了解广东境内还有哪些知名的佛教寺庙 了解广东境内还有哪些知名的佛教寺庙

了解广东其他著名的佛教寺庙。以下是边肖为每个人收集和出版的文本。让我们快速看看他们！

神光寺位于广东省兴宁市申光路。原名南山寿庆寺，建于北宋嘉佑三年。

关于寺庙的建立有一个传说:彝族人教于北宋天圣八年进京入宫考试，在那里他在高中时探索花卉，成为一名进士和翰林学士。

当时朝廷的一个官员贬谪到潮州，路过兴宁县永辉阁，俯瞰申光山，形似庙旗，与贵族峰相连，叹道:这地方现在有翰林花，以后应该会有大批人才。如果能在南山上建一座庙，那就是锦上添花了！于是在他的带领下，当地的长者在山腰上建了一座寺庙，取名为寿庆寺。

明朝成化时期，寿庆寺已经突破了几百年的风雨。

当时任命陈黎明为兴宁县令，注重文教，培养人才。成化十五年，寿庆寺扩建改建，南山改为申光山，寿庆寺改为神光寺。

神光寺背后环山，前面是平地，宁江环城如带，田舍园林错落有致。

乡亲们为庙堂题写道:“神明倚古寺，山围齐昌。”殿中对联为:“慈云跨三千界，甘露近天低头。”重阳节的时候，城里人登高，就会去神光寺观礼，许愿。

明代郑德十六年，乐光助学使肖伟访兴宁，将神光寺改为花卉勘探院，供学生研究。明嘉靖三十年，本地人王天旭捐资重建神光寺，将探花院迁至墨池一侧。

明朝万历年间40年兴宁县令陈映坚主张重建神光寺，之后是佛寺，之前是学士庙，前面是大观楼和古榕树。崇祯初年，沐源和尚又重修神光寺。

1958年，神光寺彻底被毁，只剩下墙脚，大匾“雨救民”和青铜香炉幸存。

1984年，兴宁县经济代表团访问泰国。曼谷北流龙符寺住持张慈大师和泰国其他华侨提出将申光山开发为旅游区，受到海内外人士的赞誉。

1985年，兴宁县人民政府决定在神光寺山开辟旅游区，并同意修复神光寺。

经过几年的努力，申光神光寺焕然一新，成为海内外同胞的旅游和佛教胜地。

兴宁寺现存建筑有大雄宝殿、藏经阁、藏庙、观音殿、祖师殿、僧房、海会塔等。其中大雄宝殿为泰国莲花宝殿，内有14个铭文。

尽管历经沧桑，神光寺的重要文物古迹依然众多:

千年榕树，生长在祠堂大门右侧，直径2.17米，枝叶繁茂，占地2亩。

古石雕群位于祖师庙后山口。有些是清晰的，有些在30多块暴露在土壤表面的岩石上模糊不清。

缅甸释迦牟尼汉白玉雕像，高1.6米。

1993年，他应邀被安置在一座寺庙里。

泰国的1500公斤青铜释迦牟尼佛位于圣雄宝殿的中心。

另外还有鸳鸯菩提树，位于四门坪中心。

铭文，存放在祠堂二十四周走廊。

明代牌匾，存放在沐源堂。

明代古香炉位于大雄宝殿前。

明朝万历年间，大雄宝殿前有一对鹤。

兴宁寺名祖为什么偏南？著名的住持是赵达大师。

现为明光大师，37岁，广东省兴宁市人，CPPCC兴宁市常务理事，梅州市佛教协会副会长，兴宁市佛教协会副会长

墨池寺位于广东省兴宁市申光山南麓的贵人峰。寺庙里有曾子湖，寺庙旁边有一个石泉。泉水从石头的缝隙中涌出，源源不断，清澈纯净，味道鲜美。

据明代编纂的《兴宁县志》记载，博士、翰林学士、师角自小读书。

我经常在水池边学习，西燕湖的水是黑色的。

明朝万历年间的夏梦知县陈映坚，在石刻上写了“墨池”二字，站在池旁。后人在这里修建了池寺，供朝拜者焚香膜拜。

寺内有一所房屋，名曰“谭华书院”，并有对联曰:“名单名山名潭染黑，摩池书院紫薇香”，成为兴宁八大古景区之一。

自1987年墨池寺开光寺修复以来，国内外无数朝圣者前来焚香捐钱修建，使这座破败的小寺发展成为一座建筑面积近2000平方米、大小寺庙七座的寺庙。

有高8.3米的佛、阿难、叶佳各一尊，高1.5米的罗汉500尊，普陀、九华、五台山、峨眉四大名山，观音、地藏、文殊、普贤四大菩萨造像。有一座高12.85米的千手千眼观世音菩萨，在梅州佛教界赫赫有名，寺旁建有探花亭。

1980年10月31日，墨池寺被列为兴宁市重点文物保护单位。

寺内现存文物古迹有墨池、墨池碑刻、花亭、曾子湖、佛塔等。，形成了体系健全、管理规范、干净肃穆的佛教丛林寺庙，在国内外享有一定的声誉。

宝林寺位于广东省顺德市太平山。

俗话说“没有顺德，先有林宝”。

据史书记载，顺德海滨原孤庙建于五代南汉，距今已有一千多年。

明代景泰初，成为当地第一闸。

明代景泰三年顺德县建立后，每当遇到国家大典或圣旨，当地官员、士绅、长老都聚集在此寺举行大典。

古往今来，这座寺庙一直保持着当地人和海外人士的感情。如今，星洲和美国的宝林中的僧尼们经常听到关于他们祖籍和故乡的事情。

根据罗天志的《五岳支林》，肇庆鼎湖青云寺的禅师在宝林寺剃度，道德高尚，因此宝林寺在南方佛教史上也占有一席之地。

到了近代，铁和尚攻击昌的行医，帮助天下，这是人所共知的。

然而，在1995年，只有宝林寺被改建为大雄宝殿，用于其他目的。

多方研究，听取相关人士意见，拟易地重建宝林寺，由市内相关人士组成筹备委员会，提升重建资质。

新址位于城南太平山脚下，佛寺庄严，生活设施齐全。

三宝珠佛邀自浙江天台山。

五百罗汉艺术素质高，碑廊等附属建筑增添了文化内涵，古树名木观赏价值高。

新建的宝林寺是一座比原寺还要好的宏伟禅林，也是旅游休息的地方。

1995年5月开工，1998年10月竣工。

龙山国恩寺位于粤西云浮市新兴县整合镇。

从省会到新兴160公里。从广州坐火车可以到。从广州到新兴，坐豪华大巴直达只要两个小时。还有从各地到新兴县的长途汽车，然后从县城坐1路车到龙山国恩寺。交通很方便。

寺庙前有一个省内著名的温泉度假村。

国恩寺建于唐高宗高宗弘道元年。

它与六祖道场广州光孝寺、一生崇尚佛法的道场南华寺、漕溪、曲江相隔甚远，被称为六祖三祖。

国恩寺不仅是六祖菩萨的故居，也是六祖传法、示寂、编《幻坛经》的圣地。

唐宋时期，国恩寺被佛教界誉为“岭南第一圣地”和“中国禅宗文化的发祥地”。

香火鼎盛，僧人众多。来寺朝拜的文人墨客络绎不绝。寺庙大厅相当大，有1800英亩的和尚田。

寺庙建筑在宋代绍兴重建，在明代永乐再次修复。

后来，国恩寺逐渐衰落，许多僧人占据了它，寺庙财产被卖掉。

结果，这座被尊为中国禅宗发源地的古寺年久失修，香火下降。

明穆宗隆庆元年，知县邓颖平首倡，政府和人民集资重修。

此后，国恩寺不断扩建。

万历二十六年，明神宗著名的欧曼·一真建龙悦安，万历四十四年，陶若知县曾建浴池亭；万历四十六年，吴与新洲县赵良先生，在庙前冲建山门牌坊，刻镜池；万历四十八年，白先寺方丈和著名学者潘修建了金刚楼和左右禅房。

明思宗崇祯六年忻州著名学者潘尚茂建经堂；崇祯十二年，郡内名人潘姬建珍珠阁；清顺治七年至十二年又重修扩建；举人麦安创作了《法堂》，新南威尔士州名人梅芙重修了山门石桥等。

至此，国恩寺形成了一个相对较大的建筑群，殿堂鳞次栉比，气势雄伟，成为广东省为数不多的丛林之一，也是全国仅存的两处先民故居之一。

恩寺历经沧桑，解放前仍保存有唐至清、五代的历史文物。

但文革期间，寺内佛教造像、仪器等文物严重受损，僧人被革职。

只有丁广、石智等法师坚持住在庙里。

他们经常和去寺庙的破坏分子讲佛法讲道理，让破坏分子意识到自己做了什么，让整栋楼没有被破坏太多，保留了一些正殿。

改革开放后，广东省人民政府于1983年批准恢复开放。在方丈丁光的带领下，在当地政府部门、信徒和港澳同胞的大力支持下，经过十多年的修复，寺庙焕然一新。

寺前牌坊、天王殿、大雄宝殿、六祖殿及其附属殿、方丈室、客堂、禅堂、宝恩塔、六祖纪念堂、童渊殿等主要建筑得到恢复和重建。

同时对六祖的坟墓、浴池、卓锡泉进行了重建，对六祖种植的荔枝树进行了打理，新建了以弘扬六祖禅宗文化为主的龙山碑林。

整个国恩寺，寺庙建筑都建在山上，错落有致，别具一格，浑然一体。

国恩寺开放后，在党和政府的关怀和僧尼的独立管理下，来寺寻根访祖的人数日益增多，国内外佛教团体；港澳台同胞和华侨纷纷前来。

每年有成千上万的游客参观这座寺庙。

为了吸引更多的国内外朝圣者和游客来参观这座寺庙。

我寺还将修建藏经楼、钟鼓楼、经堂、普通塔、烧香阁、僧舍、VIP楼，重塑佛像金身。它还将展示现在保存的文物和历史遗迹，供游客观看

永福寺位于广东省饶平县泸州镇虎头山南麓。文怡大师始建于宋代，与海山龙符寺同宗，即南华-灵山-龙符-永福，故称“彭颖双福”。

历代盛衰无常，文革期间又挪作他用。

改革开放后，现任方丈光惠法师多方奔走，筹集资金，轻松重建。

这座新寺庙占地2万多平方米。前临大海，后临鹤峰，东有将军耸，西有莲花拱。

城墙环绕，中轴线为山门、天王堂、大雄宝殿、藏经楼；东侧有珈蓝神殿殿、地藏殿、文殊亭和钟楼。西面是田璇神堂、观音阁、莆仙阁和鼓楼，此外还有季翔堂、客堂、仓库、公德堂、殡仪馆、塔院、弑父阁和放生池。

塔林有三座塔，东塔为美国根主佛塔所有，内有100多件遗物。

石碑上刻有著名艺术家和长者的笔迹，如赵朴初，启功和志诚大师。

永福寺现任住持广惠大师，65岁，广东饶平县人。1946年4月出家。他师从新溪大师。也是广东省佛教协会常务理事，汕头市、潮阳市、饶平县佛教协会副会长，饶平县政协委员，潮阳灵山寺第一客。

他是广东饶平县28岁的儒道大师。他于1987年出家。师从文瑶大师，毕业于广东韶关南华寺佛学院。他也是饶平县佛教协会的执行理事，永福寺的监督人。

雷音禅寺位于广东省饶平县黄冈镇云起山腰。背后有一面巨大的天然石墙，宛如镶嵌在群山之间的浮雕画屏，气势磅礴，色彩斑斓。因此，它在雷音也被称为石壁寺。

现在是县佛教协会的会场，县重点文物保护单位。

石壁山风景优美，山上怪石怪石，怪石嶙峋，雷音寺点缀着鲜花。

清廉的翰林、饶平县令郭曾作诗赞道:“雷音曲径引我入云。

天然石墙烟笼是黑色的，日照梵蒂冈宫的火是红色的...“雷音寺东有百步，泉水从洞中流出，清纯甘甜多年，如卧龙吐水。

洞穴的顶部覆盖着巨大的石头，有十几米长，水平，洞穴底部的墙壁都是由巨大的石头组成的。

洞内供奉弥勒佛，端坐半道，笑口常开，洞口镌刻“谁端坐半道而笑”这句话，深感禅意。

洞内刻有“蜀玉泉”三字，稿费为“明嘉靖三年石壁余翁”。

山洞里有洞，通道很深。

据寺内关剑洞石刻记载，雷音寺建于嘉靖二十八年，后数次废弃。清嘉庆五年，童珍僧主持庙会，复兴雷音，寺门顶嵌有“雷音寺”铭文，至今犹存。

乾隆年间，漳浦丞相蔡新与童珍、高僧商议卖笃，称赞其道德风范。给他一本专门的书:“法座过去和未来都很强，铁钳锤直砸铜头，铁量令人寒心。”

1923年，雷音寺再次重建。

1939年，住持丁凡大师修建观音阁，由十方捐款修建。

1952年，住持淳一法师重修。

文革时期就废弃了。

1980年，丁一大师入寺。

1984年，香港的三雪寺和圆明讲堂决定向大师捐赠人民币12万元，并决定由大师负责他们的事务。他们先后修建了大雄宝殿、厢房、厨房、客堂、僧房和普通塔。

1987年，丁寅大师再次提出，香港同胞如郑劲松、严巧柔、苏等，应利用净资本建设慈悲阁、观音阁、桥，为佛国增光添彩。

1938年，香港同胞吴旭泰先生捐款在山脚下修建了一座同心亭。

1989年洪澈大师入寺，经过各方精心策划和支持，1991年动工。两座双层寺院从寺庙向东西两侧扩建，并在寺庙前的陡峭山坡上修建了一座三层亭。一楼为基础，二楼为外走廊，内宽敞，可容纳100多种忠实诵经、听法。三楼是天王堂，在大雄宝殿对面。

中间是一个宽阔的庭院，可以容纳数百人烧香拜佛。

站在远处仰望三层楼的高树一堂，气势磅礴。

该项目是自雷音寺以来最大的扩建项目，耗资100多万元，历时两年完成。

两年多以后，弘彻大师把观音阁旧址扩建成了藏传佛教的经书建筑，观音阁在寺庙之后被废弃了很多年。

这座建筑离大厅有100米远。

破土，劈石，砍刺，因地制宜的塑造，分段修建，蜿蜒的石阶，高低有序，酷似梯田，努力保持原有的参天巨木和奇石，种花，自然风光和人工风光相映成趣。

藏经分两层，呈园宫式建筑，巍然屹立。

和尚的房子建在两边，庄严而安静。

项目又持续了两年，耗资近200万元，从原来的总面积600平方米扩大到现在的3800平方米，增长了五倍多，成为一片正在成型的丛林。

雷音禅寺位于闽粤交通枢纽，东临张夏，西接汕深，交通便利，均为涉外特区。所以海外信众来寺拜佛参禅。

禅寺靠在北面的山上，古树参天，山色秀丽，风景秀丽。

东面有“金龟对北斗”，西面有“龟石”和“仙人床”，大雄宝殿后面有天然石洞，古称云起洞，供奉观世音菩萨和吉祥龙女，现称观音洞。

整座寺庙位于海与山之间，让人心旷神怡。

中国佛教协会会长赵朴初为这座山写了八个大字，即“粤东一墙，美轮美奂”，高度概括了这座寺庙的特点，现已确立为山门的牌坊。

来庙里的诗人墨客都忘了泼墨挥博，到今天还在庙里。有明代桂阳司仪余锡联一对，黄金狮一首，清太守张殿雄一首，民国监余有仁题字一首，赴港丁银法师两对，中国佛教协会副会长明山法师两对，藏经楼匾额，近代著名戏剧家曹禺、郭启红及著名画家。

雷音寺属于黄檗宗法制，其著名的住持有童珍和尚、易经大师和纯一大师。

方丈弘彻法师，广东揭阳人。他已经61岁了。80年代毕业于南京栖霞山佛学院。1997年任潮州市开元镇国禅寺住持、灵东佛学院院长。

现为广东饶平县人、监狱研究所所长赵达，学识渊博，令人钦佩。

东山寺位于广东省阳江市东屿公园。

明朝天启四年，本地人陈恩生捐田建城。

包夫人重修于黄康二十五年，朱延贵重修于道光十二年。

1949年后拆迁。

建于1996年3月26日，占地面积2541平方米。主楼中间有大雄宝殿，左边有观音殿，右边有东宇殿。

它是一座古典园林式建筑，简单而庄严。

寺内题词18篇，佛经300篇。

莲宗大师住持东山寺，76岁，广东阳江人。1943年出家，师从雪峰大师。

也是阳江佛教协会会长。

寺庙管理委员会主任谢，师从广东省阳江市莲宗大师，兼任阳江佛教协会副会长兼秘书长。

石觉寺位于广东省阳江市以南三英里的杨沫河畔，南北向，占地4000平方米。

“石觉禅林”是阳江八大景点之一。

建于唐代开元年间，原名开元寺，与开元塔旧址相连。

历代五次重建。

清顺治十一年，陈、、兄弟捐地建观音阁，并发掘出一块刻有二字的石头，故改名为寺。

康熙三年，大佛堂、准帝阁建成。

乾隆十三年、嘉庆二十二年两次重修，增设文昌阁。

道光二十七年重修，星鉴大师民国五年重修。

民国12年挖筑泄水池，民国16年修建八角亭小拱桥。

1945年，雪峰大师又重建了它，加高了正殿，增建了客房和禅房。

庙门“杨沫笛福”的横幅，是明代伊本仙师朱载深的称号；“莫姜水圣莫迪两边的石头工会；邓波山是指禅，清代状元林兆堂所作。

芭蕉亭石匾上的题词“登岸”是苏东坡写的。

这座寺庙在文化大革命期间遭到严重破坏。

宗教政策实施后，经过十多年的修缮，这座寺庙呈现出新的面貌。

赵朴初先生题写的“石觉寺”气势磅礴，为寺增添了光彩。

千佛塔高耸入云，俯瞰塔身，十里风光尽收眼底。

寺内铭文15篇，佛经100部。

住持莲宗法师，76岁，祖籍广东阳江市。1943年出家，师从雪峰大师。兼任广东省佛教协会常务理事、阳江市佛教协会会长、阳江市人大代表。

金泰寺位于广东省珠海市斗门县黄阳山，濒临南海，毗邻港澳。

皇阳山独一无二，干净、优雅、身临其境，如登天境。

“镜环海”、“一号石门”、“深不见底的深潭”、“赤脚仙道”、“金台瀑布”、“崔涂茶田”、“清泉水”、“野子山峰”是皇阳山的八大景点。

茶田里还有一个典故:宋末，翰林学者郎-懿和大理寺成宫兴庆，住在皇阳山，以避免混乱，在他们漂亮的房子周围的山坡上开了九亩茶园，用附近的清泉泡茶，味道很醇。

时至今日，人们仍在广泛种植，取名“黄山云雾茶”。

“野子山峰”是黄杨山的主峰之一。有“宋太傅中将岳国公石碣墓”。在墓前的石柱上，有一条“云山空望侍郎府，海水依旧面向永福陵”的接头路张世杰率领宋兵在南海崖口与袁兵激战，全军覆没，张世杰也牺牲了。尸体逆流而上到黄羊山脚下，被村民埋在野子山。

金台寺建于宋末元初。根据传说，这里住着僧侣。后来当地皇室后裔赵提议修建道场，取名金台寺。

在古代，“金台”的意思是招才纳才。这个名字，意思是十圣贤和愚者一起来到道场，成佛成道，传播众生。

清乾隆、仁辰年间，景光大师集资扩建修缮金台寺，“升壁增堂”。

战后寺庙腐朽。

1992年，鸿儒大师主持金台寺重建，两名香港居民捐款兴建大雄宝殿。

1995年初，建成了600平米的综合住宅和正厅，厅前有1000多平米的花岗岩板层。

1996年，为保证金台寺的稳定，修建了三座挡土墙，雨季没有发生水土流失。

正殿的佛像也已重建。

计划继续建设藏经楼、钟鼓楼、功德殿、客堂、仓库、僧房、天王堂等。

金台寺的名祖是光镜大师。

方丈洪儒大师，33岁，江苏人，广东省佛教协会理事，珠海斗门CPPCC会员。

他目前是监狱中的一名心智大师，30岁，来自安徽省。

鼎湖古寺位于广东省肇庆市鼎湖山。启和大师始建于明朝崇祯六年，初名莲花寺。

崇祯九年建后，改名青云寺，今名鼎湖古寺。

定湖古寺由第40代方丈范丹大师于1860年、第65代方丈剑尖大师于1916年、第83代方丈洪慈大师于1987年进行了修缮。

鼎湖寺建于山上，分为七级，是一座具有岭南佛教特色的建筑群。现有建筑主要有大雄宝殿、韦陀宝殿、卧佛楼、宝塔殿、藏经阁、七佛楼、大北楼、转体阁、钟楼、鼓楼、禅堂、法堂、唐宗、客堂、开山第一代影堂、开山第二代影堂、嘉可堂等。

整体结构严谨，气势恢宏。

崇祯二代方丈种了八年的一棵白茶花树，相传也叫结婚树、菩提树。

鼎湖寺有280多座宝塔，其中最古老的是开山祖师塔，最重要的是荣睿碑亭。

寺内碑刻26处，分别是:鼎湖山碑、民国禁树碑、清代重修青云寺碑、民国初年重修青云寺碑、修正殿和休养寺碑、僧护山碑、袁枚等人刻诗的佛教遗迹起源碑、1987年第三次重修碑。

寺内有《龙藏》等四部藏经，供第一代住持贺楼向寒山弟子索取四件遗物。

鼎湖寺的著名祖先是贺楼。

洪慈大师，住持，62岁，广东省佛山市人，兼任广东省佛教协会副会长、肇庆佛教协会会长、省市人大代表、委员。

他目前是广东肇庆77岁的解珍大师。也是鼎湖区政协委员。

白云古寺位于广东省肇庆市胡凯山的西南角。建于唐代，由六祖慧能大师的弟子智长大师所建。

据传说，当时白云古寺有30多间供游客和僧侣使用的小屋，遍布鼎湖山。

白云观于宋、元、明三代重修，明万历年间重修，清咸丰、光绪年间两次重修。

白云古寺有许多古迹，包括古广西和古美。

殿外有涅槃台，镌刻八字，据说是智慧智慧的书法。

寺盛时，寺前的空成了僧徒聚集之地，被称为“罗汉城”。

白云古寺附近有罗汉桥、月龙寺、钓鱼台、仙岐石、圣森桥、石城门等遗址。，还有老龙潭、三米潭、浴佛池、水帘洞田等旅游景点。

白云古寺所在的鼎湖山包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、青石、胡夫等十多座山峰。

主峰鸡笼山海拔约1000米。

是岭南四大名山之一。

山顶上有一个湖。

它的本名是鼎湖山，民间传说黄帝曾在此铸造，故称鼎湖山。

龙泉坑、西溪、西北坡共8处瀑布，包括水帘洞、鹅潭、葫芦潭。

瀑布从30多米高的峡谷中倾泻而下，看起来像一个覆盖在悬崖上的屏幕，令人惊叹。

山上郁郁葱葱，各种形式的植物有1700多种，包括苏铁、栲树、樟树鼎湖和冬青鼎湖，这些植物在世界上是罕见的。它们被联合国列为国际自然保护区，总面积达1.7万亩。

慈云寺是鼎湖山三十六景之一，建于明朝万历年间，距今已有400多年的历史。现在看到的寺庙是1997年重建的，建筑面积超过3000平方米。

整个建筑以岭南建筑为主，但也融入了江南的建筑风格。

被肇庆鼎湖山的山峰环绕，始建于明末崇祯，距广州约100公里。

寺庙被称为“禅、净、法皆善”。

光绪十九年，慈禧太后赠送“万寿青云寺”、“龙藏经”、“释迦牟尼事迹要改”牌匾。

1923年7月，孙中山先生亲临寺庙，写下“众生平等，万物有情”的横幅。

寺内还有大量文物，如舍利子、千人壶、大铜钟等。

1983年，被国务院确定为中国汉族地区重点佛教寺院。

最近，该寺新建了九龙壁、石牌坊、桂华为、负离子呼吸广场等景点，并设立了快餐店、工艺特产供应部门、图书流通办公室，办理了青云度假村、青云山庄等旅游设施，为游客服务。