为图凡的经济和文化做出了巨大贡献。

灾难年，公主常劝松赞干布减少苛捐杂税，照顾民生疾苦。虽然民生艰难，但图凡人知道公主是上天派来的菩萨化身。文成公主去庙里为天下百姓祈福，希望为国为民讲和，捐了很多财物给庙里。

650年，松赞干布不幸染病，龙御归天。30年后，680年，文成公主不幸染上了瘟疫，医治无效去世。文成公主为藏汉两地的文化经济往来作出了巨大贡献，在藏族人民心中已成为神的化身。为了纪念这个来自汉地的女子，藏族人民还把她传说中的生日即藏历十月十五日和到达拉萨的日子即藏历四月十五日定为举国欢庆的节日。每逢这两个特殊的日子，藏族人们都到寺院祈福，以示怀念。

至于松赞干布的弟弟为什么即位，主要原因是松赞干布英年早逝，34岁是个好时机。他儿子也很年轻，很难继承他。还不如让他弟弟知道怎么吐槽。但最终，松赞干布的孙子再次接管了图凡。

尺带珠丹和松赞干布是什么关系？

尺带珠丹，也被称为齐德祖敦，是松赞干布的曾孙。

松赞干布的儿子是宫日公赞，孙子是满松芒赞，玄孙是杜松芒博杰，玄孙是赤德祖赞，也就是尺带珠丹。松赞干布年间迁都讲道理，平定吐蕃内乱，投降杨桐，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国，迎娶唐朝文成公主。

尺带珠丹在位期间，娶了唐朝的金城公主，之后多次与唐朝作战，战败失去青海，与唐朝媾和。

吐蕃的历史文献对尺带珠丹评价很高，说“在迟德祖称王时期，国王善良，内部事务和谐，人人都能安居乐业。”

纵观迟德祖赞半个世纪的统治，他可以算是一个有效的zamp。消除许多内乱，完善各种管理制度，使吐蕃社会秩序井然，充满活力。

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尺带珠丹执政期间的政治措施

第一，官制的政治改革

尺带珠丹通过改变官职设置、相互解释和弥补，将主要权力掌握在亲信、大臣和皇室手中。在一些新占领的地区，尺带珠丹沿袭了唐朝的官制，设置了如我们这个时代的各种官员。

727年，尺带珠丹将一论体系改为三论体系，以尚本登湖、肖伟四路老贡路和吐谷浑王晓为主要论据，三论地位平等，相互包容。同时废除了外戚和名臣辅佐政府的制度。

第二，从经济上整顿财政

为了加强财政监督，尺带珠丹将原来的十六个同等地位的安本减为四个，并规定安本的权限是向吐蕃政权的直属户征税。

尺带珠丹还计算财产、存货成本和损益。同时对户、地、贡的支付进行调查统计，防止当地贵族藏匿户、地。此外，税收征管和人民负担也要适当减轻。

第三，军事上加强军事制度

命人检查、核对原《红宝书》木犊，并建立健全各茹的士兵名单。同时，对基层军事组织官员的“东本”职位进行了调整，以防止“大而不倒”的弊端。

参考来源:百度百科-尺带珠丹

参考来源:百度百科-赞普

松赞干布布达拉宫