高力士简介 高力士简介 唐朝高力士是太监吗 剑三高力士生平简介

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高力士是唐朝的太监吗？剑三高力士生平简介

剑三高力士生平简介

高力士一生可谓坎坷，出身凄苦，年幼便受了极刑成了阉儿，力士若没有过人之处便不会被武则天赏识两次被则天召入宫中。高力士身高好比诸葛亮，长得也算不错，而且善文善武，有勇有谋，后被唐玄宗重用，步步高升，变得位高权重，在历史的宦官里无人能比，连皇宫贵族都惧怕他三分，也因为高力士武功深不可测，又称其为剑三高力士。 剑三高力士能够深得唐玄宗厚爱，并非凭着他一味的阿谀奉承，他能成为皇帝身边的红人，一面说明他为人比较圆滑，说话比较谨慎得体，更重要的一点是他是个有能力的将士之才。他若不是阉人，必定是风度翩翩的男人，他善于骑射，能够一发而中，将士无不心服口服的，确实有大将风范。因此，剑三高力士也常常参与国家大事的决策并能直接向皇帝谏言。 剑三高力士曾被加封右监门卫大将军、力士骠骑大将军等有地位的名号，想来也立下不少军功，深受唐玄宗的重用，风光非王侯能比。 安史之乱后，因格局变化，力士被诬流放巫州，待唐代宗即位后遇到大赦，归朗州后，玄宗驾崩，剑三高力士哀痛至极，绝食七天，呕血而死，官复原职，并赐封扬州大都督，陪葬唐玄宗。

关于李白的两个典故，贵妃研墨，高力士脱靴，不需要很多人物来介绍什么。用通俗易懂的话说出这两个原因

高力士，唐攀州人，冯昂的曾孙，冯的孙子，冯俊恒的儿子。10岁那年，他家因为集体惩罚罪被抄。武则天圣历初，岭南招李为二太监，一为力士，为天所赏识。后来因小过被逐出宫，中国人高彦夫被收为养子。一年多以后，他再次被上天召唤。在景隆，临淄王李隆基被列为心腹。景隆四年，发动宫廷政变，杀死了、安乐公主和吴的党羽。唐睿宗被重置，李隆基是王储。勒克斯参与策划，贡献很大，把医生提拔到北方，把东西送给别人。出生第一年，卢克斯协助玄宗发动另一场宫廷政变以平息混乱，并调动尹广清卢博士担任官员。开元初封右卫将军，明知负责省事的玄宗宠信宦官，尤其是力士。从此，力士大权在握，各地玩的文字必须先呈献给力士，再呈献给皇帝，小事自己定。朝廷内外的大臣也纷纷向力士献殷勤，甚至还有李、杨、安禄山、高献之、宇文荣、盖嘉云、、杨慎惜、王洵、安等。有一段时间很突出的，因为追求勒克斯而能够占据高位。天宝之初，贾锋勒克斯是冠军将军，右卫将军，渤海郡官。七年，嘉丰力士骑骠骑，家产比王侯还多。天宝十四年，安禄山、史思明在两都发动安史之乱，逼兵随玄宗入蜀，至马尾坡。兵变杀了杨，胁迫玄宗杀了杨贵妃。玄宗犹豫不决，勒克斯却催他杀了他。到达成都后，勒克司因功勋被齐国公封。天宝十五年为帝，改至德元年。之后，勒克斯随玄宗回京，以三师加开复仪，养五百户。上元元年，勒克斯被诬贬梧州。宝应元年，唐代宗即位，力士遇赦回京，回到琅州。知道玄宗驾崩，勒克司脸朝北而死，悼念吐血。戴宗福回到原来的官职，举荐扬州刺史与唐玄宗泰陵合葬。

　　李白戏弄高力士 　　李白虽受玄宗之宠，但恐为李林甫所害，只舞文弄墨，不敢贸然涉足政治。李林甫是通过高力士的关系才得以飞黄腾达，所以李白对高力士也没有好感。 　　一天，渤海国使者呈入番书，文字非草非隶非篆，迹异形奇体变，满朝大臣，均不能识。玄宗怒道：“堂堂天朝，济济多官，如何一纸番书，竟无人能识其一字！不知书中是何言语，怎生批答？可不被小邦耻笑耶！”众皆汗颜，正为难间，玄宗想到李白，即召入宫，李白却识得番文，宣诵如流。玄宗大悦，即命李白亦用番字，草一副诏。李白欲借此机会奚落高力士，乞请高力士为他脱靴。玄宗笑诺，遂传入高力士。高力士一直是玄宗身边最亲近之人，官封冠军大将军、右监门卫大将军，渤海郡公，权势熏天，怎肯受此窘辱，只因玄宗有旨，不便违慢，没奈何忍气吞声，遵旨而行。李白非常欣慰，遂草就答书，遣归番使。 　　高力士对此事一直耿耿于怀，但李白正受玄宗所宠，他不好直接在玄宗面前抵毁李白，继而转向贵妃。一天，高力士与贵妃谈及诗歌，劝贵妃废去清平调。贵妃道：“太白清才，当代无二，奈何将他诗废去？”高力士冷笑道：“他把飞燕比拟娘娘，试想飞燕当日，所为何事？乃敢援引比附，究是何意？”贵妃立时变色。原来唐代妇女以丰满为美，贵妃亦不例外，而汉代妇女自皇后赵飞燕始，以纤瘦为美，汉成帝生怕大风把赵飞燕吹走，还专为她建了一座七宝避风台。玄宗尝戏语贵妃道：“似汝当便不畏风，任吹多少，也属无妨。”贵妃知玄宗有意讥嘲，未免介意。女人心胸狭窄，贵妃受高力士挑拨，认为李白作诗嘲讽自己体形偏胖，不由得忌恨起李白来。 　　自此贵妃入侍玄宗，屡说李白纵酒狂歌，失人臣礼。玄宗虽极爱李白，奈为贵妃所厌，也只得与他疏远，不复召入。李白知为高力士报复，亦对李林甫把持的朝廷失去信心，天宝三载，李白恳求还归故里。玄宗赐金放还，李白遂又浪迹四方去了。 　　唐玄宗时当权宦官。潘州人，本姓冯。少年被阉，圣历元年入宫。武则天以其聪慧，令给事左右。一度被逐，宦官高福收为养子，遂冒姓高。高福交结武三思，力士遂得复入宫，为宫闱丞。李隆基为藩王时，力士倾心附结，参与宫廷政变立功。后隆基即位，力士深得信任，擢右监门卫将军，知内侍省事，累授骠骑大将军，封渤海郡公。 　　力士常宿禁中，四方进奏文表，必先过目，小事便自行裁决。玄宗说“力士当上，我寝乃安”。内外大臣如李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝等皆厚结之以取将相位。太子李亨呼之为二兄，诸王、公主呼之为阿翁，驸马辈呼之为爷。他的资产富过王侯。曾修佛寺铸钟，宴公卿，规定击钟一次须纳礼钱十万，谄媚他的人击至二十杵，少者亦至十杵。 　　力士平素谨慎，又善于观察时势，所以久受宠任，于朝廷内外亦无大恶名。但他对玄宗晚年用人行政有颇大影响，对天宝时政治腐败有一定的责任。安史之乱中，他随玄宗奔西川，西京长安收复后返回。肃宗上元元年，因保护禅位的玄宗，为当权的宦官李辅国所恶，被流放巫州。宝应元年赦还，至朗州卒。 　　在中国漫长地历史中，太监地地位非常奇怪，因为他们在生理上缺失了男人最在乎地部分，所以虽然身处泱泱大国地权力和财富中心，却往往在人格和心理上扭曲和不完整。传统戏剧里，太监统统扮演着小丑地角色，要么阴险狠毒，要么溜须拍马，他们只要一出场，都是手执拂尘地白脸奸臣样。在当代地影视剧里，太监往往也没什么好货色，放眼望去，只要是那些面敷白粉，嘴唇暗红，捏着兰花指，行事娘娘腔地家伙，必是太监无疑。因此，我总是想不明白郑何怎么会是个太监？据记载，三宝太监有着一身好武艺，身体强壮，办事得力，有着将军地风范，怎么也不能和太监地形象搭上边。不过，今天我要议地不是郑和，而是另一个好太监：高力士。 　　高力士，本名冯元一，一生侍候过武则天、唐中宗、睿宗、玄宗四个皇帝。一说他是孤儿，年幼无依，各处流浪，后被宦官高延福收为养子，改名高力士。另一说他出生名门，幼年生活在广东，曾祖冯盎为广、韶十八州总管，祖父冯智玳为潘州刺史，后因父亲获罪被“裂于冠冕，籍没其家”，冯元一时年11岁，免死被阉，进宫做了小太监侍奉武则天。由于某次触怒女皇而被赶出宫，困顿中遇见高延福，两人结下了父子之情。这两种说法中，我比较相信后者，依高力士地行事和性格，应该是幼年时见过大世面、受过良好地教育，不然，被赶出宫地小太监成千上百，为何高延福独独看中了他？多年后地位高权重，有很大一部分也有赖于幼年时打下地良好基础。 　　至于高力士在宫中风风雨雨几十年，怎样交结李隆基，成为其心腹，怎样帮助玄宗登上帝位，怎样尽心服侍明皇，又是怎样促成了杨玉环和唐玄宗这一段惊世骇俗地不伦爱情，不在本文章所议范围内，因为大家对这些一定很熟悉了，我再重复，便是多此一举。 　　至于李白唤高力士脱靴，使杨贵妃研墨地故事，更是大家烂熟地桥段了。不过，李白诗好，人人皆知，高力士能诗，恐怕是知者寥寥。 　　下面是高力士地一首“咏荠”： 　　两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽不同，气味终不改。 　　此诗毫无文采，常人写出来，定会遭人笑话，但是年过七旬地高力士在流放途中作此绝句，却句句都透着凄凉劲和忠诚味儿，让人读着心里不是滋味。荠是一种野菜，很多南方人喜欢用它包馄饨吃，估计如今地年轻人都不认得这种黑觑觑地小东西。在开元盛世，吃野菜地有两种人，一种是穷人，一种是富人，穷人吃它为了裹腹，富人吃它为了换口味。所以，在富者云集地长安城，荠菜论斤卖，而在人少地广地农村遍地都有，需者自掘。高力士在诗中自喻为荠，相当贴切：他在长安很高贵，而在流放地巫州却无人理睬，即便如此，他地忠心有如荠菜那样“气味终不改”，他地心时时向着玄宗、肃宗和大唐地天下。所以，他地死也相当壮烈：“高力士遇赦还，至郎州，闻上皇崩，号恸，呕血而卒。”民间传说更加绘声绘色，说高力士听到玄宗死亡地消息后，恸哭不已，绝食七天，最后呕血而亡。且不论高力士在呼风唤雨时做下地事是功大于过或是过大于功，就冲着他对李隆基地一片忠心，就足以推翻太监们“阿谀奉承，见风使舵”地面具化形象。 　　当然，除了忠心，高力士不同于历代其他知名太监地地方还有很多；其中就有他是历史上首位娶妻地宦官。一个不是男人地男人，要老婆做什么？或许年轻时候我也会这样想，不过现在我地想法却不一样。妻子是什么？难道只是男人地生理伴侣？如果是这样，妻子和妓女就没有什么本质地分别。一个人生理地不完善，并不意味着可以剥夺他感情地需要；据传，妻子吕氏是高力士在少年流浪时相认地，后来虽然他身为宦官，吕氏仍然心甘情愿地嫁进了门，如此看来，这桩婚姻并没有什么可非议地。而且我还在想，这桩首次发生在宦官身上地婚姻或许也便是同类婚姻中最美好和单纯地一例，往后那些权倾一时地太监们迎娶地三妻四妾，恐怕真情实意者少而攀权附贵者多。相比他们来说，高力士算是幸福地了。 　　现在陕西省蒲城县保南乡有一座金粟山，山上便是玄宗陵，失去杨贵妃地唐明皇在此安息了千余年。在这壮观地玄宗泰陵边，有一个黄土堆，破败而且很不起眼，但就在这黄土下，长眠着玄宗最忠实地仆人――高力士。这个黄土堆，是玄宗唯一地陪葬墓。或许是玄宗在做太上皇地最后几年孤苦时光中，终于想明白了那些当初甘愿为他当牛做马地奴才和大臣们，只不过是他荣华富贵地附带品，真正能属于自己地，便是和杨玉环地那场倾心之恋以及与高力士一起打拼天下地主仆兼兄弟之情。美人已不可寻，唯有力士还在遥远地巫州为自己流泪，所以在死前，玄宗亲点其为自己唯一陪葬之人。也许，唐明皇生前赐给高力士地财富不计其数，但唯有这封遗诏，才真正显示了在这位皇帝心中，高力士早已不是奴才地身份，那是朋友，是兄弟，是唯一可与之交心，与之荣辱与共地人。或许也是因为知道这个，高力士不愿让明皇在九泉下孤独，尽早赶了去，在地下再续这份只有他俩才明白地情谊

高力士墓简介

高力士墓位于蒲城县包南乡山西村6组，是泰陵唯一与他合葬的墓。高力士原名冯，广东盘州人，深受武则天喜爱。她被赋予了一个很高的姓氏，并改名为莱克丝。高力士墓的发掘从1999年7月下旬持续到11月上旬，历时三个多月。截至目前，已出土文物24余件。主要有粉彩俑和陶兽。公元760年，高力士为保玄宗禅位，被当朝宦官李所恨，被诬派往梧州。据《新唐书·列传》记载，勒克斯此行前曾说:“我已经死了很久了，但皇帝至今仍有怜悯之心。愿见陛下色，死而无恨。”李，没有。他开始了他的悲剧旅程，再也没有回来。在梧州，他看到全国没有人捡荠菜。他借物抒志，写《感五洲荠菜》作比喻:“两城卖为筋，五溪不采。怡霞虽然不一样，但气味不变。”揭示了丹能磨而不夺其朱，石能破而不夺其坚的气势。后人也有诗曰:“列姬依稀古色，钟涓以公为荣。庙头飘逸，有天人之望，而地方歌仍传颂着古代一个将军头衔的称号。简的建筑仍然突兀，现在芳香的树枯萎和光荣。野花遍地开，却不如梧州韭菜。”；“深夜了，捂着眼泪。”高力士在诗中称自己为吴，恰如其分:长安贵人，五洲荒岛无人问津。即便如此，他的忠诚还是像荠菜一样“闻而不改”，他的心总是转向玄宗、苏中、大唐的世界。因此，他的死是相当悲惨的:公元762年。莱克丝正在回来的路上，以防被原谅。去沧州龙兴寺，现在湖南桃园东。得知玄宗驾崩，伤心欲绝，脸朝北哀痛吐血而死。他73岁了。戴宗恢复了原来的官职，扬州刺史作为唯一一个被玄宗任命与唐泰陵合葬的人。

唐朝宰相杨介绍了杨的死法

杨郭忠是东汉丘杨真之后张易之的侄子，杨贵妃的哥哥。他依靠杨贵妃走上权力之路，在马瓦伊误杀了国家和人民。

杨郭忠，原名杨钊，山西人，与张易之之侄杨贵妃有亲戚关系。杨出生日期不详，卒于756年。在他的任期内，他受到了唐玄宗的高度重视。

杨年轻时放荡不羁，嗜酒如命，生活清贫。后来，随着杨贵妃等姐妹在长安站稳脚跟，她们密切关注着唐玄宗的一举一动，赢得了皇帝的宠爱。

之后，杨击败李，成为宰相，掌握了40多个职位。在他执政期间，他发动了两场战争，让自己的名字变得很惨。杨为了自己的私利，不顾平民百姓，向报喜不报忧。安史之乱后天宝十五年，杨随西行，在马瓦伊被乱兵所杀。

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杨忠忠与安史之乱

天宝十四年，安史之乱爆发。安禄山打着向杨求情的幌子发动了这次叛乱。杨、和安禄山都是天宝年间的新贵，也受到玄宗的青睐。然而，杨的兴盛却比安史之乱要晚得多。

早在天宝元年正月，当杨还没有担任要职的时候，安禄山就升到了平鲁节度使。后来他还做过杨帆时代、河北采访、古代御医，后来还做过河东节度使。天宝九年封为东平郡王。杨虽然与有外戚关系，但远至天宝时迁七年，也是御史中的秀才，专门被判做事。

安禄山很怕老谋深算的李，而他看不起杨。杨接任丞相后，经常告诉玄宗，安禄山有野心，有造反迹象，想借玄宗之手除掉安禄山。但玄宗认为是不和谐，不予理会。

杨未能达成另一计，故请让陇右节度使与河西节度使葛，以排挤、牵制安禄山。天宝十三年春，玄宗根据杨的意见，召安禄山入朝，试探他是否有谋反之心。

安禄山一意孤行，假装告诉玄宗他的“诚意”，赢得了玄宗更多的信任，打算让安禄山当宰相，让常起草圣旨。

杨知道后，立即劝阻说:“安禄山虽有军事功德，却是个文盲。他怎么能当首相？如果出书，我怕思怡看不起朝廷。”玄宗只好作罢，让安禄山当左仆从。

至此，安史之乱、杨与唐朝的矛盾更加尖锐和激烈，处于被触发的边缘。此外，杨出任丞相后，官员贪婪，政治腐败，民怨沸腾，最终导致安禄山以杨的名义发动叛乱夺取皇位。

参考来源:百度百科-杨

简述安史之乱的来龙去脉

安史之乱是唐玄宗末年至戴宗初年唐朝将领安禄山、史思明背叛唐朝后发动的战争。是与唐朝争夺主权的内战，是唐朝由盛转衰的转折点。这场内战造成了唐朝人口的巨大损失和国力的急剧下降。因为发动反唐叛乱的指战员主要是安禄山和史思明，所以事件被命名为安史之乱。

唐天宝十四年十一月初九，时任范阳、平鲁、河东三郡都督的安禄山，调集唐兵、罗通、Xi、契丹、卫诗共十五万人，自称二十万。他以“忧国忧民”为借口，在秘密的圣旨下，起兵攻打阳。安禄山乘铁羽，部下骑千里精英烟尘，喧哗震动地面。

河北属安禄山管辖，叛军经过的各县各县都在把风。当地县令要么开门迎敌，弃城而逃，要么被叛军擒杀，叛军迅速控制了河北。太原和东部投降城市的人报告了安禄山的叛乱，但唐玄宗仍然认为这是恨安禄山的人编造的谎言，他们不相信。

唐玄宗居住的长安在得知潼关失守后陷入混乱。甲午战争上，只有一两个当官的上朝。皇帝去勤政楼，写了一份声明，说要亲征，但是没有人相信。这一天，皇帝的御仪搬到了大明宫。明太祖黎明八日，带着贵妃、太子、外孙、王妃、妃子、杨、、魏、魏、陈和他的随从雁丘门逃走了。

后来去了马克西坡，六军将士终于忍无可忍，发动兵变杀了杨贵妃、等人，高力士等人则杀了杨贵妃。随即，恒力王子在灵武即位，尊李隆基为帝。

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安史之乱持续了八年。虽然最终得到了解决，但后来的许多历史学家认为，安史之乱不仅是唐朝由盛转衰的转折点，而且对中国后世的政治、经济、社会、文化和对外关系的发展产生了深远而巨大的影响。

经济方面，华北和关中经济被打破，经济重心再次南移，南方取代了北方的经济地位。安史之乱蹂躏了唐朝人口稠密、经济发达的地区。北方人迁徙，北方经济大受损害。

原本属于唐朝的西域，在接下来的35年里被吐蕃和回纥完全占领。结果陆地上的丝绸之路逐渐被切断，而南方海上的丝绸之路逐渐被取代。

参考来源:百度百科-安史之乱

杨贵妃生平简介

唐太宗杨贵妃唐太宗四妃之一，生赵，葬于永辉昭陵。

　　新旧唐书言：“杨妃生福”，故称杨妃。因太宗诸子母另写杨妃生吴王恪、蜀王愔，故李福母又被后人区分称小杨妃，但这种区分合理性有待考证，因为《旧唐书》没有区分大小。杨妃于贞观十年生太宗第十三子赵王李福。据《大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志》：“王，杨贵妃之所生也。”可知杨妃的封号最终是贵妃。依唐制，贵、淑、德、贤四妃，各一人。然而终贞观一朝，韦贵妃于贞观元年四月册封行事未见有过失，也无或降、或改封、甚至被废去封号的记载，而李福墓志未提及孝悌哭母丧的行为，所以目前，小杨妃的贵妃封号是否追封，有待资料进一步的发掘。 　　关于杨贵妃的来历，因为太宗后来把李福出继给了李建成，所以有人猜测杨氏是李建成的妻妾，情况类似于太宗把与巢王妃所生的儿子出继给李元吉。听来不无道理，但现在根据杨氏的封号来分析，这种猜测就不合理了。如果杨氏是李建成的妻妾，她的身份就和巢王妃一样敏感，也只会是终其一生没有任何封号了。 　　杨贵妃薨后同样陪葬昭陵，但是目前墓葬尚未确定，墓葬情况不知。另有《赵国杨太妃碑》，记录于宋代《京兆金石录》和《宝刻类编》中，只记录了相关描述，碑文未记，立碑时间不明，李俨撰，畅整书，碑已佚。有待墓志出土后我们才能真正清楚地了解她的生平，从某种意义上这位杨妃可称为唐朝第一位“杨贵妃”。 　　【相关史料】 　　《旧唐书 列传第二十六》 　　太宗十四子：文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰，杨妃生吴王恪、蜀王愔，阴妃生庶人佑，燕妃生越王贞、江王嚣，韦妃生纪王慎，杨妃生赵王福，杨氏生曹王明，王氏生蒋王恽，后宫生楚王宽、代王简。 　　《新唐书 列传第五》 　　太宗子 　　太宗十四子：文德皇后生承乾，又生第四子泰、高宗皇帝，后宫生宽，杨妃生恪，又生第六子愔，阴妃生佑，王氏生恽，燕妃生贞，又生第十一子嚣，韦妃生慎，后宫生简，杨妃生福，杨氏生明。 　　《唐会要 卷二十》 　　永徽六年正月一日。亲谒昭陵。文武百官。宗室子孙并陪位。上降辇易服。行哭就位。再拜擗踊。礼毕。又改服。奉谒寝宫。其崇圣宫妃嫔。大长公主以下。及越赵纪三国太妃等。先于神座左右侍列。如平生。上入寝。哭踊。绝于地。进至东阶。西面再拜。号恸久之。乃进太牢之馔。加珍羞具品。引太尉无忌。司空绩。越王贞。赵王福。曹王明。及左屯卫大将军程知节。并入执爵进俎。上至神座前。拜哭奠馔。阅先帝先后衣服。拜辞讫。行哭出寝北门。乃御小辇还宫。 　　《唐会要 卷二十一》 　　昭陵陪葬名氏。　 　　越国太妃燕氏。赵国太妃杨氏。纪国太妃韦氏。贤妃郑氏。才人徐氏。郑国夫人。彭城郡夫人。

李白的人物介绍了著名的诗歌和他们的理解

李白，汉族，字太白，号青莲，人称“诗仙”。长度超过七英尺。生于安溪都府乳业城，幼时迁居四川绵川长隆县。唐代伟大的浪漫主义诗人。他的诗歌风格大胆、优雅、自由，想象力丰富，语言循环自然，旋律和谐多变。他善于从民歌和神话中吸收营养物质，构成其独特的瑰丽色彩。它是自屈原以来活跃的浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“大杜丽”。韩::“的文章很精彩，很长。唐文宗将李白的诗词歌赋、裴旻的剑舞、张旭的草书命名为“三绝”。李白剑术在唐代排名第二，但如果李白弃文从武，也不会比得上裴敏之。李白年轻时，是个见不平路拔刀相助的侠客。野史中有一些关于这方面的记载。

李白祖籍陇西成纪，隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城，李白即诞生于此。他的一生，绝大部分在漫游中度过。五岁时，其家迁入绵州彰明县。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝三、四年间，被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。 天宝十四年冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎，中途遇赦放还，往来于浔阳、宣城等地。代宗宝应元年，病死于安徽当涂县。 一、出蜀以前 李白出身豪商，自幼生长在今四川江油县附近，旧彰明县青莲乡。出峡前游过成都和峨眉。下面所选的《访戴天山道士不遇》表明他思想上很早已有道家的烙印。 二、循江东游到离开安陆 李白二十五岁出蜀，目的就是访道、求友和游览山水。他在《上安州裴长史书》中说：「以为士生则桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃仗去国，辞亲远游」，是很有抱负的。他离开长江三峡东下，经荆门、江夏、到浔阳登庐山；访金陵，游扬州，浪迹吴、会之间；再回舟上，由江夏溯汉水，过襄樊，走临汝，其间曾与孟浩然相遇；又从临汝到安陆，娶故相许圉师孙女，开始“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。开元二十三年秋，曾应友人元之演之邀，同游太原祠。次年春天返安陆不久，就移家东鲁。下面所选《江夏行》，抒写他对平民如商人妇的同情；而《淮南卧病书怀寄南中赵蕤》可以找出他的纵横家思想根源。 三、移家东鲁到离南陵入长安 李白从安陆移居山东，在任城安家。又隐居徂徕山，与孔巢父等五人时时酣饮，号称竹溪六逸。其间曾回汉、襄一次，并且北游东都、南阳，返东鲁不久，又南下吴越，遇到道士吴筠。天宝元年在南陵奉召入长安。下面所选《五月东鲁行答汶上翁》，可见他有信心从正道入仕；《南陵别儿童入京》更活现了奉召入京时的高与若狂，也反映了他对功名富贵的热衷 四、在长安 李白随同道士吴筠到长安，又因玉真公主、贺知章等人的推荐，经唐玄宗亲自召见，任为翰林供奉，以“布衣侍丹墀”，而没有正式的官职。他以经世王佐之才自命，玄宗则以文学侍从看待，常常被召唤去做一些所谓“应制”之作。对这样的遭遇，看来他并不满意，再加纵酒狂放，目中无人，就难免开罪於一些小人，如高力士等，终於蒙谗出京。春风得意，不啻昙花一现。可惜长安是国家的政治中心，他在这里开了眼界，增长了见闻，对当时日趋朽没落的朝政有了感性认识，他搜罗了大量的诗歌素材，丰富和充实了作品的内容。下面所选《古风第二十四首》—《大车扬飞尘》明目张胆地讥刺时政；《天马歌》是以马自喻，悲叹未遇知人的明主。而《望终南山寄紫阁隐者》表明长安的十丈红尘，没能使他放弃对神仙的向往 五、离开长安到长流夜郎 李白离开长安以后，漫游南北，他从梁宋、齐鲁而幽燕，又多次来往会稽、金陵、宜城之间。值得大书特书的是在此初期，他和杜甫结下了不朽的友谊，两人又一起和高适，李邑等诗人和大书法家登山临水，诗酒往还。安禄山乱起，他正在宣城，此后辗转溧阳、剡中，天宝十五载避居庐山屏风，碰上永王璘过浔阳，相邀参加幕府。次年，至德二载永王违抗肃宗的诏命东巡，兵败丹阳，他受到牵累，下浔阳狱，定罪长流夜郎以五十七岁的垂暮之年，抛别妻子，独冒洞庭三峡的险恶风涛，登上生死莫卜的漫长道路。这一阶段，李白的生活经验最丰富，传世诗歌也最多。下面所选的《将进酒》及《宣城见杜鹃花》反映了他对国事的关心，朝政的不满，两次进取功名失败的懊恼，以及对家人、好友、山水、神仙的瞥恋 六、巫山遇赦到病逝当涂 李白长流夜郎，行至巫山，遇赦东还，在江夏、巴陵、衡阳、零陵一带稍事盘桓，就回到浔阳。以后又重游金陵，来往宣城，历阳等地。临卒前一年，李光弼东镇临准，抗拒史朝义，他闻讯请缨，还想为国效力，不幸中途因病折回，於宝应元年在当涂令李阳冰任所逝世，享年六十二岁。这一阶段李白渐入凄凉老病的晚境，然而他的诗情酒兴，还是不减当年。下面所选的《江夏别宋之悌》反映了暮年李白对国家无奈之情。 纵观李白一生和传世之作，可知他的思想主流是道家兼纵横家，也掺杂了儒家的影响。他景慕傅说、吕尚、范蠡、鲁连、张良、谢安等所谓“安邦定国”的大人物，也企羡专诸、侯嬴、荆轲等刺客、游侠者流。他颇有一济苍生的宏愿而未能牛刀小试，固然是客观的社会条件限制了他，也是他自己主观的性格感情限制了他。他热爱袓国人民，痛恨邪恶奸伪的性格是不用怀疑的。 李白的诗共有六千多首，以下是他比较有名的一些： 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。 蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 【注释】 ①秋雁：喻李云。 ②蓬莱文章：这里指李云供职的秘书省。 【简析】 诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢?清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。 开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从 苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一“送”，一“酣”，点出了 “饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风 骨。又流露自己才能，以谢?自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的 文艺观。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托。思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻 地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯 销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。 蜀道难 李白 噫吁，危呼高哉！ 蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④ 上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦ 问君西游何时还，畏途?岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规⑧啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧?，石冰崖转石万壑雷。 其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。 磨牙吮血，杀人如麻。 锦城⑨虽云乐，不如早还家。 蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。 【注释】 ①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀，始与中原相通。 ②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。 ③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。 ④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。 ⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。 ⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。 ⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。 ⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 ?凄。 ⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。 ⑩咨嗟：叹息。 【简析】 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。 子夜秋歌 李白 长安一片月，万户捣衣①声。 秋风吹不尽，总是玉关②情。 何日平胡虏③，良人④罢远征。 【注释】 ①捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。 ②玉关：即玉门关。 ③虏：对敌方的蔑称。 ④良人：丈夫。 【简析】 全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。 将进酒① 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须①一饮三百杯。 岑夫子②，丹丘生③，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓④馔玉⑤何足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王⑥昔时宴平乐⑦，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须⑧沽取⑨对君酌。 五花马,千金裘， 呼儿将出⑩换美酒，与尔同销万古愁。 【注释】 ①会须：应当。 ②岑夫子：诗人的一位隐居朋友。一说名勋。 ③丹丘生：元丹丘，隐居不仕，与诗人交好。 ④钟鼓：泛指音乐。 ⑤馔玉：泛指美食。 ⑥陈王：曹植。曹操子，曾被封为陈王。 ⑦平乐：观名，故址在今河南洛阳故城西。 ⑧径须：竟须，犹只管。 ⑨沽取：指买酒。取字语词，无义。 ⑩将出：拿出，拉出去。 【简析】 这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。 关山月① 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡②窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼③当此夜，叹息未应闲。 【注释】 ①关山月：乐府《横吹曲》调名。 ②胡：这里指吐蕃。 ③高楼：指住在高楼中的戍客之妻。 【简析】 这首诗在内容上仍继承古乐府，但诗人笔力浑宏，又有很大的提高。诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。这末了四句与诗人《春思》中的 “当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。而“由来征战地，不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”同步。 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲①，烟涛微茫信②难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔③五岳掩赤城④。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼， 脚着谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，?深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺⑤霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉⑥折腰事权贵，使我不得开心颜! 【注释】 ①瀛洲：神山名。 ②信：果真。 ③拔：超越。 ④赤城：山名。 ⑤列缺：闪电。 ⑥摧眉：低眉。 【简析】 这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将①影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期②邈云汉③。 【注释】 ①将：偕，和。 ②相期：相约。 ③云汉：天河。 关山月 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 古风 大雅久不作，吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。 龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 正声何微茫，哀怨起骚人。 扬马激颓波，开流荡无垠。 废兴虽万变，宪章亦已沦。 自从建安来，绮丽不足珍。 圣代复元古，垂衣贵清真。 群才属休明，乘运共跃鳞。 文质相炳焕，众星罗秋旻。 我志在删述，垂辉映千春。 希圣如有立，绝笔于获麟。 古风 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 方知黄鹄举，千里独徘徊。 子夜四时歌：秋歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 子夜四时歌：冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮？ 长干行 妾发初复额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿鸣天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚着谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 长相思 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。 上有青冥之高天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 行路难三首之一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 行路难三首之二 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！ 塞下曲六首 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 送友人 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 夜泊牛渚怀古 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻！ 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 怨情 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 清平调三首之一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 清平调三首之二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 清平调三首之三 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

寻找唐玄宗和唐肃宗生活简介

大唐皇帝唐玄宗·李隆基；是李旦的第三个儿子，庙号“玄宗”，因谥号“大明圣皇萧”，又称唐。在清朝，为了避免康熙皇帝的名字“叶璇”，他经常被称为唐明帝。另一个称号是“开元皇帝文生·神武”。玄宗时期是唐朝由盛转衰的关键时期。李隆基英俊、多才多艺、英俊，年轻时表现出勇敢的性格。他七岁的时候，正是武周时期。武自以为是武则天的侄儿，趾高气扬，根本不理会李宗室。有一次，吴国的国王们每个月都去朝堂参加在王朔的两个会议，他看到李隆基的车端庄整洁，心里不高兴，就利用吴金将军的权力纠察纪律。然而，李隆基自信地问:“我的法庭，你在做什么？敢逼我车跟我骑！”武则天知道这件事后，不但没有责怪他，反而高兴地说:“这孩子真的很气馁，最终会成为我家太平的儿子。”侯伟想效仿武则天自称皇帝的做法，但太平公主与上官婉儿合谋，以中宗的遗产为皇太子，李文国王李重茂为皇后，知道政事，王丹则劝政。党微生活在楚克、魏文、纪楚讷等地，强烈反对对王祥幕僚的行政管理。不想卷入宫廷斗争，对事件采取回避态度，于是主动策划宫廷政变消灭魏党。李隆基先被封为楚王，后改名为临淄王。景韵第一年从泸州回到长安。他秘密地聚集人才，在皇帝的亲军之旅中发展他的权力。唐太宗时，选官和凡口最强的人穿虎皮衣服，跨豹子，马前射兽，这叫骑马。武则天增至千骑，中宗发展至万骑。李隆基非常重视万祺的作用。当时侯伟欲称帝，不满太平公主立李重茂为皇帝；李隆基在太平公主的帮助下增强了自己的力量。正当双方剑拔弩张之际，与韦克斯勒关系密切的前兵部侍郎崔日报改变了态度，暗地里叫立即发动攻势。因此，李隆基与太平公主、她的儿子薛崇昌和园长钟绍靖合谋，抢占先机。有些人建议政变应该提前向王祥报告。李隆基自信地说:“我们是为了国家。如果我们成功了，我们的福利将归于祠堂和国家。如果我们失败了，我会因为忠孝而死。我不会给王祥带来麻烦。你怎么能报告和担心王祥！现在报告说，如果王祥同意，他将参与危险的起义；如果他不同意，我的计划就会失败。”所以，我决定在背后立即采取行动。静云元年六月，李隆基等便服入禁园，至园长钟少敬府邸。这时，钟绍靖出尔反尔，拒绝参与政变。但他的妻子徐时却坚定地说:“如果你忘了死，死了，上帝会帮助你。既然参与同谋，就算不参与，也难免有罪。”钟绍靖明白了，去拜访李隆基。入夜后，万齐国、李逸先抚、葛富顺先后来请李隆基发令。二更时，葛福顺拔剑直入玉林大营，伐魏党，令、、为军师，然后奏曰:“毒害先帝，谋危国。今天要对朱伟负责，鞭高的长老全部被杀，王者为帝坐稳天下。敢有对手，罪与三家。”开始士兵们纷纷表示照做。李隆基带领人群走出故宫南门，攻击宫城。葛富顺引左万骑宣德门，李玹雨引左万骑白兽门，约在灵岩阁相会。李隆基领兵直入玄武门。魏入营，飞斩。安乐公主眉毛一扬，被斩首。她的丈夫吴妍秀同时被杀。朱伟及其亲信全部被搜身斩首。这时，李隆基向王祥报告了这一事件。王祥抱着李隆基叫道:“祖庙里的灾，你放下了，神仙百姓，也靠你的力量。”同一天，龙脊改名为王萍，他也是寺庙的监工，在中书的门下有三件物品，并被控大约一万匹马。李隆基和太平公主迫使李重茂让位给李丹。项为即位。宗瑞和他的大臣们讨论了王子的建立。按照长子继承制，长子王松应是太子李承启，但李承启毅然辞职说:“国安第一成长，国难第一立功；王萍是国家的功臣，他永远不会凌驾于王萍之上。”许多参与消灭魏党的英雄也主张立李隆基为太子。宗瑞走在前面，让李隆基做了王子。太平公主常常凭借建立宗瑞的功德来干预政治。她觉得李隆基王子很聪明，阻碍了她参与政治，她一直想改变她的王子。当然，李隆基不想被单独留下，但也想除掉太平公主。宗瑞先是听了太平公主的话，然后向王子征求意见。后来，越来越倾向于太子。靖运二年二月，宗瑞命太子监国，除官徒外，其余六项受太子处分。在出生第一年的七月，宗瑞让位给了王子。尽管太平公主力劝宗瑞不要放弃处理重大政策的权力，但这并没有帮助。延河元年八月，李隆基即位，辅佐唐玄宗。当时的宰相多是文武大臣太平公主的党，依附于她。所以除掉太平公主就成了玄宗当前的当务之急。太平公主的党羽一见玄宗掌权，就想马上废黜玄宗。开元元年七月，宣宗与王琦、范丽、王雪、叶莉、战史大臣郭元稹、龙武将军王茂忠决定造反。玄宗命王茂忠去闲厩取出御马，调了三百多名国兵。他亲自率领太守、、、内史高力士、郭等十多名亲信首德。先杀左、右羽林将军常元杰、李慈，夺太平公主诏。骑常与中书舍人李逸，后杀丞相岑溪、萧知忠；窦怀真暂时脱了身，最后上吊自杀。太平公主吓坏了，先逃进了山寺，然后死在家里。从此，重大军政大事玄宗可以自己做主了。开元元年十月，玄宗到新丰历山脚下阅兵，调集二十万大军，提着旌旗五十余里。而兵部尚书郭，因军容不全，欲斩之，又因丞相刘有秋、中纪委书记求情，转投忻州。然后，施事知礼的唐绍，在不惩治犯罪的情况下，被制作军礼所杀。本来玄宗只是想整顿军纪，树立自己的威望，却无意杀唐绍。但因为金乌将军李妙仓促宣布，不可挽回，玄宗只是李妙的官方。因为两位大臣得罪了，军队震动很大，秩序不稳定。只有救了薛讷，朔方路大总管解决了宛二军的安定。玄宗大吃一惊。玄宗即位后，下大力气，重用姚崇，变法。姚崇建议他克制权贵，注意赏赐，接受劝告，禁止贡献。他让姚崇处理与大局无关的具体问题。有一次，姚崇要求决定李朗的任命，姚崇多次要求玄宗决定，但玄宗只是抬头看房子，没有理会。高力士提醒玄宗，该不该决定。他回答说:“我应该任命姚崇负责政治，重大事件应该和我讨论。何必一个个来烦我？”从此大臣们都知道玄宗可以尊重大臣的决定。玄宗的弟弟薛的母亲王显通辱骂百姓，被御史大夫所玩弄。薛替他求情，玄宗便打了书，在门下审读。姚崇等人说:“王显通的罪行昭然若揭，帝国历史的话是正确的，不能宽恕。”玄宗赞同姚崇。从此所有贵族都不敢放肆。为了纠正奢靡的风气，玄宗于2002年7月下令:“如果你玩的是朝服和金银器皿，就要下令一家公司销毁，供军方使用；它的珠玉和壮丽的景色在寺庙前燃烧；皇后妃子之下，皆得祝雨锦绣侍奉。”他还下去:“关白的衣服和酒具，马衔，钹，三品以上，听饰以玉，四品以金，五品以银，其余一概禁止；一个女人穿着她丈夫和儿子的衣服。旧了就好看，染了就肥皂。从今天开始，我赢得了珍珠和玉石的收藏，编织辉煌的东西等。，而犯罪者的职员是一百人，工人减少一人。”同时，还有“两京织锦坊”。他也反对厚葬，他认为厚葬对死者不好，对生者不好。因此，殡仪服务要求简单节俭，所有最终物品不得用金银器皿装饰。如有违者，工作人员一百。所有不能给检查的州县长都会被降职。为了总结经验，借鉴历史，作为治国的参考，玄宗爱读史书，爱读政事，对此特别重视。但是他经常遇到解决不了的难题，就请总理推荐他去服务，帮他学习。开元三年九月，推荐马怀素、褚武良当侍应。玄宗对杜诗非常尊敬，亲自以主人的身份迎接他。开元二十三年四月，玄宗、中书以及官员和学者在杜东的仙殿举行宴会。他说:“我不会拿靠空论的神仙。圣贤能治国，我与君设宴。应该改名为集贤堂。“虽然“贤”和“贤”两个字有区别，但反映了玄宗重视人才的态度。但随着时间的推移，玄宗认为天下太平，逐渐丧失了进取精神，以至于过着奢靡的生活，不问政事，使得盛唐衰败。陈志平《中国通史百讲》:“开元二十三年，觉国太平，欲显国乐。于是他在五峰楼设宴，在五峰楼的寺庙前举行了盛大的欢宴。各种音乐、舞蹈、戏剧混杂在一起，以至于方圆三百里内的刺史县长不得不带领当地的乐手、舞蹈演员聚集在五峰楼。玄宗最爱的武惠妃于开元二十五年去世。后宫虽美，却无一令他满意。据说18岁生日的公主杨非常漂亮，绝世无双。玄宗见到他的时候，真的觉得他很美。天宝十二月活了三年，杨为女官，名字太真。天宝八月四年，杨为贵妃。杨贵妃不仅亲自受宠，他的三个姐姐还把皇宫给了京城，很贵；他的远房表妹杨也很出名。每次杨出马，都有一个大太监高力士亲自执鞭。朝廷有700名织布工和刺绣工。岭南历史的张九章和广陵历史的王逸，都是因为向杨贵妃献了精美的贡品而得到提升的。因此，官员们纷纷效仿。杨贵妃爱吃岭南的荔枝，于是有人想尽办法把新鲜的荔枝运到长安。在一个男尊女卑的社会里，流行民谣:“生而不喜女，今日看女不悲。”可见玄宗溺爱杨贵妃的社会影响是相当深远的。生活奢侈之后是政治腐败。天宝初年，词多的李被重用为相。为了获取权力，李反对提出的劝谏官员的有益建议。他斥责谏臣说:“今明两天，主掌大权，群臣必不知所措。为什么说太多？”写了一封补缺信的杜甫，被降为下阶。从那以后，再也没有人敢争辩了。在用人方面，李认为，凡是在能力和气节上超越自己的人，都要努力摆脱。玄宗想重用兵部侍郎宣璐，于是将宣璐调至化州刺史，骗玄宗说宣璐因病不能当理事，并弃之不用。玄宗想重用兖州刺史颜挺，李骗玄宗说颜挺老了，有病，应该撤职，帮助他康复。于是，严挺之又被送到东京养病。李上下欺，却不引起玄宗的注意。相反，他仍然认为世界上什么都没有，他想高高在上，什么都不做，向政治委员会福临学习。高力士劝他不要失去权力，他很不高兴，这让高马德李世民害怕并责怪自己。福临死后，玄宗重用杨贵妃的堂兄杨郭忠为宰相，信任居心叵测的将军安禄山。杨重用自己的亲信，拒绝异己。天宝十二年，关中饥。由于靖的不听话，他把这次灾难归咎于，并贬为长沙太守。后来林成了灾，玄宗问灾，杨把最好的苗子给玄宗看以遮灾。扶风太守方毅反映了他所辖地区的灾情，于是杨派建议追究他的责任。所以，虽然天宝十三年在关中遭受了严重的灾难，但是没有人敢如实报告。就连玄宗身边的太监高力士都说丞相大权在握，赏罚不公，无人敢言。立安禄山，为了在玄宗面前与杨抗衡，互相诋毁。玄宗动摇了，不分对错，认为政务要交给丞相，边事要交给将军。就这样，蓄谋已久的安禄山终于发动了对唐朝的大叛乱。玄宗末年，没有唐太宗、唐高宗那样大规模的军事行动。但在周边地区，与吐蕃、契丹、南诏等周边少数民族不断发生战争。在边疆军事胜利的刺激下，玄宗萌生了喜出望外的成功思想，偏爱战功卓著的将领。因此，Edge将继续与外国人开战，并为此获得荣誉。特别是李将牛贤科纳入遏制政敌的阶段后，为范利用边工作监视中央开辟了机会。晚年，唐玄宗因为骄奢淫逸，把所有的时间都用来和杨贵妃玩了。杨贵妃曾经是儿子李茂的妃子，但玄宗不顾伦理道德，把她当成了自己的妃子。罢免了英俊的张九龄，任命了奸臣李，政府每况愈下。玄宗不相信神仙，但后来相信了炼丹师张果，逐渐变得擅长神仙；又崇信道教，渴望长生不老，为傅锐争光。李死后，他的配偶杨成为宰相。他不仅无能，而且腐败，局势失控。不久，杨与安禄山发生冲突，安禄山决心叛变。天宝十四年，安禄山趁唐朝空虚贪之机发动兵变，兵变持续很久，百姓不知战，河北各县盼望崩。历史称为“安史之乱”。玄宗逃离四川，在前往马瓦伊的路上，士兵们哗变，士兵们砍死了杨，并强迫玄宗处死杨贵妃。恒力王子和玄宗分道扬镳；恒力率领一部分禁军向北方的灵武进发，七月即位，改元为德属唐肃宗。和陈、率领另一部分禁军南逃成都，后来被尊为皇帝。从此，唐朝由鼎盛时期转入衰弱时期。德国第二年，玄宗从成都回到长安，住在兴庆宫。宦官李疏远了玄宗和苏宗，迫使玄宗搬到了太极宫的甘露堂。晚年，他郁郁寡欢。宝应元年，玄宗去世，享年78岁。埋在泰陵。

太监力士